善的事情，如不是用正確的理念去實踐，則很可能會“好心做錯事”。惡的事情，如不具正確的心念去警惕，則很可能會“一邊認錯，一邊犯錯”。觀念清清楚楚、明明白白，生活自然是從從容容、悠悠哉哉，這就是快快樂樂、歡歡喜喜的自在人生了。
有一次，和幾位朋友聊起學佛一事，其中一位朋友說他堅信“人性本惡”，認為人一生下來，本性就是不好的，須透過後天的教育與學習才能使其轉善。另外一位朋友則說“人性本善”，他認為“人之初，性本善”，人之所以會心地不善，或有惡行惡狀，完全是後天的環境影響而改變。也有一位說“人性本無知”，須靠後天教育，了知會啟善，無知會造惡。依其論調似乎是公說公有理，婆說婆有理，到底哪一個觀點才正確？
宇宙間的許多道理不是絕對的。好壞、對錯、虛實，甚至大小，也都只是觀念而已，就如曾子所說“有若無，實若虛”，以及佛家所說“真空妙有，妙有真空”一樣，看似有其實空，看似空其實有，都是存乎一心。人都是帶業往生，也都是隨業輪迴，所以才說：“萬法皆空，但業力不空”。也說：“萬法皆空，但因果不空”。帶著善業投胎的，輪迴三善道；帶著惡業投胎的，則必入三惡道，這是永恆不變的自然法則，也是因果定律。幾位朋友在一陣辯論之後，也想聽聽我的看法。
人人本具慧根與佛性，但皆因妄念紛飛與我執我相，而令原本清淨的明鏡蒙塵污染。
《三字經》的第一句話就引用孔子的“人之初，性本善”，強調人之不善都是後天學壞的，而之所以會學到壞的習氣，是因為“性相近，習相遠”，即“近朱者赤，近墨者黑”，這就是孔孟思想。相反地，旬子主張人性本惡，認為人之所以會為善，是因為後天的教化及啟發，慢慢培養而成。而與孟子同年代的告子，主張人性不善不惡，認為人就像一塊木頭，用圓規去量可以做成圓木，用矩去量可以做成方木。而墨子也是如此主張，認為人就像一塊白布，用紅色去染變成紅布，用黑色去染變成黑布，人性無所謂善惡，都是後天的染著而變化。不同的學說與思想，從古至今，中外皆如此──眾說紛紜，都在爭論。
《金剛經》有云：“眾生皆具如來智慧與德相，然皆因妄想與執著而不可證得。”它告訴我們：人人本具慧根與佛性，但皆因妄念紛飛與我執我相，而令原本清淨的明鏡蒙塵污染，經過“時時勤拂拭”之後，終於“莫使惹塵埃”。然而，卻又因懈怠與放縱
，讓明鏡再度蒙塵污染，如此淨垢兩相反反覆覆、錯綜複雜，出現在每一個日子裡，讓我們的生活陷入喜、怒、哀、樂的情緒輪迴之中。此有如我們經常隨著不定的心念，讓心境與情緒起起伏伏，每天在天堂與地獄之間來來回回而令心靈疲憊不堪。
起心動念經常支配著我們的言行造作，而言行造作的累積則決定了我們一生的命運。
“不怕念起，只怕覺遲”，每一個人的內心時常在進行著善念與惡念的交戰，這是源於人類心理有四大現象：生、住、異、滅之故。叢生的念頭不是靠壓制，而是要時時給予導正，就猶如洪水來襲，不是靠圍堵，而是要疏濬，甚至妙用它，使其不但能灌溉良田，還能水力發電。起心動念經常支配著我們的言行造作，而言行造作的累積則決定了我們一生的命運。有時候我們甚至可以說：心念純正與否或觀念正確與否，與我們的人生際遇是息息相關，蓋因“一念改變一生”。
如有人認為是“人性本惡”，那就要“未生惡令不生，已生惡令斷”。如有人認為是“人性本善”，則就要“未生善令生，已生善令增長”。這樣，到底是“人性本惡”，還是“人性本善”？或是“不善不惡”？其實，這對我們來說不是很重要，此有如辯論著“先有雞蛋還是先有雞”或“先有男人還是先有女人”一樣，浪費時間也沒什麼意義，更不會有正確的答案。然而，最重要的應是“諸惡莫作，眾善奉行”。
觀念清楚了，只是方向定位了；已經懂得方向，還須朝著目標勇往邁進、百折不撓。
又有一次，在一場演講過後，一位年輕人跑來問我：“您說書讀得好不好，不是生命的全部，那為什麼大多數的老闆都是優先錄用文憑較高的人？而文憑低的人在社會中，往往是處於低下階層？”
我見他既疑惑又誠懇，於是耐心向他解釋：在現實的社會裡，大多數公司雖會從文憑去做初步的人才甄試，但這些公司的老闆也未必都是學歷很高的人，很多甚至是赤手空拳、白手起家。文憑與學歷不是篩選人才的唯一選項，不過不可否認的是：在目前知識膨脹、科技文明，及競爭激烈的生存環境裡，有較高文憑的人總是會有較多的機會與優勢。雖然如此，每一個人還是得經過工作中層層的磨練與考驗，才能路遙知馬力。只是很會讀書但不會做事，或成績很好但人緣不好，或人緣雖好但能力不好，甚或價值觀偏差，這樣早晚還是會被淘汰，即使沒被淘汰，自己也會做得很辛苦。
有些人雖沒有很高的文憑，但人品好、智慧高，肯吃苦耐勞，人生觀也很正確，雖然起步比別人艱困，但日久見人心，雖然輸在起跑點，但卻贏在終點。學歷如果不高，加上力爭上游的毅力也不高，當然成功立業的機會就不會高。這位年輕人聽過這一番話之後，似乎豁然開朗。但與每個人一樣，觀念清楚了，那只是方向定位了，已經懂得方向，還須朝著目標勇往邁進、百折不撓。這間中還有數不完的橫逆與挫折會時時考驗著我們，但無論如何，就如靜思語所說：已經找到路，就不怕路遙遠了。
人生旅途如海上航行，須有羅盤隨時指引方向；生命也如天空飛行，須有導航器時時導正方位。
善的事情，如不是用正確的理念去實踐，則很可能會“好心做錯事”。惡的事情，如不具正確的心念去警惕，則很可能會“一邊認錯，一邊犯錯”。學歷很高，還要轉識成智，這樣智慧才會跟知識學問一樣高。文憑不高，更要加倍努力，只要人間大學的學分修得好，清楚定好人生正確的目標，最終還是一樣可以奪標。
人生旅途如海上航行，須有羅盤隨時指引方向；生命也如天空飛行，須有導航器時時導正方位。只要目標不偏、航向正確，那就是“觀念釐清”。觀念清清楚楚、明明白白，生活自然是從從容容、悠悠哉哉，這就是快快樂樂、歡歡喜喜的自在人生了。
