廣角鏡~《元宵到說燈謎》中篇
<16>與虎謀皮>>燈謎界將燈謎命題創作稱之為“與虎謀皮”，即按照選定的謎底和謎目，配製謎面。因為燈誦又稱“燈虎”、“文虎”，筒稱“虎”，謎面自然就是“虎皮”了。
<17>擬面征底>>同以底征面的“與虎謀皮”相反，以面征底就是只列出謎面，要求應徵者自己選定謎石和謎底。所列出的謎面一般是詩詞名句或某些專門名詞術語，以及有一定意思的詞語。要求所選的謎目要恰如其分，範圍大小與謎底相符；所選的謎底要求必須與原面扣合貼切，無斧鑿痕跡或牽強附會之弊病。
<18>拆底就面>>以別解手法將謎底分別拆開，一一與謎面對應相扣。猜此類謎難度比“拆面就底”大得多。因為運法于謎面時，字句顯豁，較易推測；但運法於謎底則往往需多方聯想，反復探索才能中鵠。如：“炅”（打歐陽修詞一句），謎底是“人約黃昏後”。這裏將謎底別解作：如果把“炅”字的“人”約開：（省略），剩下“日”和“八”則分別是“黃”字和“昏”字的最後部位。又如：“大禹”（打四字常言），謎底是“實屬空前”。大禹本是傳說中的治水英雄，今將謎底別解為：如果把“實”和“屬”兩字空了前頭部分，則剩下“大禹”二字。
<19>底面相克>>燈謎不僅是一項饒有趣味的文字遊戲，有其知識性、趣味性、藝術性，而且也具有一定的宣傳教育作用，有其思想性。因此，在講究技巧和趣味的同時，還要考慮到底面之間的褒貶關係及其社會宣傳效果，應賦予它健康、向上、積極的思想內容。如果底面含義相矛盾，內容悖謬，褒貶失調因而與政治常識與思想常識相違背，就叫底面相克。如以“千里姻緣”為面打法律名詞“重婚”，謎面本是褒意，謎底卻扣出了“重婚”之罪。又如以“出口產品”打三字口語“不中用”，謎底別解作“不為中國所使用”，但面底一聯繫起來，似乎是說中國的“出口產品”是“不中用”的東西，那還了得？對於人物的褒貶更應注意。例如有人曾以“十多個老鼠”為面打日本影星“田中裕子”。本來，“十”扣“田中”，“多個”扣“裕”，“老鼠”扣“子”，就技巧而言，倒也熨貼。但田中裕子是一位我國廣大影視觀眾都熟悉的國際友人，將她的名字與老鼠相提，的確有失禮貌，是對友人的不恭。其實此謎可採用會意法，將謎面製成“鄉下萬元戶”，那就顯然比前謎強多了。使田中裕子從“老鼠”一躍而成腰纏萬貫的“富翁”，相信她本人也會表示樂意的吧。總之，對正面人物不能用貶義的謎面，對反面人物不能用褒義的謎面，這條界線還是要區分清楚的。對社會可能造成不良宣傳效果的燈謎，無論其技巧如何高明，也應堅決棄之如敝履。隨著時代的進步，制謎更應注意思想性與藝術性的統一，這樣才能使燈謎真正具有社會價值和廣闊的前途。
<20>謎底別解>>亦稱別解在謎底，是傳統正宗的制謎法門，至今仍是人們最為常用的別解手法。它的主要特點是謎面文義取本義解，但謎底文字卻取岐義解。例如：“傷口癒合”（打經濟名詞一），謎底是“創收”。“創收”的本義是指“創造財富，增加收入”。但如今將謎底的“創”別解作“創傷”，“收”別解作“收縮”。“傷口癒合”也就是創傷合攏長好了。
<21>謎面別解>>是燈謎別解手法之一，指謎底文義取本義解，而謎面文義卻取岐義解。例如：“獵戶鬥豺狼”（打國產影片一），謎底是“星星星”。謎面似乎是講獵人打獵的情形，但這只不過是作者在謎面故布疑陣罷了。本謎其實是運用謎面別解手法，在謎面上羅列了三個星座名稱：“獵戶”和“豺狼”是現代天文學的星座名，而“鬥”則是我國古代二十八宿之一。因而猜射時應先對謎面進行別解，再運用歸納法得出謎底“星星星”。又如“單曉天”（打五字俗語），謎底是“人生地不熟”。謎面本是我國當代書法家名，今別解成“單單（僅只）曉得天“。由於古時把”天地人“稱為”三才“，既然命命是曉得天，可推知對地和人都是陌生的、不熟悉的了。故可將謎底頓讀成”人生，地不熟“來扣合謎面。
