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住進布達拉宮，我是雪域最大的王

流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎

—— 倉央嘉措

倉央嘉措（1683—1706），門巴族，六世達賴喇嘛，法名羅桑仁欽•倉央嘉措；嘉措是大海的意思，倉央兩個字藏語是梵音，倉央嘉措，連起來就是梵音海，引申起來就是指有大智慧人的意思。他不僅是位政治人物，還是一位才華出眾、富有文采的民歌詩人，寫了很多細膩真摯的情歌。最為標準的是拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》，其中詞句優美，樸實生動，匯集了倉央嘉措六十多首富有真摯情感的詩歌，如今已被譯成二十多種文字，已經超越民族、時空、國界，成為世界的文化遺產。

其中最著名的是：

"曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城；世間安得雙全法，不負如來不負卿"。

轉山轉水轉佛陀，只為途中與你相見。

倉央嘉措一個滿腹才情，不為世俗羈絆的傳說。最是那一句:不負如來不負卿！

事實上在格魯派（俗稱"黃教"）創立之前，藏傳佛教一直都允許娶妻生子的，佛教中還有男女雙修的歡喜佛，藏傳佛教創始人蓮花生大士就有兩個妻子。後來黃教創始人宗喀巴大師來到西藏後，看到當地藏傳佛教戒律鬆弛、烏煙瘴氣，在藏民中的地位和影響很差，下大決心對藏傳佛教進行了重大改革，首先就要求僧人戒酒色，禁止喇嘛結婚，所以才有了黃教喇嘛不許娶妻生子的戒律。黃教也因此贏得了藏民信眾的廣泛支持，一躍成為藏傳佛教中最具影響力的教派。

倉央嘉措出身於紅教家庭，紅教並不禁止喇嘛結婚，而倉央嘉措被認定為黃教的六世達賴喇嘛後，喪失了談情說愛的權利。因此從世俗的角度來看，倉央嘉措是非常值得同情的，更何況他還是一位才華橫溢、多情善感的詩人呢。

◆  達賴喇嘛六世倉央嘉措是一個傳奇性的人物，早年康熙皇帝要捉拿他，結果押送途中他朝青海湖中走去不見了，隨身攜帶的法器-三面馬頭明王杵也從此消失了三百多年。

●  青海湖中有多大( 4,186 平方公里) 。 台灣有多大(36,193 平方公里)

●  康熙帝（1654年5月4日－1722年12月20日）

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三百多年後 在清海湖找到了 三面馬頭冥王杵 ~使用的就是(伏藏法)

●  伏藏，藏文是「爹瑪」。「爹」，有「寶貴」和「值得保全」之意，是指一件很珍貴的東西被埋藏，最終再被發掘出來。蓮花生大士自從到西藏傳揚佛法後，發覺當時藏人的質素未足以接受密法，以及當時有些法的因緣尚未成熟，故離開西藏前，將很多教法、佛像、法藥埋在不同的領域裡------有的在瀑流，有的在山岩，有的在虛空，甚至有的在聖者的甚深禪定心海之中。

伏藏是寧瑪派所獨有，包括取藏特有的方法和原則。取藏者被稱為「得登巴」，相傳都是蓮師和他的弟子的化身，能圓滿地重整伏藏經文，並準確地解讀伏藏經文的理論和方法，最著名的如《西藏度亡經》等等。

●  噶瑪巴（藏語：ཀརྨ་པ་，藏語拼音：Garmaba，威利：karma pa，THL：Karmapa），全稱為嘉華噶瑪巴（Gyalwa Karmapa），又稱大寶法王（為明成祖賜號），是藏傳佛教噶舉派中的噶瑪噶舉派之最高持教法王，並且也是最早開啟乘願轉世傳統的藏傳佛教領袖。藏傳佛教視他為金剛總持的化身。

「第17世噶瑪巴」

1999年12月28日，鄔金欽列多傑決定出走印度，在宣布閉關之後，鄔金欽列多傑隨即褪下僧袍換上一件深色風衣、從窗口出去，和少數隨眾乘車悄悄地離開了楚布寺，一路上乘車、步行、騎馬、乘直升機、火車、計程車，花了8天8夜穿越重重軍事管制的邊境，於2000年1月5日抵達印度達蘭沙拉，受到第14世達賴喇嘛熱誠的歡迎。

當時出走印度時，年僅14歲鄔金欽列多傑帶著2名隨從順利穿過邊防重重的軍營成功抵達印度；更令人驚訝的是，據傳鄔金欽列多傑在途中行經青海湖時，隨手一撈竟找到消失近300年的「三面馬頭冥王杵」，該杖是於1706年與6世達賴倉央嘉措一同沉入青海湖底。

◆ 格魯派(黃教) 在明朝永樂年間，青海藏人宗喀巴，他進入雪山閉關修行，以噶當派教義為主，融合各宗各派，破關而出即創立格魯派，喇嘛均戴黃帽，故俗稱黃教。

宗喀巴圓寂，座前兩大弟子根敦朱巴與克主傑的法脈逐漸興盛，

根敦朱巴的繼承人號稱達賴，統治前藏。

克主傑的繼承人則號稱班禪，統治後藏。

歷代達賴喇嘛：

一世達賴根敦朱巴

二世達賴根敦嘉措

三世達賴索南嘉措

四世達賴雲丹嘉措

五世達賴羅桑嘉措

六世達賴倉央嘉措

七世達賴噶桑嘉措

八世達賴強白嘉措

九世達賴隆朵嘉措

十世達賴楚臣嘉措

十一世達賴凱珠嘉措

十二世達賴成烈嘉措

十三世達賴土登嘉措

十四世達賴丹增嘉措

歷代班禪額爾德尼：

一世班禪克珠節

二世班禪索南卻朗

三世班禪羅桑頓珠

四世班禪羅桑曲結

五世班禪羅桑益喜

六世班禪巴丹益喜

七世班禪丹白尼馬

八世班禪丹白旺修

九世班禪曲結尼馬

十世班禪官保慈丹

十一世班禪更登確吉尼瑪/確吉傑布