生活廣角鏡~《元宵到說燈謎》上篇
燈謎簡介~~燈謎又名文虎.猜燈謎,亦稱打虎.彈壁燈.商燈.射.解,拆等,現在,人們都習慣用"燈謎"一稱. 燈謎是我國勞動人民智慧的結晶,是我們民族傳統的一門綜合性藝術.早在夏代,就出現了一種用暗示來描述某種事物的歌謠.到了春秋戰國時期,這種歌謠發展,演變成"瘦辭"(亦稱"隱語").當時由於列國分爭,有不少遊客在進諫時,往往都用"隱語"道出已見,使君王從中得到啟發.<<國語.晉語>>記載:"有秦客瘦辭于朝,大夫莫之能對也."可見那時的這些"瘦辭"和"隱語",就是我國燈謎的雛形.直至南朝宋文學家鮑照作"井"."龜"."土"三個字謎,並以<<字謎三首>>收入他的詩集後,才有了"謎"字一稱.
開始的謎流行於口頭說猜,三國時期有人把謎寫在紙上貼出來令人猜對.到了南宋,有一些文人學士為了顯示才學,常在元宵花燈之夜,將謎條貼在紗燈上,吸引過往行人,因之又有了"燈謎"一稱.《謎語》古稱“隱語”，“廋辭”。今通常指民間謎語。我國著名古典文藝理論家劉思在《文心雕龍·諧隱》中說：“自魏代以來，頗非俳優，而君之嘲隱，化為謎語。謎也者，回互其辭，使昏迷也。或體目文字，或圖像物品，纖巧以弄思，淺察以炫辭。義欲婉而正，辭欲隱而顯。”
他對謎語從理論上作了高度的概括，對謎語發展的歷史，謎語的定義及其特徵都作了深刻的分析和精闢的闡述。民間謎語與燈謎不同，燈謎屬於文義謎，而民間謎語除了少量字謎外，都是以事物的特徵來隱射的，因此，它屬於事物謎。它主要著眼於事物的形體，性能，動作等特徵，運用擬人，誇張、比喻等手法來描繪謎底，從而達到隱射的目的。它的謎底範圍比較窄，除了少量字謎以外，極大多數都是事和物、如動物、植、用物、人體器官、自然現象、人類行為等。它的謎面往往是山歌體的民謠，以四句形式出現較多，講究押韻而有節奏，讀之可以琅琅上口，而且形象生動，便於口頭傳誦。由於民間謎語通俗易懂，故大多數都適宜少年兒童猜射。因此，有時也把民間謎語稱作兒童謎語。自古以來，謎語由於其謎體不同，所以 橋代的厥稱亦有所變化。
謎語在春秋時叫“言隱”、“隱語”、“廋辭”；在漢時叫“射覆”、“離合”、“字謎”；在唐時叫“反語”、“歇後”；在五代叫“覆射”；在宋時叫“地謎”、“詩謎”、“戾謎”、“社謎”、“藏頭”、“市語”；在元時叫“獨腳虎”、“謎韻”；在明時叫“反切”、“商謎”、“猜燈”、“彈 壁”、“彈壁燈”、“燈謎”、“春燈謎”；在清時叫“謎子”、“謎謎子”、“切口”、“縮腳韻”、“文虎”、“燈虎”、“春謎”、“燈謎”等。
燈謎猜法~~
<1>拆字法>>亦稱字形分析法，或增損離合法。它和會意法一樣、是燈謎猜制兩大法門之一。它利用漢字可以分析拆拼的特點，對謎面或謎底的文字形狀、筆劃、部首、偏旁進行增損變化或離合歸納，使原來的字形發生變化。這類謎往往虛實結合，須仔細推敲斟酌，才能求出謎底。
