原文翻譯：35.主觀諸元素的表述只能在它們的客觀性被辨認出來的程度上才能被理解。為什麼所有可能的事物確實是這樣發生...
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發表時間：2011-06-27 10:20:00 | 回應：0
原文翻譯：34.主觀諸元素在一個表述中發生的地方不能被視為是巧合或者任意的。因為如此一來就沒有技術的詮釋。然而這種...
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發表時間：2011-06-25 10:20:53 | 回應：0
原文翻譯：33.所有話語的主觀諸元素在可變通的個別結合當中具有它們的基礎，這種結合會限制客觀的程序。見第15小節。客...
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發表時間：2011-06-15 10:42:17 | 回應：0
原文翻譯：32.使客觀的諸元素解脫出來是重構諸思想序列的基礎。人們只在這種程度上看待作家：他在對象的力量當中發現他...
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發表時間：2011-06-14 11:04:39 | 回應：0
原文翻譯：31.個體性並非僅是在作家思想方式的內容面向中顯示出它自己，也在形式面向中顯示出來。到目前為止任何事物只...
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發表時間：2011-06-13 12:03:05 | 回應：0
原文翻譯：30.因此沒有完整的研究便無法辨認出個體性。 1.只有在人們比較過同類的許多著作此一程度上，個別著作的認識...
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發表時間：2011-06-11 10:21:21 | 回應：0
原文翻譯：29.為了辨認出每一種個體性，有兩種方法必須聯結起來，直接的[方法]和比較的[方法]。人們通常想要後者來成為...
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發表時間：2011-06-10 16:53:30 | 回應：0
原文翻譯：28.下一個考驗是關於人們是否已經辨認出[個體性]，如果人們在單獨的[部分]當中辨認出它是相同的，在整體自身...
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發表時間：2011-06-09 15:18:29 | 回應：0
原文翻譯：27.如果人們在客觀的東西當中辨認出主觀的東西來，那麼存在於著作的編排當中的個體性就完成了。即是說在精神...
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發表時間：2011-06-07 10:19:32 | 回應：0
26.每一個個別的主題成為可被辨認的，一部分是在這樣的方式之中：此一個別的主題支配了主觀的領域，一部分則是藉由有爭...
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發表時間：2011-06-06 22:38:58 | 回應：0
原文翻譯：25.任何人自己被一種對事物的特別觀點纏上的話，便很容易會去尋找一個特別的主題，在那裡什麼都沒有，或者在...
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發表時間：2011-06-04 10:44:32 | 回應：0
原文翻譯：24.如果人們尚未發現對象背後的主題，那麼人們便有著錯誤的整體印象。主題通常故意隱藏它自己，一部分是為了...
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發表時間：2011-06-03 22:49:32 | 回應：0
原文翻譯：23.然而，對象的統一性並非總是作品的主題。主題是那個表述者為了他所呈現的人們想要提出來的東西，而這正好...
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發表時間：2011-06-02 12:07:25 | 回應：0
原文翻譯：22.對象的統一性必然是藉由將開始與目的掌握在一起而被發現的。每一個開始以某種方式而言是一種預告或至少以...
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發表時間：2011-05-31 11:49:42 | 回應：0
原文翻譯：21.由於一般的概念並非總是能夠完成它的最後目的，錯誤的可能性在它當中出現，這是要避免的。[看待]諸文本的...
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發表時間：2011-05-30 10:30:30 | 回應：0
