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2005-10-25 10:41:26| 人氣1,621| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

西方遇上東方 勝雅律鑽研36計

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＊ 陳珮馨（圖／鄭京）


全世界第一位西方漢學家及智謀學專家勝雅律（Harro von Senger）日前受邀來台，在《36計的管理智慧》新書發表會上，他一身淺色西裝、戴著黑框眼鏡，笑著形容這趟台灣行是「無巧不成書」，同時感謝台灣朋友讓他「盡交天下英雄豪傑女俠」。

勝雅律這次來台契機，原是接受馬氏思上文教基金會與台大法律學院邀請，舉行人權和法律智謀學兩場演講，恰好也趕上新書華文版發表會。身為全球唯一研究36計的西方學者，勝雅律的智謀學者身分，顯然比中國法學老本行還要吸引媒體注目。

勝雅律雖然是土生土長的瑞士人，卻比許多華人更熱愛東方，先後在台灣、中國和日本留學，鑽研古今漢學不遺餘力。

華文流暢、字字珠璣，勝雅律不時引經據典，連台下的「正統」華人都跟不上進度。接觸36計的緣起，是1970年代初在台大就讀法律研究所時，聽到師大教華文的老師提起「36計走為上策」，他立刻反問「第35計是什麼？」當場無人能答。

於是，他開始鑽進36計的智謀世界，走訪各地蒐羅相關書籍、考證、辯思，一轉眼30多載。勝雅律決心要把中國人的智慧，引薦給「計盲」的西方人，他表示，西方人在日常行為中，也懂得施展智謀，卻不像中國人發展一全套計名。

他拿耶穌對付法利賽人時，提到要「靈巧如蛇，馴良如鴿」為例，證明西方文化也蘊含計謀智慧，可惜不受重視。因此，1988年勝雅律以德文發表西方世界第一本關於36計專書《智謀》上冊，立即譯成12種語言，之後陸續發表《智謀》下冊、《智謀術》等。

除了把東方的36計，引入西方文化。勝雅律還希望結合法律和智謀學，開創「法律智謀學」。會有這樣的念頭，要倒推1975到1977年，他走訪中國正值文革末期，不管是批判鄧小平或四人幫，都充滿計謀用詞，尤其擅長運用「指桑罵槐」，絲毫不提任何法律問題。

在瑞士法院當律師的那兩年，他發現許多律師運用程序或「無中生有」計謀來打贏官司。於是，勝雅律悟出道理，原來法律和智謀就像雙胞胎，在法律不注意的角落，計謀就能乘虛而入，法律可以為計謀服務，計謀則能透過法律達到目的。

法律智謀學的演講場上，勝雅律的新穎觀點，引發熱烈迴響。他昔日台大男生第四宿舍好友、現任輔大國際貿易與金融學系副教授胡僑榮也在場，胡僑榮笑著問他，咱們認識這麼久，誰知道你對我耍了多少計謀了？勝雅律兩手一攤，無辜地稱自己只是「智謀學」者，站在第三者角度研究計謀。

每場演講完，總有人排隊請勝雅律簽名，他不疾不徐地，細問對方姓名、涵義，遇到不明白的字，立刻請對方寫在筆記本上。接受媒體採訪結束，他一定主動詢問「我這樣回答可以嗎？」絲毫不帶身架，一派儒者風範。


【2005/10/24 經濟日報】

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