<2>離合法>>是燈謎最常用的猜制手法之一。漢字字形結構複雜，字中有字，可分可合，變化多端。離合法正是利用這種可以分解離析、重新組合蔭生新意的特點，來製作燈謎的。如“綠樹村邊合”（打字一）謎底是“林”。謎面擇自唐代孟浩然《過故人莊》，今運用別解手法，以“綠、樹、村”三字的“邊”分扣“、木、木”，是為離；再將這三個邊旁“合起來成為”林“，是為合。又如”如今分、別在斷橋“（打《紅樓夢》人物一），謎底是”嬌杏“。別解作現今先將”如“字分離成”女“和”口“，分別放置在斷開的”橋“即”木“和”喬“二字上，然後重新組合起來便成”嬌杏“二字。從漢字的特點出發，用離（把字拆開），合（把字拼在一起）的方法作字謎，是從漢代發展起來的。這與漢代盛行圖讖有關。劉勰說：“離合之發，則明於圖讖。”讖語就是借助於字的離合，用謎語的形式做政治預言。漢末章謠：“千里草，何青青，十日蔔，不得生！”這是一則暗隱“董卓當死的讖語。其中”千里草“隱”董“。”十日蔔“隱”卓“，用的就是折字離合法。
<3>增補法>>根據謎面或謎底帶有增加意義的字眼所作的提示，用增補字或者部首、偏旁，筆劃的辦法求得面底相互扣合。謎面運用增補法的，如：“為中國多作一點貢獻”（打字一）謎底是“蟈”字。這是將謎面別解成為“中國”二字多加“一”字和“、”（點），結合起來就得出謎底“蟈”字。本謎中表示增加意義的字眼是“為多作貢獻”。增補法用於謎底的，如“反”（打四字常言），謎底是“吃現成飯”，這是將謎底別解為，如果在“反”字的偏旁出現一個“食”字，謎面就變成“飯”字。而“食”同義轉換扣合“吃”。本謎中表示增加意義的字眼是“現”。
<4>減損法>>根據謎面或謎底帶有減損意義的字眼所作的提示，從謎面或謎底中減去有關的字或偏旁、部首、筆劃，然後使面底相互扣合。謎面運用減損法的，如：“明月當空”一段中的“明”字，因“月當空”（‘空’別解作‘空無’）而損去“月”剩下“日”；後段“人盡仰”的“仰”字因“人盡”而損去“人”剩下“卯”：“日”與“卯”重新組合成謎底“昂”。本謎中表示減損意義的字眼分利是“空”和“盡”，此時二字的詞性都發生了變化。謎底運用減損法的，如：“牛”（打郵政名詞一），謎底為“收件人”。這是把謎底別解為，如果將“件”字的人字偏旁收掉的話，那麼就剩下一個“牛”了。本謎中表示減損意義的字眼是“收”。
<5>半面法>>亦稱“一半兒”謎。採用將謎面漢字各擷取一半部分的手法，而後拼成謎底，謎面大多數帶有“半”字。如：“柴扉半掩”打“棑”字，這是將“柴扉”二字掩去“此”和“戶”，由剩下的“木”和“非”組合成“棑”。又如“半放紅梅”打“繁”字，這是將“放紅梅”三字各取一半而組成。製作半面法謎應注意擇面自然渾成，不可硬湊。同時應注意合乎邏輯，不能模棱兩可。例如以“半推半就”為謎面，它既可對“掠”又可射“擾”，犯了一謎多底的毛病，就不足取了。
<6>方位法>>按謎面文字筆劃所指之東南西北、上下左右，內外邊角等方位，將有關的字、偏旁、部首或筆劃作相應處置，綴為底。如“口才”（打機構簡稱二），謎底是“黨中央，團中央”。這是將謎底別解成“口”在“黨”字的中間，“才”字在“團”字的中間。又如：“孔雀東南飛”（打字一），謎底是“存”。面句原是一。首著名古詩的題目。今將謎面別解為：“孔”字之東部立劃“L”和“雀”字的南部筆劃“佳”都“飛”了，剩下“子”和“小”組合成“孫”。這種謎貴在謎面典雅，技巧自然，廢棄和擷取部分無斧鑿痕跡。
<7>參差法>>利用漢字的筆劃位置變更，無須增損，達到你中有我，我中有你，相互參差之目的。如：“易膽大”打魯迅篇目“明天”。謎面本是劇碼名，今將“易”別解成“交換”，暗示將“膽大”二字的筆劃重新裝置成“明天”二字。又如：“幹一天全變樣”打政治名詞“十三大”解作將“幹一天”三字的筆劃結構進行變化，將幹字和天字上面一劃與一字拼成三，剩下十和大，最後再重新調整成“十三大”。
