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2006-11-04 07:35:58| 人氣235| 回應3 | 上一篇 | 下一篇

古者言之不出，恥躬之不逮?

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「古者言之不出，恥躬之不逮也。」
所以我認為說出口的大事小事都要實踐

我常常與人聊天，而靈光一現一個看似不錯卻無關緊要的理想
事後覺得對別人說出口了，就像是一個承諾，所以就一定要實行~
要做讓自己很忙碌，沒做又愧疚
搞的自己有點困窘

反正只是「想的美」的無關緊要小事，
(雖小道，必有可觀者焉；但「致遠恐泥」!!)
還是補一句「說說罷了」當一個心靈上的解套
因為說了「說說罷了」也不一定不會去做，反而可以更自在的去做。

「古者言之不出，恥躬之不逮也。」對我的影響真大
但現在要能分辨事情的輕重，
因為重要的事情很多，而且更需要那種承諾。

我要檢舉
台長： 葉兒

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我要回應
葉子
林語堂有句話，值得大家參考：
「懂得把需要做的事情做好，
更懂得不去做不需要做的事情，這便是人生的智慧。」
我們從小的訓練，偏重在如何把事情做好，
卻往往忽略如何擺脫繁瑣無益的雜事。
林語堂告訴我們，去除那些瑣事，生活的空間會更寬廣。
2006-11-06 22:46:40
淳
《史記‧吳太伯世家》：「季札之初使，北過徐君。徐君好
季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，
徐君已死，於是乃解其寶劍，繫之徐君塚樹而去。從者曰：
「徐君已死，尚誰予乎？」季子曰：「不然。始吾心已許之，
豈以死倍吾心哉！」」

曾經，我以為心許是一種迂腐，然而，當自己漸漸感動於這
樣的交情與心情，我也跟著迂腐起來。一直很喜歡季札掛劍
的事蹟，能夠因為「心許」而至死不渝，是一種高貴，也是
一種超越時空的典範。

如果這個故事只有承諾，很難讓人心動，我所欣賞的還有「
行動」。掛劍的人傳達給我們的除了表面上的守信，還有不
輕易捨棄的「責任」。如果季札一開始就「寶劍贈英雄」，
而忽略了他本身的職責，或者是衝動的告訴徐君他的想法，
讓徐君在期待或等待中度過，我都無法認同，大鳴大放的信
約是一種褻瀆，因為那傷害了最美的初衷。

先做自己該做的事，然後再做自己想做的事，才是一種溫柔
敦厚！人世間可以承諾的事情太多：今生相守的愛情、來
世再見的堅貞、士別三日的改頭換面、搥胸頓足的悔悟‧‧‧
可是，哪一種比的上默默無語的心許呢？山盟海誓之後，幾
個人能夠有著「水來，我在水中等你；火來，我在灰燼中等
你。」的相許？又有幾個人可以始終如一呢？

因為不是完人，也不是聖賢，所以，要更認真的看待承諾。
但是，不是把所有的事情纜上身，除非，與自己立約的人也是
徐君。別人無心的說著絮語，過於重視的結果是讓自己難堪。
很多時候千辛萬苦給別人的回饋，換回的是一句無情的：「
啊！我有說過嗎？」這種無奈剛開始很不能釋懷，可是為了
讓「心靈解套」又重蹈覆轍。

冷語傷人，是無法稀釋的真心換絕情！可是，我不會對人性失
望，因為多數稱的上朋友的人沒有這種健忘的毛病。彼此之間
不須擊掌賭咒，更不用白紙黑字，就能夠隨著心許勇往直前。
不輕易的答應別人也是一種高尚，不輕易的許諾也是一種成熟。
對一個可以相許的人負責遠比對一千個不能相知的人守信來的
重要。這幾年，在一次又一次的傷害之後，得到了結論，關於
守信的真義。

季札是幸福的，如果我成為季札，那麼，我願意等一次讓我生
死相許的徐君，然後，掛劍！
2006-11-08 14:18:47
葉子
「心許」的承諾，需要時間的洗鍊，
「生命」也要經的起時間的考驗。

想起前陣子，
在《佐賀的超級阿媽》封底看到的一段文字:
只要能道聲「再會」，就是幸福。
如果能說「改天見」，就更加幸福。
要是能說「好久不見」，就更加、更加的幸福了。

季札的確是幸福的，
但希望經過時間的洗鍊回來時，
徐君還是活跳跳的一個人!!

讓我微笑的把劍遞到他手上吧~~ :D
2006-11-10 08:07:28
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