拾掇散落的光與影 十足哈日，充分文藝

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七０、八０年代前算是我們這群輕熟齡或熟齡時期最黃金的年代，當時整個台灣仍舊禁錮於威權統治時代，民智儘管開化，卻能拳拳服膺大一統的思考模式下，沒有過多的個人自由意志，父母的期盼家人生命共同體的感召，五年級生竟是最奇特的存在，生存年代在一個不太富裕卻也不致於過於貧窮的階段，父母挑起了創造台灣經濟奇蹟的重擔，五年級生負責讀書升學，升不了學的便投身職場跟隨台灣經濟的洪流，開創既定的人生版圖。

我們難有怨言、少被聽聞、默默長大，因為我們還被賦予了反共復國的重責大任，我們還活在癡想一個遙遠的故國，那裏才是我們的歸鄉故土。肩膀的責任沈重，但每一份奢華簡直是不可能的事情，中產階級以下的族群像群孜孜不倦的螞蟻匍匐前進，但求溫飽得一書而自娛。

在那時一本教科書以外的文學作品是我們飢渴心靈中唯一的甘泉，娛樂受到強大的控制，有一本瓊瑤言情小說、古龍武俠作品簡直是如獲至寶。我們被馴化到唯有進入大學才是人生的康莊大道，手擎著製作不太精美的大學院校書籤，自許著非得魚躍龍門那一剎那得著生命靈魂的解放。

直至進入二十一世紀，這是在起初八０年代剛剛投身台北非典型移民的就學就業者所無從想像的，在這場漂流的人生旅程，因著文明科技的迅速轉變，改變了既有的生存模式，文學作品不再奢侈品，娛樂普遍到浮濫直到世界末了，我們失去了鄉土，蘇聯解體反共抗俄早已夢醒，想像的故鄉竟是唾手可得，也不是一種待戰收復失土的心情，反而是淘金夢與全球區域經濟市場的搖籃。

失卻了服膺對象，精神失焦生命無從安頓，新崛起的剛剛步入熟齡者似乎慢慢整裝帶甲，卻不再循其過往模式，他們另闢蹊徑企圖創造屬於自己的神話，他們似乎彈性比我們熟齡生更來得游刃有餘，悠遊空間也來得自由，畢竟他們比我們來得更自由些，更遑論剛嶄露頭角的青少年圍剿了既有的知識建構與體系的操控，打亂了既有的秩序，與能動的想像。

只是這群少壯與青年似乎少了點情感的溫厚與純粹，在我們尚在追尋生命意義的展現時，企圖吐露一種人文精神的實踐時，他們已經惶惶無所終，終日不知該往何處去。在那個威權統治時代降生的我們，似乎來得比這群少壯青年幸運得多，我們曾被形塑被雕琢，在曾有過的不曾自覺到自覺有段蟄伏蛹生期，反思精粹過程中，反省存在的價值與獨有的生命歸屬，儘管跌跌撞撞，從禁到解，解到放，放到縱，我們有屬於自己的人生脈絡，不曾偏狹也不至於失腳，或者曾經苦悶過吶喊過，或者被文學曾經救贖過安頓過。

這代的青壯年少了文學的陶養，少了內聖外王的使命抱負，少了繼往開來的價值感，唯有的只有無盡的漂泊與流浪，生存的意義生命的歸向莫知所終，就如同千古遺棄的漂流兒，舟楫無向，航向何方……