<8>移位法>>依照謎面文字的修飾關係，再移動漢字筆劃成謎底。如：“國內有點變化”打“主”字，國內即玉，有點變化暗示將玉裏一點提到頂部變成“主”字。又如：“奮力改革”打聊目“大男”，將奮字的田移到力字上面，即成“大男”二字。移位法與參差法不同之處在於，前者只將筆劃作自我調整、後者一定要將筆劃相互參差補位。
<9>殘缺法>>是通過謎面文字殘缺組合成謎底。殘缺的部位隨謎意而定，殘缺筆劃有多有少，或一筆，或半截，或殘邊，或殘角，靈活運用。如：“殘花片片入畫中”打“畢”字，這是殘去花字的大部分取兩個“匕”，畫中扣“十”，結合成“畢”字。又如：“身殘心不殘”打“息”字，這是將身字殘去半截，與心字組合成“息”字。殘缺法與半面法不同處在於：前者可以任意將字形破損殘缺，後者則取漢字的自然結構一半或部分組合。
<10>通假法>>把謎面中的某個字，變今義作古義解釋。亦稱“古通”，這通假帶別解成份，有些字還有異讀成份。如以陸游《蔔運算元》詠梅詞“已是黃昏獨自愁”為面打外國劇作家“莫里哀”。“莫”字含義今規範作“沒有、無”，“不、不要”解，但古時又同“暮”通。運用通假法將謎底“莫里哀”別解成“暮時悲哀”，來與謎面相扣合。又如以“破曉過河”為面打三字辭彙“透明度”。由於古時“度”與“渡”相通，故本謎底應看作是“透明渡”（解作‘天色透亮時渡河’）以扣合題意。
<11>盈虧法>>取文字的筆劃，或此多一筆，彼少一筆；謎底作巧妙的調整，謎面含義以順理成章為妥。如：“多少心血得一言”打“謐”字，以心字多一撇，血字少一撇，然後與言字偏旁組合。再如“心有餘而力不足”打“忍”字。心多了一點，力少了頭上半截，面為成語，盈虧靈巧，扣合渾成。盈虧與移位法不同之處在於：前者主要以筆劃增損盈虧，有時不一定要相同筆順；後者大多以部首、結構移位元，限定要相同的筆順。
<12>會意法>>亦稱字義分析法，它和拆字法一樣是燈謎猜制兩大法門之一。它從謎面上的文字（包括字、詞或句）可能具有的含義去領會、聯想、推敲、探索謎底，使謎面謎底經過別解按某種特定的含義相吻合。這秋含義對謎面來說，可以是通常明顯的“本義，”也可能是不易覺察的需作別解的“隱義。”但是，對謎底整體來說，其含義應該不再是語文範疇內的“本義，”而是經過別解的“隱義。”在會意法猜射時，切不能用謎底本義去解釋謎面。也就是說，運用會意法制謎時，務必注意不要犯“直解謎”的毛病。
<13>一謎多底>>同一個謎面和謎目，卻有多個不同的謎底的現象叫做一謎多底。例如“興會無前”（打字一）這條謎，如果採用減損法來猜射，謎底是“公”字。這是將謎面別解成“興會”二字沒有（無）前面部分，剩下“八”和“台”合成“公”字。但如果採用方位法來猜射，謎底卻是“僉”字。這是將謎面別解成如果把“興會無”三字的前面部分（即 、八、一）組合起來，便拼成一個“僉”字。又如這樣一條謎：“人丁”（打成語二）如果採用減損法來猜射，謎底是“大打出手，一筆勾銷”。解作“打”字出了手得“丁”，“大”字勾銷了“一”得“人”合起來便是謎面“人丁”。但如採用增補法來猜射，謎底卻是“如出一口，大有可為”。解作：在謎面“人丁”上如出現“一口”二字，“一”與“人”合成“大”，“口”與“丁”成為“可”，即“人丁”變成了“大可”，從而與謎底相扣。由於燈謎猜制手法多種多樣，也由於謎底範圍相當廣闊，出現一謎多底的現象是不足為奇的。關鍵在於要對這個問題正確對待。一方面在制謎時要反復推敲。多方審查，盡可能避免一謎多底；另一方面，如果別人猜的底同樣扣合貼切，言之成理，那麼也應該算猜對，因為這樣才符合猜謎的客觀情況，使人口服心服。
