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佛說父母恩重難報經（11） ◎證嚴上人 漸漸成長，狠戾不調，不伏虧違，反生瞋恨。棄諸親友，朋附惡人，習久 成性，認非為是。 父母、伯叔、看到孩子犯錯了想要責備幾句，周圍的人就會護慰安撫，有 時難免養成孩子的嬌縱和依賴。等到慢慢長大成人，沒有接受適時的教育 ，就會造成他以非為是，該接受的教育他不學，不正確的觀念、行為，他 卻一味去跟從。 ◆在驕縱中迷失方向 「棄諸親友，朋附惡人，習久成性，認非為是」──現在從事教育工作的 人常感嘆老師難為，在教育學生的過程中，有些家長為反對而反對，捨不 得子女被老師處罰，老師講一兩句重話，做家長的就要去抗議，甚至要脅 告老師、校長，造成孩子自以為是的錯覺。 孩子長大成人後，行為變得凶狠暴戾，除了不尊父母訓誨，甚至棄絕所有 親友，呼朋引伴，結交惡友；積久成習，便認錯為對，指非而是了！ 佛陀不斷警惕為人子女者，應時時體會父母的恩德，要做到長幼有序、父 慈子孝、兄友弟恭。古人說：「一日為師，終身為父」，我們不只要教孩 子在家庭中長幼有序，也要教導孩子尊師重道，如此他才能吸收固有優良 的道德文化觀念。做父母的應努力使孩子在成長中認知正確方向，是則是 ，非則非，能分辨是非善惡。 或被人誘，逃往他鄉，違背爹娘，離家別眷。或因經紀，或為政行，荏苒 因循，便為婚娶，由斯留礙，久不還家。 有些人在小的時候沒受到正確的思想和教育，認非為是，誤是為非，長大 之後，加上了社會上五欲的誘惑，就容易走入歧途。 現在的社會幫派林立，有些人思想不堅定，就極易被誘拐去參加幫派為非 作歹，即使有些人已經成家了，卻仍背棄爹娘，拋妻棄子，走往他鄉。這 些人由於一念之差，往往造成了離家別眷，背井離鄉的憾事。 有些人是為了做生意，或是公務政事，不得不離開父母、家鄉，時日一年 年過去，事業一忙就無法回故鄉去探望親；也有些人在外求學，學業成就 了，或經商成功了，就在外面結婚；有了眷屬的羈絆，就無暇顧及故鄉中 尚有年老的父母和疼愛他的姑姨伯叔，即使是老死在外，也沒有想到要回 故鄉了。 ◆親情應是相互體貼的愛 有些為人父母的賣房子賣田地供子女讀書，等到子女學業有成，自己找到 對象要結婚時，才寫封信簡單的告訴父母說：「我已找到對象，在同學的 祝福中我們訂婚了」，或是「我已決定什麼時候要結婚……」。 曾有一些父母拿著請帖或是啟事來找我，面紅耳赤的向我說：「師父，你 看！我為了培養這個孩子，把田地都賣了，送他出國去唸書，總共才得到 這張啦！」我向他們說：「有這張回來很不錯啊！你既然想盡辦法讓他出 國，一定是希望他能專心學業，現在又能專心建立家業，這那有錯？你若 能往好處想，善解孩子是出於孝順，不敢勞動父母再為他操心找對象，所 以臨到結婚時才告訴你們一聲；而且也可能是他們考慮到不敢勞動你們兩 位老人家再為他辛苦的跑到美國。看開些吧！親情本來就是互相替對方著 想啊！」 對方聽了之後，想了想說：「師父，那我要真要感謝他們了，如果不是如 此，我的一顆心還是掛在子女身上，遇到颱風我就擔心他著涼，整天擔心 他有沒有吃飽睡好、有沒有平安，其實這只是徒增煩惱而已。聽你這麼說 ，我的心靈從此解脫。」 ◆放下執著，彼此自在  有一位母親怒氣沖沖的跑來告訴我：「師父，我對人生真感到乏味，我真 是看破了，可是我卻很不甘願！」我問她：「你既然看破了，又為什麼不 甘願呢？」 她說：「我這個女兒我和她爸爸是多麼疼她啊！可以說是心頭上的一塊肉 ，在國內上大學時，為了考試要開夜車，我們整夜不敢睡覺，她爸爸坐在 她背後為她揮扇趕蚊子，我就坐在她身邊，四十分鐘一杯茶，兩個小時一 杯牛奶。