對一切的遭遇負責
為何這件事情發生在我身上？
為何不順心的事情層出不窮？
為何對方要這樣子說我對我？
每當我們遇到上述這些狀況時，正是需要反求諸己的反省，加上善用四句話清理，清理過去的記憶檔案，澄清事件的前因後果，進而恢復本有的清明。
前幾天跟某個人溝通一些事項，他忽然提到有人不贊同飯水分離法，聽到有人說：擔心俞講師的身體不知何時會垮掉？
當下聽到時心裡面有點不舒服，畢竟飯水分離法是個人的選擇，自己沒有公開推廣過，沒有刻意影響其他人，只是有人主動詢問時，分享一下自身的經驗，為何他人要這樣子說自己？
一發現心裡面有怨、恨、惱、怒、煩等起心動念，立刻就要清理與反省
告訴自己開始反省與轉念，先收心止念踩下剎車，暫停負面的心念持續生發，接著善用四句話清理，默念「對不起
請原諒我 謝謝你 我愛你」。
經過兩天的清理之後，忽然接收到靈感：刷牙時心裡面浮現一個聲音：「你曾經否定他人，如今他人看衰你，也是一種現世報。」
原來自己曾經萌發否定他人的惡念，導致這個惡念又轉回到自己身上，如同迴力鏢原理「所有發射出去的，最終又回到原點」，無論善念或是惡念都一樣，畢竟一念一輪迴，每當因緣成熟時，結果回報到自身。
經過清理與澄清之後，了解因果因緣的作用，心裡面自動恢復平衡，原來所有善念的付出，必然造成善有善報的福份，同樣的，所有惡念妄念的萌動，必定種下惡有惡報的惡因，一切生命的際遇，無論是非、對錯、好壞、吉凶等，其實全都是自作自受。
選擇對生命中一切的遭遇負責，所有是非對錯好壞吉凶的結果，根本上都是自己要面對與接受的因緣果報，真正最公平合理的是因果定律。
所謂「人算不如天算」，人算皆是我執我見與私心私慾的變現，因此逃不過因果定律的運轉，天算就是天理良心的顯現，必定合乎因果報應的作用。
太上感應篇說得好：「善惡之報如影隨形」。所有的報應都是本身要承擔的責任，並不是其他人的責任。
因果報應的作用，即是自己對自己負責：一個是補償原理，另一個是身歷其境的原理。
補償原理很簡單：殺人償命欠債還錢。所有虧欠對方的都必定要償還。
修真錄云：「肉字本是兩個人，迷人不識大口吞，吃他半斤還八兩，算來還是人吃人。」
這首偈語就是闡明清口吃素的根本立論，立愿清口是下定決心持齋，不再為了滿足私我的口腹之慾，犧牲畜生的生命，不再把自身慾望的滿足與快樂，建立在畜生的痛苦上。
「欲知前世因今生受者是」。如果本身曾經住院開刀動手術，必然累世曾經造下過殺業，才需要開腸破肚的動手術，受盡皮肉之苦痛。如果本身曾經發生過意外導致斷手斷腳，必定累世曾經傷害過他人，才會有肢體傷殘的果報。
前年自己在馬國罹患登革熱（蚊症），住院期間深切的感恩懺悔，感恩上天的慈悲，讓自己有轉化業力、吃苦了苦、受罪了罪的機緣，懺悔的是累世造下諸多罪過錯，過往跟蚊子結下惡緣，導致自己被病媒蚊叮咬而患病。
在準備住院之前，自己在佛前叩首懺悔，住院期間繼續念心經、彌勒救苦真經、桃園明聖經迴向給無形的冤親債主，加上善用四句話清理，懇請所有的冤親債主慈悲赦罪，原諒自己累世所造下的罪過錯，讓我恢復健康的身體繼續報恩了愿，未來以所行之功德化解冤孽債。
感恩的是住院兩天就出院，出院之後回到佛堂靜養了三天，繼續閉門思過與清理，深切體驗到生病了業與懺悔感恩的轉化。
身歷其境的原理即是感同身受的體驗
像是前幾年自己反省到過往驕傲自大的偏差，導致他人對自己感到反感。
本來自己是當局者迷，不知不覺迷昧在其中，直到機緣成熟時，有人面對自己有情緒性的發言，引發怨恨惱怒煩等負面的情緒反應，一開始自己不能接受，經過四句話清理之後才恍然大悟，對方強烈的言行態度就是自己過去的自大自專，如同照鏡子一般，讓自己反省觀照到過往的傲慢無禮。
身歷其境的體驗，幫助自身跳脫本來的慣性，從當局者迷變成旁觀者清，認清自身的盲點與脾氣毛病，對於自覺的啟發，具有關鍵的作用。
記得有一次看到某人自吹自擂的誇耀，當時越聽越感反感，忽然間靈光一閃，反問自己：為何我會如此反感對方的誇耀？心裡面浮現一個答案：因為我跟他同樣是愛誇耀的人。
當下反求諸己的照見，破除累世的無明，感恩上天的慈悲，透過對方的誇耀慣性，引發自身的反省觀照，發覺過往的好大喜功，誤以為做了佛事就是功德無量，事實上用人心人意配合做佛事，只是辦事而不是辦道，根本是毫無功德，只有滿足私我的成就需求。
最終體悟到「見賢思齊，見不賢而內自省」的真義，每一個人都是善知識，一切生命的遭遇，皆是為了啟發本有的良知良能，進而引發真我反省的觀照。
誠如老師慈悲過「修道就是反觀」，當自身做到反省觀照，發覺起心動念的偏差，警覺言行態度不合乎禮節，常常犯到太過或不及，及時認錯與改過，自然保持清明的覺性，這是修道修心的歷程。
當本身做到負百分之百的責任，自然體驗到「歡喜做甘願受」，建立正向平衡的態度，創造出自愛自尊自信的人生觀。
1/7/15
10:48:38 AM
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