<14>舊謎新猜>>這裏的“舊謎新猜”是指借民間謎語為面，去猜射燈猜之底的一種新頴別致的燈謎猜射方法。它是民間謎語與謎橫向聯繫的產物，是將民間謎語與燈謎兩種不同的猜射方法有機地結合而形成的綜合體。舊謎新猜與燈謎重門格有點類似，它是先根格民間謎語的謎面揭出原來的謎底，再以這個謎底作為仲介謎意，運用燈謐別解手法去猜射符合謎目要求的謎底。例如：“一粒谷，撒滿屋”（打攝影名詞一），這則民間謎語原底是打一物“電燈”。如今可根據一盞電燈將整間屋子照亮之意境，進一步揭出謎底“室內光”，別解為“室內充滿了電燈光”，從而與謎面意境相互關映。又如：“千條線，萬條線，掉到河重就不見”（打我國市名一），這則舊謎原底是打一自然現象“下雨”。如今可以從“雨水”這個仲介謎意進一步運用別解手法進行思索，便不難將燈謎之底“天水”揭出，謎底別解成“天上落下來的水”從而與謎面意境相吻合。再如：“一間屋窄窄，內有五個客”（打三字俗語），這則舊謎原底是打一人類動作“穿鞋子”。如今卻從謎面“五隻腳趾穿入一隻窄窄的鞋子裏面”這樣一種意境，運用別解手法，揭出謎底“穿小鞋”。還有這樣一則舊謎：“棋盤大大，棋子多多，能看不能模”（打國際名詞一），原來的謎底是打自然界事物“星星”。如今從“天空好比棋盤，星星好比棋子”這一意境，運用別解手法進行聯想，便可順藤模瓜似地將謎底“最高當局”揭出，謎底別解為“高高的天空當如棋局”。應當指出，上述這種“舊謎新猜”與過去那類“舊謎新猜”是有本質區別的。以往所謂“舊謎新猜”，所使用的都是同一類民間謎語手法，即主要根據有關事物的特徵、性質、用途等去會意出謎底，只不過是換另一個角度去猜射；另一個謎底罷了。但它們同樣屬於民間謎語範疇。本書介紹之“舊謎新猜”，雖然也借用民間謎語作謎面，但卻是運用了燈謎別解手法，從文義別解之角度去進行更深一層猜射；此外，它還嚴格規定謎底與謎面不能出現雷同的字眼，否則便是“犯面”，不能成立。所以它應當屬於燈謎範疇。上述這種“舊謎新猜”形式是近年來首先由廣西南寧市燈謎愛好者創造出來的。由於謎面借用的是婦孺皆知的民間謎語，猜射卻使用燈謎別解手法，因而更顯得情趣盎然，別有風味。實踐證明，這是一種雅俗共賞的猜謎新形式，是燈謎創作上的一個創新和改革，深受群眾歡迎。
<15>字字雙謎>>《字字雙》原是曲詞牌，古今許多謎人用它做謎面或謎底，從而形成一種燈謎表現形式。如果用“字字雙”做謎面，謎底要求每字筆劃每字筆劃組成皆成雙數。如：字字雙（打國名一），謎底是“多哥”。又如：字字雙（打已故作字一），謎底是“舒舍予”即老舍。“多哥”包含有兩個“夕”和兩個“可”，“舒舍予”由兩個“舍”和兩個“予”組成。如果用“字字雙”謎做底，則要求謎面成文並能拆成雙數的字。如：女子也好馳馬（打詞牌一），謎底是“字字雙”。謎面有兩個“女”字，兩個“子”字，兩個“也”字，兩個“馬”字，皆成雙數。又如：尋尋覓覓冷冷清清淒淒慘慘悲悲切切（打詞牌一），謎底是“字字雙”。謎面為宋代著名女詩人李清照詞，全句皆由雙字組成。字字雙謎雖然由來已久，但謎味不夠濃，扣合較浮泛，這是顯而易見的。(續)
