< 靈蘭秘典 >
黃帝問曰:願聞十二藏之相使,貴賤何如。歧伯對曰:悉乎哉問也,請遂言之。心者,君主之官也...........故主明則下安,以此養生則壽,歿世不殆,以為天下則大昌。
相由心生,指一個人看到的事物,或者對事物的理解、解釋、觀感,由他的內心決定。
也就修行常說我執..由內心劃出人心好惡一個規則...
《涅槃經》,時有風吹幡動,一僧曰風動,一僧曰幡動,議論不已,惠能進曰:不是風動,不是幡動,仁者心動。 所謂“命由己造,相由心生”,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。由此看,人們所處的狀態都是眾生的“心”所造。
相學之說還有參考價值.是不能全盤否定:相則是指面相。看起來只算三分未入骨契合。如果人經由修行出世或整容、易容、經由科技所合又何來相學相生相剋之說...今年是農曆虎年.虎虎生威或是虎頭蛇尾..虎年有人犯太歲.安太歲.由十二生肖來劃分.如只將天下所有人分為十二種.如果人心能這樣簡單.人不自迷道自迷.安坐太歲由外至內.心所萬化.又如何心安自在? 心所在外萬化於身、心所在內 在乎於手。修禊安身立命有心無相,相逐心生;有相無心,相隨心滅。
安坐太歲.時時秒秒..他在打坐.自心同在不就是在安坐禪嗎?
打坐時不一定是坐著姿態.人怎麼24小時永遠坐著呢?除非他是呈現出樹木或石頭的法相?
走路.吃飯.上廁.聊天...是舉例萬法皆是...
說到安坐字要坐哪裡.喵找到一個琥字.
今要談琥字與北斗七星..用法 虎符 祝由..
宇宙在乎手 萬化生乎身
相由心生 物我相合
物我相生 我生萬物
領域生剋 法則萬化
這也是今日再尋蘭亭相會的動機與感悟
在上古教法中,有一術數因諸葛亮使用過、而聲名大噪那就是「北斗七星續命術」;從古至今,追求生命的延續是每個人的夢想。這個上古術法秘而不傳、詩詞奧妙留給世人無限的想像空間。
從古至今流傳著斷斷續續資料..這些心中未解開的答案..迷般的疑問?....
願追隨前賢再一窺堂奧。
禊遊靈蘭 天遊九歌 三月三 再續蘭亭
晉.王羲之〈三月三日蘭亭詩序〉:「暮春之初,會於會稽山陰之蘭亭,修禊事也。」
宋.張耒〈和周廉彥〉詩:「修禊洛濱期一醉,天津春浪綠浮隄。」
陰曆三月上巳日,臨水洗濯,借以祓除不祥。古時一種濯除不潔的節日。
晉代王羲之、謝安、孫綽等貴族高官四十二人在會稽郡山陰縣(今紹興越城區)蘭亭聚會宴詠,晉唐後紹興屢有舉辦蘭亭盛會,後以“蘭亭宴、蘭亭會、會稽風流、山陰豪逸、山陰遊、蘭亭修禊”等統稱高朋聚首,飲宴遊樂;或稱羣賢高會,儒雅風流。
蘇軾《滿江紅 東武會流懷亭》
相將泛曲水,滿城爭出。君不見蘭亭修禊事,當時坐上皆豪逸。
白玉蟾《春詞七首》
千紅萬紫競繁華,鶯燕多依富貴家。上巳蘭亭修褉事,一年春色又楊花。
基督教: 洗禮(英語:Baptism),又稱聖洗聖事、施洗、受洗,全身浸入水中的稱為浸禮、受浸,是一宗教儀式,現普遍指基督教的傳統儀式。