鳥的命題之詮釋與感觸＠每個人都是自己的訓獸師

2003-01-17 22:51:14| 人氣476| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

鳥的命題之詮釋與感觸

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鳥的命題

摘錄自《波赫士全集Ⅱ》第208頁

我閉上眼睛並且看到了一群飛鳥。那景象持續了一秒鐘或者還不到一秒，我不知道看見了多少隻鳥。那鳥到底有數目還是沒數目？

這個問題牽涉到了上帝是否存在。如果上帝存在，那鳥就有數目，因為上帝知道我到底看到了多少隻。如果上帝不存在，那鳥就沒數目，因為誰都沒有辦法數得清楚。

那一次，我看到的鳥不到十隻（權且這麼說吧）又不止一隻，但是我看到的鳥卻不是九隻、八隻、七隻、六隻、五隻、三隻或兩隻。

我看到的鳥的數目在十和一之間，但不是九、八、七、六、五隻等等。具體的數目說不清楚，因此（ergo），有上帝存在。

詮釋：

波赫士這個看似詼諧且不嚴謹的上帝存在論證，其實是柏克萊（Berkeley）的著名命題「存在即知覺（esse est percipi）」之變形。

柏克萊主張，凡存在皆能被心靈所知覺：物質存在乃是依賴於心靈當中觀念的集合。如果有事物無法被心靈知覺，那它們就不存在。這是一種極端的觀念論（唯心主義）。

然而，柏克萊強調其命題的用意在於為上帝背書：所謂的物質存在，其實不過是上帝心靈中的觀念。換言之，萬物存在的理由，乃是因為它們被上帝的心靈所知覺。

波赫士雖然在他的命題甫始，以「閉上眼睛」這個封閉視覺的動作，試圖製造非關知覺的假象。然而，想像總是依賴於回憶；而回憶則是由心靈過往曾經知覺過的觀念拼湊裁剪而成。因此，「閉上眼睛」並非不是一種知覺的形式。

上帝知道波赫士見到多少隻鳥，出自於上帝的「全能」屬性。若上帝不存在，則沒有人能數清鳥的數目；甚至還可以說，鳥是不存在的；因為這群鳥乃是上帝心靈當中的觀念。

雖然鳥的具體數目不清楚，但鳥確實是存在的。這表示，作為上帝心靈中的鳥的觀念是存在的。因此，上帝存在。

感觸：

對於「存在即知覺」這個命題，相信波赫士是再也熟悉不過了。因為，這是他的哲學教授父親，在他六歲時就教導他的哲學命題。當然，波赫士的父親並未直接告訴他，何謂「存在即知覺」。那是波赫士在年老回想時，才恍然大悟父親的用意。

常常有人會問唸哲學的人這樣一個問題：「為什麼要唸哲學呢？」或者「唸哲學有什麼用？」

我認為，哲學就像在人的心靈當中播種，或者會長出永不低頭的向日葵，或者長出顧影自憐的水仙，或者長出奪人心志的罌粟。

可我總想在心中養一朵花。

我要檢舉

台長： Aistesia