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2020-08-02 05:30:49

*廬山煙雲--星雲說偈*第1頁~第100頁-*釋星雲*大師著

2012-05-10 08:55:14

＊禪七修行系列文帖(一至七)之七七+禪詩之點閱處＊

2012-05-10 01:54:26

１０８禪七之禪文處

2017-06-12 22:40:44

＊夏禪+ 禪七修行系列~2016春末~禪七修行系列~2017春~續~+秋禪+冬禪+春禪之點閱處＊

2012-09-05 11:14:20

文帖查閱指南~~系列

2011-01-09 17:10:34

附錄~:~臨濟禪法脈及禪法~:~(3)


附錄~:~臨濟禪法脈及禪法~:~(3) 風穴延沼（８９６－９７３），俗姓劉，浙江余杭人。少年即懷出世之志，剃發受具膈，“遊講肆，玩《法華玄義》，修止觀定慧，”可見面禮於教門義學下一番功夫，但自覺大事...
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2011-01-09 17:01:45

附錄~:~臨濟禪法脈及禪法~:~(2)


附錄~:~臨濟禪法脈及禪法~:~(2) 習禪於江南、弘法于河北、開一代禪風的臨濟義玄禪師，是眾禪師中的翹楚。義玄（７８７－８６６）俗姓邢，曹州（今山東菏澤）的華人。約生於唐貞元三年）７８７），卒于唐鹹通七年（...
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2011-01-09 16:48:01

附錄~:~臨濟禪法脈及禪法~:~(1)


附錄~:~臨濟禪法脈及禪法~:~(1) 禪宗自從南北分宗，就開始走上多頭發展的道路，安史之亂以後，唐朝國勢由盛趨衰，而禪宗則名家輩出，山頭林立，呈現出繁榮景象，南侁、北秀、牛頭、石頭、荷澤、保唐、趙州，諸宗大...
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2011-01-09 00:13:44

附錄~:~臨濟之四料簡與三玄三要及四賓主與四照用~:~


附錄~:~臨濟之四料簡與三玄三要及四賓主與四照用~:~ 臨濟『四料簡』： 第一、奪人不奪境：面貌不教人得見，青黃滿目任君看。 第二、奪境不奪人：禪板蒲團休錯用，眉毛眼睫最知音。 第三：人境兩具奪：走歸方...
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2011-01-08 20:52:55

禪七修行系列二之(三)第七篇


禪七修行系列二之(三)第七篇 繁華一段風雲歇 路橋晴雨心上過 顧盼戀戀無端業 毅然放下返照前 真性真情無二念 單單疑情我是誰 酸澀世情百般磨 忍字心痕深深割 宿業緣起幻化相 澹然處之識空性 各有因緣各自泯...
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2011-01-08 13:56:48

禪七修行系列二之(三)第六篇


禪七修行系列二之(三)第六篇 變，是宇宙間所有一切的法性之象，因"變"而星際間生生滅滅萬象此起彼落。娑婆世間居、佛國菩薩土、地獄三塗地...十法界也都是在每個空間裡不停地"變"！因"性"之"變因"而有升落、輪替、來...
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2011-01-07 21:02:04

~:~暮影~:~*幻羽*偶捻


思古懷深深似見簫聲如暮斜影 歎世間萬物紅塵遠靜悠悠揚揚 如林間炫光若山中流風一歡饗 似水潺潺若松針蒼然偶落之際 草簷煮茶撫琴溫婉默然伴雨聲 紅塵忘言笑挽江河放舟悠逸遙 征途遼茫誰能息塵心細品人生 ...
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2011-01-07 14:11:59

禪七修行系列二之(三)第五篇


禪七修行系列二之(三)第五篇 雲兮風流轉 山兮草木依 心兮萬念流 魂兮幾劫縛 蕩蕩兮霏霏 來去兮如萍 流轉復流轉 心魂歸兮歟 我是誰？ 我是誰？ 我是誰？ 深冬萬物寒 生死剎那間 生生滅滅兮 歡兮悲兮...
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2011-01-06 23:11:53

禪七修行系列二之(三)第四篇


禪七修行系列二之(三)第四篇 生死是大病！誰沒有生死呢？可有哪裡有治生死的呢？生死人人皆有之，但不一定人人能感覺得到！生與死是息息相關，這病對任何一個人來講，無論是身、是心都不好過。三國時代的張飛，他...
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2011-01-06 16:40:51

禪七修行系列二之(三)第三篇


禪七修行系列二之(三)第三篇 性，真性無淨垢，空空寂寂。眾生性無二，只是隨緣隨性顯法相而已。洞澈心性曠達無揀擇分別之空寂，八功德水四智周圓遍佈，悲力慈捻航渡無念！ 八功德水是具有八種好處的水，即1>澄淨...
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2011-01-06 03:45:59

附錄~:~對於"法性"的理認知~:~


附錄~:~對於"法性"的理認知~:~ 佛性、如來藏、如、法性、實際，皆同一性，只是就能知與所知諸法的不同分位，立不同的名稱。在眾生數上稱佛性、如來藏，在非眾生數上稱法性、如、實際。《大智度論》中解釋皆是諸法實...
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2011-01-05 17:23:02

禪七修行系列二之(三)第二篇


禪七修行系列二之(三)第二篇 來時路今回頭 迤迤蒼茫難覓 滔滔疑情緊密 撞破迷濛路現 拄杖漫漫馳行 雪雨風寒無畏 泥濘一身了業 法味無味真味 歇下執見輕慢 放下染著狂妄 澹然處得見性 力參我是誰？ 離心意...
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2011-01-04 22:29:19

附錄~:~對「有情與無情說法」的法性體認~:~


附錄~:~對「有情與無情說法」的法性體認~:~ 『有情無情皆悉同體，入此三昧所感業故，令一切眾生及以樹木湧泉悉皆歸流，悉皆低枝，悉皆稽首。』(由於善業的業力所感而到達悟道的境界，此時一切有情的眾生，及無情的...
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2011-01-04 16:31:20

禪七修行系列二之(三)第一篇


禪七修行系列二之(三)第一篇 青澀路程一重重 心苦掙扎百般磨 古德悟道堅忍處 血淚皆化疑情起 寒梅冬雪結果時 一番風雪雲雨歇 脫落枷鎖身心透 道上一句我是誰 參話頭在在磨練心的執迷與習氣，許多時候難免會自...
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2011-01-04 04:20:06

附錄~:~韓國曹溪宗及韓國鏡虛禪師悟道因緣~:~


附錄~:~韓國曹溪宗及韓國鏡虛禪師悟道因緣~:~ 韓國佛敎曹溪宗代表了韓國佛敎1700年的歷史傳統。曹溪宗起源於新羅末期創建的迦智山門等九山禪門，這裏傳承了中國的禪，開創了韓民族精神文化的新的一頁。曹溪宗宗祖...
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