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信念創造實相

《論語》未知生，焉知死。如果連活著是什麼都搞不清楚，又怎能明白什麼是死後呢？物質世界的修為是自在悠遊靈魂國度的基礎，如果我們無法明白物質世界創造過程的來龍去脈，就難以明白靈魂的創造法則，這也就是我們為什麼要把握物質生命有限的一生，不斷吸收真理，持續修為自己的原因。

所謂的「信念創造實相」意思是說，在我身邊的人與事，不管我覺得好還是不好，或者我喜不喜歡、討不討厭，全然出自我信念的創造。我創造我的實相，即使是拂在我身上的一陣輕風，或踩在我腳下的一顆石頭，也都源自我的信念，絕對沒有任何一件物事是外境硬加在我身上、逼迫我去接受的。

在我的世界裡，我是「神」，也就是「造物主」。我的世界出自我的信念，我的所聞所見全都是我的創造。即使籠罩在逆境的苦痛裡，依然確定地知道一切都是我的創造。你是「神」擁有生命的導演權，如果沒有經過你的授意，絕對不可能有人主動過來侵犯。

當你全然相信「我創造我的實相」時，你的生活將會自然地「從外境覺察，由內心創造」，你從外境中看到自己的信念，並自內心開展正面冥想。物質的世界很緩慢，因此我們可以像「實習神明」一樣，一步步練習「認識」、「修為」與「創造」。經過日覆一日的信、解、行、證，覺察將自然地成為我們的思維方法，創造也將成為我們習慣的行模式。

一旦我們在肉身中修練出覺察與創造的真理法門，即使有朝一日脫去肉身以靈體來生活，我們將依然保持覺察與創造的節奏，因而過得自由自在。你將會明白，每個人的信念與能量都不一樣，體悟出的靈魂與靈界當然也就各不相同，你的心都是靜謐平安的。

從物質的生活到永生的靈魂，修為與創造都是必修的功課。將學習融進生活裡，我們就是人間最精進的實習神明，再從身體的世界切換進靈魂的國度，不論學習到什麼境界，我們都要覺察與接納，而不是對自己鞭撻與苛責。

物質世界是修最好的道場
故事中的盧生在夢中度過了輝煌的一生，但回到物質世界後，才發現經歷的時間竟然不足煮熟一鍋黃梁米飯；這就是成語「黃梁一夢」的由來。人死後的新形體與夢中靈體是非常相像的。在活著的時候，我們或許會對死後的世界極為迷惑，然而，每天我們都做夢，夢中的形體也即是死後的靈體（或稱星光體），我們因此可以從夢中瞥見死後的靈魂世界。

夢中風景就像「黃梁一夢」，特色是振動頻率很快，只要念頭轉，外境也就隨之轉，因此在烹煮一鍋黃梁飯的短暫時間內，夢中的盧生就可以從青年活到老年，並且娶妻生子，過完仕途順利的一生。

不論我們再怎麼感覺物質物界光陰似箭、歲月如梭，物質實相依然比不上夢境中時空運轉的快速。夢中的世界只須一念之轉，轉瞬間就過了十年二十年、甚至一輩子。

因此物質世界最適合覺察與修為，這樣的物質實相給了我們充足的時間進行內在的省思。人的腦袋必須要有時間思考，人的意識很難適應瞬息萬變的環境，因為環境不停改變，腦袋就無法跟著思想，而物質世界的特質就在於改變很緩慢，「緩慢」可以讓我們經驗外境的同時，還能進行覺察與思考。

學習深入地感受

學習心靈轉化之前，我們都習慣頭腦有著喋喋不休的念頭，進入心靈轉化之後，我們要學習的是放下腦袋，並體會流動在身上的感覺。頭腦的天性就是不斷地產生思想，譬如走在烈日之下，頭腦會不由自主地說：天氣好熱！我忘記帶傘了！然而，若是放下頭腦，我們就能不受思想干擾，純粹地體驗什麼叫做「烈日灼身」。

修為的方法之一，就是認真地觀照自己的感受，專心感受身體上的感覺，我們就進入了靜心，也因此不再輕易地隨思想做出衝突的行為。比起「忍受」負面情緒，你更需要的是「感受」負面情緒。當強烈的愛與恨來臨時，你會感覺兩胸之間有股氣流在翻湧，這個位置就是七脈輪中的「心輪」。

越是放下頭腦，你越習慣觀照自己的感受，而在修為的過程中，只要你感覺自己正在從鬱悶煩躁走向歡欣喜悅，那就是正面能量在提升，你的修為方向也由此可知是大致正確的。宇宙設計的感官工程學，實境模擬。在信念與能量的轉折期，有時真的會面臨一些舊信念帶來的阻抗，但我們要學會放下它。將注意力放在自己的感受，而不是他人的反應，等到自己的感受喜樂起來，我們就能影響他人。

我們不可能說服泥土讓路給我們，只能堅定自己成長道路，當自己看到陽光，感受喜悅時，也能送給泥土一片綠蔭。

生活在覺察與感恩之中

讚美別人，也同時成就了自己。將讚美融入你的生活，你的嘴巴會流蜜，也會感覺自己能量輕盈而且提升。

「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。」

 

(書摘載自- 王怡仁《啟動靈感》來自賽斯的41堂靈魂課)

 

引用自【瞑想記事本】心念決定實相
http://awakening2014.pixnet.net/blog/trackback/a3d347c399/165821137