好不容易女兒大學畢業了，又送她出國留學，沒想到她現在卻找 一個外國人，而且是個黑人結婚……」 我向她說：「要嫁的是你女兒，要共同生活的是他們，你既然疼女兒，就 應該愛她所愛的人。」她說：「師父，我要怎麼去愛呢？他全身黑漆漆的 ，我要如何去愛呢？」我說：「學佛人一定要有一分平常心、平等心，妳 說妳看開了，事實呢？妳現在正把『黑』和『白』壓在妳的心上。」 她說：「這麼說來，我是要成就她囉？」我說：「應該的啊！」她說：「 那她是不是忤逆我呢？」我說：「只不過是她愛的你不愛而已，但是感情 是一件很奧妙的事，她很想聽妳的話，但卻又愛上一個你不愛的人，不過 她還算孝順，在未結婚之前先寫信向妳報告，告訴妳她愛上了一個人，非 他不嫁。她如果不孝順，是不會先告訴妳的。你就用心去欣賞她所愛的人 吧，別讓她再有這份煩惱罣礙了。」 ◆莫忘故鄉守候的爹娘 為人父母的，既然已把女兒放出洋了，還要把他的心拉住，那豈不是很痛 苦？子女在外面要選擇對象結婚，婚後是不是會回來，為人父母的就不要 罣礙那麼多了。很多做父母的為子女盡心盡力，可是卻在把子女送出國後 ，而產生了許多無奈的感覺，這也是為人子女者無法體會到的父母思念骨 肉的心情。 有些子女確實是值得同情，他事業做的很大，想要回來卻難以把事業擱下 ；有些人是因為家庭的種種羈絆，讓他無法回來，說不定從出國一直到老 死他鄉，還是無法回來看父母。所以說，人生實在有著許多無奈與悲哀啊 ！ 或在他鄉，不能謹慎，被人謀害，橫事鉤牽，枉被刑責，牢獄枷鎖。 有些人為了求學或是生意、公務，久留他鄉，卻因為結交惡友或做事不謹 慎，而惹來殺身之禍、牢獄之災。 ◆無常災害，瞬息降臨 慈濟美國分會不斷發揮助人的功能，有台灣去的留學生在當地發生車禍， 父母親友遠在千里他鄉，無法照顧，慈濟人聞訊便及時伸出援手幫助他們 ──幾年前就有兩位台灣留學生在美發生嚴重的車禍，雖然他們都很用功 讀書、循規蹈矩做人，可是卻無法預防無常災害的發生。 父母家人歡歡喜喜地送他們出國，那會想到孩子有一天正躺在千里外的他 鄉異國、生死難卜？在這邊父母是肝腸寸斷、煩惱悲痛，在那邊兒子是孤 淒無助、身心煎熬。普天之下類似這種親子兩相分離的情景，恐怕不勝其 數啊！ 在他鄉稍有不慎，就可能遇到災禍；也有些人生活在人與事的紛擾中，稍 不留意也會得罪人，甚至會招惹殺身之禍。 ◆流亡他鄉，母心悲切 目前社會上犯罪的年齡逐年下降，曾有報紙報導一個二十幾人的犯罪集團 ，當中年齡最小的竟然只有十二歲，最大的也才十五歲。他們所犯的案有 搶劫、恐嚇、還包括殺人，實在叫人悲嘆憂心，也讓做父母親的感到驚慌 ，普天之下的父母，有誰不擔心自己的子女會不會受到他們這一類行為偏 差孩子的威脅傷害？或是擔心自己的子女將來會像他們一樣作姦犯科？做 父母的可以說是日夜都為子女而操心啊！ 普天之下有那位父母不望子成龍呢？為人父母者看到自己的孩子去做案犯 罪，心中是多麼痛苦啊！除了關心孩子在未被逮捕之前身處險境，和生活 情形外，還要煩惱孩子的心是否害怕、憂怖。他們除了擔心子女外，還覺 愧對祖先，愧對所有的親人、鄰居，尤其抬不起顏面對著社會大眾，相信 父母的心是比孩子在外流亡的心還苦、還不安啊！ 或遭病患，厄難縈纏，囚苦饑羸，無人看待，被人嫌賤，委棄街衢，因此 命終，無人救治，膨脹爛壞，日曝風吹。 生、老、病、死本來是一件很平常的事，但是如果在自己的家鄉病了，因 為有親人照料，心理上還不會覺得孤單，萬一在他鄉生病了，沒人照顧， 那種飄零異鄉的滋味是很難受的。 ◆病苦纏身，飄零異鄉 囚困饑——囚是囚禁牢獄，羸是體弱多病。出門在外，有些人因為犯了錯 被囚禁；也有人體弱多病，沒人照顧。有句話說：「富在深山有遠親，貧 在路邊無人認」，一個人如果貧病交加，雖然近在身邊，也不一定有親朋 好友肯去憐憫他、接濟他，何況出門在外！ 