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《普遍詮釋學》導論28.

28.整體可以暫時被理解為一個獨特的屬以及[對於]屬的直觀,即[對於]整體的形式上的理解必須先於[對於]個別的實質理解。首先,人們能夠擁有[關於]屬的知識,是藉由隸屬於其下的獨特個體;但是在時間順序上,人們也能藉由最初期的屬來獲得這樣的知識,並且在這些最初期的屬裡面,人們也能夠見到一個屬如何...

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