話說 唐、宋時代的詩人、有很多都是修行者。
他們在行禪坐忘之間.以禪境化為詩境。以禪心轉成悟境.
其中有我最喜愛的唐詩..
如
詩佛王維字摩詰,號摩詰居士..他修行是佛法、學的是維摩詰菩薩的法。
詩仙李白字太白,號青蓮居士.. 他修行是道法,一生的追求是仙師安期生的道。
詩魔白居易,字樂天,晚年又號香山居士...他修行是佛法、學的是彌勒菩薩的法。
探尋三位聖者的詩..一次就學了三種方法了..是不是一魚三吃.一舉數得哈!
說到安期生就要特別介紹一下這號大人物出場..
大家有沒有聽過秦始皇派徐福和五百對童男童女出海尋仙故事呢? 嗯有!
那秦始皇要尋找的仙人是誰啊? 答 安期生..
秦始皇(前259年2月18日-前210年7月11日)應該有見過安期生, 這個數字要記起來 西元前210年
李白(701年5月19日-762年11月30日) 762年
762+210= 972 (大約算950好了)
啥鬼!!! 有沒搞錯呀? 李白的詩中還很多次出現安老師 !
難道他還活著啊? 沒錯 是神仙啊!傳說中住在蓬萊島(應該台灣島).
但也有一說法是桃花島(我猜不會是金庸筆下的東邪黃藥師吧!)..
傳說喔 安期生他吃的仙果(比蘋果還大) 就是台灣現在吃的棗子(應該台灣是縮水版)...
據史記和漢書還有很多有關安期生故事,以前我的二貓狠喜歡看.但要讀書我可累慘了...
唐.白居易詩云
(自古多情空餘恨,此恨綿綿無絕期。)
不悔此生種深情,甘願孤旅自飄零。
長恨鴛侶唯夢裡,寧負蒼天不負卿。
( 相關文章 pk )
倉央嘉措(清朝1683年3月1日),藏傳佛教格魯派(黃教)的第六世達賴喇嘛。
曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。
世間安得雙全法,不負如來不負卿。
經過情詩pk之後 我覺得白居易個人的詩較為多情...此情為初心不變.至始至終..
古德云:「發心之初,成佛有餘。」 《華嚴經》說:「不忘初心。」
不忘初心,方得始終。《大方廣佛華嚴經》卷第十九:如菩薩初心,不與後心俱。
《大方廣佛華嚴經》卷第十七:三世一切諸如來,靡不護念初發心。
如站在主客立場...倉央嘉措立場是講給客方聽的..
然而白居易是說給內心自家聽的...所以內心立場不同道也不同吧?
南山..終南山..西安..長安...未央宮.......
一花一世界,一葉一菩提。
ps.這些要往身內秘境尋找..
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
我願逆流而上, 依偎在她身旁。 無奈前有險灘, 道路又遠又長。
我願順流而下, 找尋她的方向。 卻見依稀仿佛, 她在水的中央。
我願逆流而上, 與她輕言細語。 無奈前有險灘, 道路曲折無已。
我願順流而下, 找尋她的足跡。 卻見仿佛依稀, 她在水中佇立。
聽歌!聽音樂!修觀音法門!妙音觀世音,梵音海潮音,勝彼世間音
必修功課 梵音海潮音!
梵音,指佛的聲音,佛的聲音有五種清淨相,即正直、和雅、清徹、深滿、周遍遠聞,為佛三十二相之一。
【首屆覺性科學論壇】李嗣涔:科學的疆界(上)
【首屆覺性科學論壇】李嗣涔:科學的疆界(下)