<22>謎面太泛>>在制謎過程中，一底多面的情況是相當多的，但必須取材不同，刻劃各異。同一扣法的面句，不能隨便更改辭彙；反之，同一取材，如既可用這句，又可用那句，謎面的內容怎樣改變，都同樣扣得住謎底。這種情況稱為“謎面太泛”。猜這類謎面太泛的謎只能令人感到如喝白開水，淡而無味。例如“董存瑞，劉胡蘭”（打國產影片名一），謎底為“英雄兒女”。這條謎謎面任選一男一女英雄人物，如黃繼光、邱少雲、趙一曼、江竹筠等等都可扣合，那當然亳無謎味可言。又如“蜀道之難難於上青天”（打水滸泊人一），謎底是“李雲”。別解作是“李白所雲”。但是李白說過的名言多矣，隨便拿他說過的話都可以扣“李雲”，當然乏味。
<23>謎面拋荒>>謎面上的個別字或詞落實不到謎底上去，成為謎面上的閑字，術語稱“拋荒”。這在借用成句入謎的作品中極易出現。凡是一句中的關鍵字，“拋荒”是不允許的，因為一“拋荒”，就會誘使猜者往閑字去思索，面底扣合就不嚴謹。如：“淡掃蛾眉朝至尊”（打化工品一），謎底是“輕粉”。面句選自唐張祜《集靈台》詩，說的是虢國夫人不施粉黛便去朝見君王，面句典雅，用“淡掃蛾眉”扣合“輕粉”別解為輕視塗脂抹粉，頗見傳神。可惜“朝至尊”三字沒有著落，拋荒了。又如：“水宿鳥相呼”（打物理名詞一），謎底是“共鳴”。面句出自杜甫《倦夜》：“暗下螢自照，水宿鳥相呼”。意思是說溪水邊夜宿的鳥兒相互不斷地呼喚。“鳥相呼”可扣“共鳴”，但“水宿”二字卻無著落，拋荒了。
<24>謎底踏空>>謎底上的個別字或詞在謎面上得不到反映，成為謎底上多餘的閑字，術語稱“踏空”。如：“汕”（打毛澤東詩一句），謎底為“一山飛峙大江邊”。“江邊”為“水”，與“一山飛峙”合成“汕”，但“大”字沒有著落，踏空了。又如“謝客”（打陳子昂詩一句），謎底為“後不見來者”。“謝客”即不願見來訪者，可扣合謎底的“不見來者”，但“後”字卻無著落，踏空了。如謎面改成“王夫人謝客”，“王夫人”別解為“君王的夫人”即“後”，這樣便使面底扣合貼切，無懈可擊了。
<25>用字差錯>>燈謎主要是利用漢字的各種變化，尤其是一字多義的別解手法而使底面扣合，因而制謎者一定要正確運用漢字，絲亳不能出差錯。因為一條燈謎如果用錯了字，就會使人無從猜起；同時由於底面之間缺乏邏輯聯繫，於理不通，從而無法相扣。如：“秋水共長天一色”（打國名一），謎底是“波蘭”。此謎儘管選用了唐代王勃《滕王閣序》中的名句作面，頗富詩情畫意，然而面底卻不能相扣，原因是作者把蘭花的“蘭”錯當成藍色的“藍”來制謎。又如：“咳唾成珠”（打字一），謎底是“誰”。面句是成語，意思是吐詞發論成珠玉，比喻言談高明精當。但作者把謎底的“隹”誤當作“佳”，從而誤扣為“言佳”。實際上“隹”讀音為zhui，是一種短尾巴的鳥，與“佳”的含義大相徑庭。這類差錯往往是作者粗心大意造成的，台要在制謎時認真推敲檢查，便可避免。
<26>謎面更新>>指同樣的謎目和謎底，用不同的別解方式去謀求不同的謎面，以達到不同的謎意效果。要注意不能依樣畫葫蘆，機械地照按原來謎面的意思去更新謎面，而是應以各種靈活多變不落俗套的別解手法來求得意境上令人耳目一新。
