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居仁由義-盡心盡力

「居仁由義」是今年度青年道務營主任新選出的主題道念，出處源自於孟子盡心章。

首先開宗明義的定義＝

一.居仁＝居住-抱持仁慈仁愛的心

二.由義＝行由-做到助人救人的行為

剛開始自己很難聚焦思考主題的重點，善用四句話清理之後，有一天忽然想到育樂營即是居仁由義的具體實踐，因為老奶奶當初發愿辦育樂營，即是居仁由義的慈心悲愿。

老奶奶發愿辦育樂營的緣由，即是因為看了電視新聞報導有一對兄弟，觸犯結夥搶劫罪，在以前戒嚴時期是唯一死刑，記者報導這對兄弟的父母親在選棺材。當場老奶奶就對著身旁的人說：「這是我不好，沒有把道傳給這些年輕人，如果這些年輕人得道，懂得孝順父母親，就不會做出這種讓父母親傷心難過的事情。」

以前陪伴在老奶奶身旁的秀美經理親口證實過，當場老奶奶非常自責難過，她老說我們一定要把道傳給這些年輕人，後來老奶奶指定王慧玲點傳師負責育樂營，由此可見老奶奶仁慈的善心，引發創辦青少年育樂營的義行，如今演變成天元宮的青年道務，即是天恩師德的護佑，老奶奶在天之靈的慈悲撥轉。

日後王點傳師在1990年創辦育樂營培訓班，正好今年是育樂營三十週年，我們回到營隊的原點-居仁由義，配合過去六年五常德的學習，我們再次有溫故知新的學習機會與體驗機緣。

正巧營主任在台灣的總壇是「溥仁佛堂」，在馬國吉隆坡的佛堂是「仁慈佛堂」，兩個佛堂的壇名都有「仁」字，孟子說「惻隱之心 仁之端也」，即是我們本性具足的，不是後天學習才有的。

結合輔導的角度來說，惻隱之心的應用，即是「同理心」，當我們將心比心的接納班員與了解班員，感同身受的輔助班員分享內心的苦楚，設身處地的引導班員做到反省與感恩，進而啟發班員的良知良能，促使班員自覺性的面對問題與願意改變自己，即是盡心盡力的義行。

由義是助人與救人的行動實踐。

像是每一年我們去泰北三區辦育樂營，今年正好是二十週年，事實上泰北的同學跟我們非親非故，為何我們要大費周章的把整個營隊搬到泰北，這是青年道務的開荒下種，也是老奶奶的愿力-把愛傳出去把道傳出去。

過去十九年裡面，有諸多泰北孩子，因為參與育樂營才能求道，求道即是救人的靈性了脫輪迴離苦得樂。藉由求道的機緣改變自己改變命運，這是三曹普渡的時代使命，更是青年道務的應時應機應運，表面上我們只是去辦三天的育樂營，事實上我們在實踐老奶奶的慈心悲愿。

記得有一年泰北滿堂區育樂營，心裡面曾經出現過一個問號：「每一年跟班員講述天恩師德，到底班員是否真正認識老爺爺老奶奶的德性？」

營隊第三天的心聲迴響時，第一位上台講心得是女生班員，她說印象最深刻的課是天恩師德，既然老奶奶的小腳可以走遍全世界，我們要效法學習老奶奶的精神-走遍全世界把道傳出去。

當下是恍然大悟，原來我們盡心盡力去付出真愛，班員自然會被啟發，只要啟發班員的感恩心與反省心，班員自然會改變。原來我們秉持老奶奶的慈心悲愿去度化眾生，只要引導班員認知真理與認識真我，班員自然會願意求道。

記得有一位泰北帕黨區的班員，長大之後出外去曼谷做工，當她在曼谷見到營主任時，把當初參加育樂營的營手冊拿給營主任看，對營主任說這本營手冊如同護身符，她隨時帶在身邊。

由此可見課務組的盡心盡力的投入心力非常重要，這是居仁由義的知行合一。

「盡心盡力團隊合作」的做好教室佈置，讓班員一上山就感受到全新的情境教育。「盡心盡力分工合作」的創造出全新營手冊，讓班員一打開就接觸到善知識。「盡心盡力集思廣益」的創造體驗活動，讓班員「從做中學」，體驗學習的樂趣。

居仁由義的內涵是「慈悲喜捨」＝慈是與樂，悲是拔苦，喜捨是歡喜做佈施。

活動組的目標是引發班員的歡喜心。藉由晚會、大地遊戲、晨間活動等，創造小隊班員之間的共同經驗，經由共同經驗的歡樂笑容，轉化內心累積的壓力與負面能量。

活動組夥伴付出龐大的時間精力，盡心盡力的演練與反覆的驗收，即是想要帶給班員盡善盡美的呈現。

當我們看到班員的笑容與熱烈回應，相信一切的辛苦付出都是值得，因為班員在意見調查表上都會肯定大地遊戲，可見每一年我們創造全新的大地遊戲與晚會，即是居仁由義的真知真行。

今年二二八總召集又是全新的開始，期待每一位有心有愿有愛的夥伴一起回來參與全心的育樂營，我們屏山見。

2/15/19 12:08:38 PM