人出門在外，難免會遇到不測之難。有些人是抱著無限的理想出國留學， 但也無法保證他這輩子是一帆風順啊！ 記得慈濟醫院尚未啟建之前，功德會在花蓮市內設有一個義診所，為貧病 患者服務。有一位孤殘病患，年齡才五十出頭，來義診所時，給人的直覺 印象是一位受過高等教育的人。他除了中風半身不遂外，還有其他疾病， 一直都住在救濟院。 他是台灣中部某望族之後，家世背景可以說是書香門第，他本人甚至曾留 學日本。當時能出國留學的人實在不多，尤其能到日本去的人更少。 他在日本學業順適，由於家世好，生活來源無缺，不久之後便和一位同是 台灣去的女孩子戀愛，進而結婚生子；他的家人還是照樣供應他的生活費 。 等到學業成就了，他仍不想回來，也不找工作，因為他認為台灣的家人還 是可以繼續支援他的經濟，供他生活無憂。然而，後來他另外結交了一位 日本女孩，這兩個女人為了他鬧得不可開交，到最後雙雙離他而去。 這位年輕人的感情、家庭都破裂了，回到台灣以後，隨著父母的過世，兄 弟對他逐漸失望，個個對他不再看重，直到他四十幾歲時，患了難以治療 的病，因此離開中部，流浪到花蓮。 由於疾病纏身，被送到殘障救濟院去，長時間以來看病吃藥，完全都是靠 慈濟功德會的義診。 ◆人生沒有永遠的順境 這件真人實事的主角出身在望族，衣食無缺、學業有成，卻因為過著不規 則的人生，造成了老而病、病而殘、殘而孤老無依的下場，這種人生是否 很悲哀呢？ 有些人自認為學業有成，將來一定是個風光的人；也有人認為自己出生於 望族，這輩子一定是衣食無缺，其實不然。佛陀說過「人生無常」，人生 的變化往往都是在剎那間發生，所以眼前的環境並不能代表一輩子是如此 的啊！ 我常提醒大家要顧好現在的這一念心，過去的不要去「妄念」，未來的不 要去「幻想」，最正確的就是顧好現在，盡自己的本分和才能。 白骨飄零，寄他鄉土，便與親族，歡會長乖，違背慈恩。 身寄他鄉，種種病苦，無人聞問，一直到死亡都沒人去救治；甚至有人死 在街頭或是荒地，任由風吹日曬，到屍體腫爛，最後剩下一堆白骨，也都 無人收拾。 幾年前花蓮監獄判處三位年輕人極刑，他們是台中縣的原住民，由於一言 不合，在船上將對方打成重傷，氣如遊絲，被害人在臨終前寫了一張字條 ，裝在瓶子中，這支瓶子隨浪漂流被人撿到，警方由字條內容才知道船上 的命案，並查出兇手是什麼人，因此破案了。 結果三人都被判刑槍殺了，雖然監獄通知其家人來收屍，可是家屬都不肯 出面，因此監獄就通知功德會，要求我們幫他們收屍埋葬，並處理一切善 後工作，這堆骨頭現在就埋在七星公墓。 這三位年輕人因一念之差而做錯事，最後的下場，卻連父母都不願來為他 收屍埋葬。 ◆天倫歡會，遙遙無期 「便與親族，歡會長乖」——父母兄弟親戚族人本來是可以常常聚會在一 起，共享歡樂，但有人為了求學飄洋過海，或為了公務生意而離鄉背井。 一念抉擇而離開了父母親族，長時間的互相背離，想回家又有諸多障礙， 因而想要一起歡喜聚會真是遙遙無期。 父母為子女可說是用盡心血，從母親懷胎的第一個月開始，就戰戰競競地 生活，直到子女出生之後惶惶恐恐地養育，長大了又用心教導使他完成學 業。父母送子女出國，是希望他們學成歸國光宗耀祖，沒想到他們一出去 就不再歸來，棄絕了父母的無盡恩情，更忽略了長上付給他的情愛和期待 。父母辛苦一生，最後卻落得子女一去不回頭。這是不是違背了父母的慈 恩呢？ 不知二老，永懷憂念，或因啼泣，眼暗目盲。或因悲哀，氣咽成病。或緣 憶子，衰變死亡，作鬼抱魂，不曾割捨。 目前的社會要交朋友很容易，尤其更有機會結交異性朋友，可是這種男女 之愛就像電光露水一樣，短暫無常。所以佛陀說過人生無常：「如露亦如 電」，人的心和生命就是隨著環境、時日，隨著無常在轉變。