<27>謎目混雜>>指一條燈謎包含兩個或多個不同種類的謎目，由於謎目雜亂，往往給人一種非驢非馬，不倫不類的感覺，從而使猜射的趣味性大為減弱。如：“成也蕭何，敗也蕭何”（打爆破器材一、郵政名詞一），謎底是“引信、死信”。據宋。洪邁《容齋續筆》：“韓信為人告反，呂後欲召，恐其不就，乃與蕭相國謀，給信入賀，即被誅。信之為大將軍，實蕭何所薦；今其死也，又出其謀”。謎面是一句有名的成語，意思是說，韓信之所以能統帥三軍，乃得力于蕭何的引薦；因而“成也蕭何”，可扣合“引信”，“敗也蕭河”可扣合“死信”。本謎用典自然，扣合貼切，可惜兩個謎目風馬牛不相及，猜射起來總令人感到不夠暢快。因此，制謎者應努力杜絕這類謎目混雜的現象，給猜射者創造一個和諧舒暢的意境。
<28>用典失實>>在運用典故制謎時，用典必須求實。因為既稱“典故”，就一定有出處可查，即使是約定俗成之典也必須是“事出有因”。如果作者只求底面能夠扣合，而不顧典實故編亂造，這種現象稱之為“用典失實”。如“阿斗聰敏”（打宗教名詞一），謎底是“禪機”。阿斗是三國時蜀漢後主劉禪的小名，“阿斗”扣“禪”，“聰敏”扣“機”，從燈謎扣合技巧上說還可還；但是歷史上的阿斗卻是一個以懦弱無能而著稱的皇帝，因而“阿斗”也成了庸碌無能之輩的代名詞，他有何聰敏可言呢？因此本謎用典失實是顯而易見的。又如：“陳涉出文集”（打五言唐詞一句），謎底是唐。楊炯《從軍行》中的“勝作一書生”。陳涉即秦末農民起義領袖陳勝。謎底別解為“陳勝寫作了一本書問世”。乍看本謎有別解，面底扣合也貼切，但遺憾的是犯了用典失實的毛病。因為翻遍了任何典籍，只知道陳勝是雇工出身，是揭竿而起的農民英雄，卻從未提到過他寫過什麼文集。因此本謎之面只能說是作者為扣合謎底而妄下雌黃而已。由此可見，運用典故制謎固然可增加謎趣，但一定要準確翔實，持之有據，要是牛頭不對馬嘴，只能貽笑大方，傳為話柄。
<29>格助謎活>>這是指在燈謎製作過程中，制謎者通過設“格”，便一前本來不能入謎的題材成為謎材，從而起到起死回生的作用。對制謎者來說，設“格”能夠把某些難以制謎的詞句進行適當的調整變換，以便構思更恰當的謎面，這就大大擴充了謎材的範圍，給制謎者更廣闊的思路及更多樣的手段來增強謎趣和變化。對猜謎者來說，只要熟悉謎格規則，猜射非但不會增加難度，反而能夠知格通變，容易在既定的範圍內胸有成竹地探索出謎底來。
<30>謎面加注>>指在謎面文字後再加上一句附加語，暗示謎面或謎底需要增加某個字，某個偏旁部首或剔除某個字，某個偏旁部首才能扣合。這些附加語除了表示自謙或自詡之外，也有其他鼓勵性或逗趣性的詞語等。表面看來，這些附加語似乎是附帶一提，無關痛癢，實際上是作者故布疑除，巧設機關。因此，猜者除了推敲謎面外，還須將這些附加語作為重要因素考慮進去，這樣才能不鵠。例如“二”（打聊目二），謎面注有“此謎出醜”，謎底是“王十、牛飛”。這裏“此謎出醜”，貌似謙虛，實際上是暗示謎底中要出現“醜”，亦即“牛”字。這是按地支配生肖，醜與牛相配，以“王十飛”來扣合謎面又如“不廢長河萬古流”（打我國圍棋手一），謎面注有“此謎猜中得現金”。謎底是“江鑄久”。謎面“不廢長河萬古流”扣合“江壽久”。要使“壽”變成“鑄”，須在壽字旁出“現”一個“金”。這就是“此謎猜中得現金”的廬山真面目。又如“旭日臨窗，易然命筆”（打法律名詞一），謎面注有“謎底無人可猜中”。謎底是“但書”。謎面加注語似乎是作者自微之詞，其實是暗示謎底撇開“人”字偏旁不猜，將“但書”作“旦書”來猜即可與謎面扣合。
<31>一字反義法>>謎面是一個字，謎底也是一個字，但謎底的單字能拆開以反面的意思烘托謎面。如字武“打”斐“字，（非文）：”男“打”嫫“（莫女），”鬼“打”俳“（非人），”黑“打”皈“（反白）”樂“打”褒“（休哀）等等。
