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聯合／且問「人是怎麼來的」

課綱事件在台灣鬧出如此風波，孩子哭哭跪跪，大人煽風點火，多數民眾嘆息無奈。清大校長賀陳弘說，厚道的人對此難過而選擇沉默，聰明的人卻看出有機可乘。今之台灣，是厚道的人多，還是「聰明人」多？

當有人自認為在打一場「聖戰」，民眾或可換個心情，看看另個問題：人是怎麼來的？你是虔誠教徒，相信「神創造人」；或者你傾向相信達爾文，人是經歷演化過程而來？

文明、科學先進如美國，「創造論」和「演化論」的爭辯長期持續，宗教信仰和科學知識的拔河時有進退，鬧進校園，也鬧進過憲法法庭。或許有人懷疑，當今還有人為「上帝和亞當夏娃」之說或「人的祖先是猴子」而吵架嗎？事實上，直到二十世紀，美國某些州還立法禁止學校裡教授達爾文的演化論，後來被宣判違憲。另方面，直到一九八○年代，也仍有某些州立法規定，學校若教導演化論，就必須同時也教導創造論，以求平衡。

不客氣地講，很多台灣人的目光不超過自己的肚臍眼，心裡唯有政治盤算，誰管「人是怎麼來的」？但創造論和演化論的爭議過程，在美國漸漸產生了一些啟示和共識：嚴謹的科學家，虔誠的宗教信徒，就算面對科學證據，仍有尊重對方「主觀性」信仰存在的空間；換言之，創造論和演化論不必然處於漢賊不兩立，在教育領域尤然。

百分之九十以上的台灣人，說起中華民國在台灣的首都，會有人回答「南京」嗎？思及戰爭期間慰安婦的悲慘遭遇，會因課本有沒有寫出「強迫」二字而心中暗忖「她們可能是自願的吧」嗎？政客不仁，以百姓為芻狗。美國的創造論和演化論爭議，應可使我們學到一些教訓。