男女的情愛 也像電燈霓虹燈一樣說變就變，唯一永遠不變的情和愛，就是親情之愛， 不論距離多遠，也不論子女做過多少對不起父母的事，父母還是想盡各種 理由來原諒他、深情地愛著他。 ◆父母對子，永懷憂念 子女出門在外，做父母的還是念念不忘，為人子女的是否能了解呢？所以 經文說：「不知二老，永懷憂念」——子女無法體會父母的心念。 父母對子女不只是永懷憂念而已，往往在夜深人靜時，想著這個時候孩子 不知睡了沒有？被褥不知道是否夠暖？生活是否過得快樂？父母的心時時 刻刻就是掛慮孩子，人前人後壓抑這股思念，等到關起房門來，才流淚發 洩。 人人都知道哭泣很傷眼睛，但是媽媽心常是情不自禁，有些父母想念子女 ，哭的眼睛都昏花了，所以說「眼暗目盲」，甚至把眼睛都哭瞎了，身體 也弄壞了，而致積鬱成病。由此可見父母思子的殷切。 父母思念子女常隨著年齡的增長而加深，年紀愈大愈想念子女，直到生命 即將結束時，即使只剩下最後一口氣，他還是念念不忘孩子。 可曾聽說，有些人都已往生了，卻還睜著雙眼不閉？只因為他心念還是掛 慮著遠途的孩子尚未歸來，所以睜眼盼望兒女歸；甚至有人即使死去了多 天，等到孩子回來時，眼睛還會流下淚來，直到孩子在耳旁向他說：「爸 爸、媽媽，我回來了！」他的眼睛才會閉合。可見父母對子女的愛是這麼 的執著。 ◆難以割捨的親情 父母對子女的愛是無微不至的，完全無條件地付出，天下的情有那一種會 比父母的情還深、還真呢？然而大部分子女卻很難體會。 記得有位會員，二十幾年前把孩子培養到上大學，在那個時代能讀大學的 人不多，所以她非常高興，逢人就不忘炫燿一下，以兒子是大學生為榮。 她兒子在大學畢業後到學校當老師，但心中常想：「一些同學畢業後都紛 紛出國去，我沒出國實在沒面子。」 因此，他常向父母表示要出國深造，由於他的家境只是小康，靠父親當公 務員維持家計，下面還有弟妹在唸書，不過孩子中只有他一個人唸完大學 ，所以做父母的也是很希望能完成他的心願。最後媽媽招了很多會，全家 人節衣縮食，用這些錢送孩子出國。 做媽媽的從沒有一句怨言。剛開始的時候，她逢人就說「我兒子出國深造 去了，他去留學喔！」覺得好風光。日子一年年地過去了，媽媽的身體愈 來愈衰弱，這個孩子卻從沒回來看她，若有人問她：「你的孩子出國留學 不是很久了嗎？怎麼著這麼久都沒見他回來？難道他不知道妳身體不好嗎 ？」她只回答一句話說：「可能他太忙了。」 到後來只要提起這個孩子，她就有一分悲感。 看她負債很多，生活擔子很重，有一次我很坦白的問她說：「妳的孩子在 國外這麼多年，算算學業也該完成了，如果他已畢業，妳就叫他回來分擔 債務吧！何況妳身體這麼差，應該讓孩子知道。」 她流著眼淚向我說：「師父，我實在有苦難言，也不忍心說，不過不說心 也很苦。」 原來她兒子到美國的第二年就沒讀書了，因為他遇到了對象，很快就論及 婚嫁。這些事家人都不曉得，直到他太太要生產時才通知家裡。 一個人在美國生活已經很不容易了，何況他又有一個家庭？學業未成就他 不敢回來，生活費又必須靠家中援助，長時間拖累下來，在台灣的父母就 必須一個會接一個會地繳納，直到母親的身體拖垮了，她還是不忍心讓孩 子知道。 做兒子的也從來不問媽媽可好？每一封信回來，就是在訴苦，訴說他的生 活艱辛，訴說在國外打工的困難。做母親的看了這些信，又怎忍心不寄錢 ？連為了供他在國外的生活費，而致家中負債的事都不忍心告訴他，更何 況忍心向他訴說自己的身體累病了呢？ 父母對子女真是無微不至地愛護，子女對他們再不孝、再不關心，他們還 是想盡了各種理由來原諒子女、替子女辯解，捨不得從口中說一句孩子不 孝的話，這就是父母心。 如果普天之下做子女的人，都深體父母親的宏恩，相信將是最美的家庭倫 理形態。

轉貼慈濟月刊第322期