<32>有典化無典>>指謎面似乎是借用典故，實際上卻布下謎陣，瞞天過海，用其文而避其義，通過對謎面進行別解，從而把謎底推出。如：“細君”打三字口語“小皇帝”。“細君”的典故是：漢武帝賜肉給群臣，東方朔搶先拔劍割了一塊肉，想帶回家。武帝問他為什麼，他說帶回去給“細君”。細君是東方朔妻子的名字，後人遂以“細君”泛指妻子。今撇開原典，將“細君”別解成“小君主”，以“細”扣“小”，“君”扣“皇帝”，遂得出謎底“小皇帝”，又如“莫須有”（打四字口語），謎底：“不要胡來”。謎面的典故是：南宋奸臣秦檜為了投降金國，就誣陷奮力抗金的愛國將領岳飛，並把他逮逋下獄。大將韓世忠問秦檜：嶽飛犯了什麼罪？秦檜相：嶽飛的罪“莫須有”。意思是“也許有”。韓說：“‘莫須有’三字何以服天下！”後遂以指捏造誣陷的罪名。此謎不按原典正面會意扣合，卻將“莫須有”別解為“不要有須（鬍子）”來扣合謎底“不要胡來”。從而達到有典化無典的作用。
<33>正字反側法>>“以單字正寫為謎面，猜射時在謎底作字體形態的反側變動，以使面底相互扣合。如”目“打”置“字，解作將”四字直起來放便成為“目”字；又如“爿”打“版”字，解作將“片”字反轉過來即成“爿”字。再如“半”打成語“本末倒置”，解作“半”是“末”字倒轉過來放置而成的。
<34>題外暗扣法>>“本法通常應用於即景謎中。猜射這類謎除了根據謎面的含義外，還應附加一些有關的題外內容來暗中相扣。如猜射時的日期，地點、場合、物件，謎面引文的出處與作者，甚至該謎條的作者（如果謎條上注明的話）等內容都可能涉及到。在猜射時應根據具體情況，具體分析對待。根據時間暗扣的謎，如在十月一日國慶謎會上掛出這樣一條謎”今天萬民同慶“（打影片名三），謎底是”中華兒女、祝福、媽媽的生日“。”今天“暗扣國慶日，也就是祖國母親的生日。根據場合和物件暗扣的謎一一在一一九八六年桂林灕江風光，一邊舉行競猜活動。當時有位謎友即席揮毫掛出一謎：”此時此地“（打國畫家一），謎底是”李慕白“。面句出自唐李白《與韓荊州書》：”白聞天下談士相聚而言曰：“生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州‘。何令人之景慕，一至於此”。謎底的“李”暗指李白，韓荊州即韓朝宗，曾任荊州大都督府長史，當時以善於識撥後進，在士流中享有盛名。根據制謎者姓名暗扣的謎—如“眾人皆醉唯我獨醒”（打現代作家一），謎條上注明制謎者為朱。這條謎的謎底是“朱自清”。“自清”與謎面題意扣合，“朱”暗扣制謎者本人，謎底別解為“唯有我朱某一個清醒”。
<35>“腳趾動”謎>>所謂“腳趾動”謎，是指過於曲折隱晦、鑽牛角尖的燈謎。謎面扣合謎底一航只需轉一個灣即可，如轉兩三個灣，就過於晦澀難懂，令人丈二和尚摸不著頭腦。“腳趾動”謎這個概念，首先是清代小說家李汝珍通過《鏡花緣》裏一段謎論提出來的：“大凡做謎，自應貼切為主；因其貼切，所以易打。就如清潭月影，遙遙相映，誰人不見？那難猜的，不是失之浮泛，就是過於晦闞 .即如此刻有人腳趾暗動，此唯自己明白，別人何得而知。所以燈謎不顯豁，不貼切的謂之‘腳趾動’最妙”。例如這樣一條謎：“無邊落木簫簫下”（打一字），謎底是“日”。作者是採用南朝宋，齊，梁、陳歷史順序的典故，齊朝和梁朝的帝王都姓蕭，用“蕭蕭”扣“齊梁”“蕭蕭下”就是“陳”了。陳的繁體字是“陳”，“無邊”是去掉“陳”的“阝”，“落木”再去掉“東”之“木”，繁體字“折”去掉“阝”和“木”就剩下“日”字了。這條謎的弊病，就是謎面線索埋得太深，轉灣太多，過於晦 .對於謎面“蕭蕭”二字就是暗喻齊梁二帝王之姓氏，“此唯自己明白，別人何得而知”。因此，說這條謎是“腳趾動”謎典型之一，看來並非過分。(續)
