活泉3年10月13日
到底什麼才是「不朽之盛事」呢？
在「真善美生活講座」中提到「無論是年輕人或是成年人，他們最常捫心自問的是，『我的生命到底有什麼目的？我活著到底是為了什麼？』」、「為了明瞭神為什麼創造我們，以及明白祂對我們生命的旨意，我們一定得知道神做事的方法與呼召。」
●神行事的三個基本特性：
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★異象的誕生
我們生在世上都有其特定的目的，神希望將這些目的啟示給我們知道。
★異象的破滅
A.異象破滅時神的建造計劃：
神更在意的不是我們為拓展神國所行的善事，而是我們是否逐漸擁有耶穌基督的品格，所以祂需要這段「等候」的時間來完成在我們身上品格的建造。
異象激勵我們不至灰心喪膽。這段異象破滅的時間與品格的塑造是神在預備我們，當異象成就時，得以擔負更大的事工。
請注意在這段時間一定會培養出的特質：因等候神的時間而有的忍耐；因知道祂必會成就而有的信心；因放下個人權利而有的溫柔；因不跑在神的前面而有的自制；以及許多許多其他的特質。
B.異象破滅時，撒但的「建造計劃」：
撒但的目的是要摧毀神在我們身上的工作，以及我們裏面完成神工作的潛能。為了達到牠的目的，牠就裝作「光明的天使」，儘其所能的欺騙。(哥林多後書11:14)
牠提示我們去試著用自己的心力與聰明來完成原來的異象。牠不想讓我們學得神的特質，不過我們若聽了牠的「指點」，一定會產生衝突。
典型的例子是亞伯拉罕想藉夏甲得子，來完成神應許他作多國之父的應許。但自此在他的後裔之間，衝突連連。
★起初異象超自然的成全
通常祂會以我們根本完全想像不到的方式，來達成我們的期望。
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●神在我們生命中的目的：
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神對我們每一個人最終極的目的是使我們愈來愈像祂的兒子，主耶穌基督。然後，祂的目的是要我們將祂的生命複製在我們周圍人的生命裏。
★達到靈命成熟需回應八項呼召──藉由八項呼召尋得生活之目的（註１）
(1)悔改得救：讓主耶穌基督在你生命中佔有應得的地位。
信心──你若口裡認耶穌為主，心裡信 神叫他從死裡復活，就必得救。（羅馬書10:9）
(2)轉離黑暗：明辨並轉離所有形式的邪惡。
德行──惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。（彼得前書2:9）
(3)獻身光明：委身於聖經的亮光。
知識──不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為 神的善良、純全、可喜悅的旨意。（羅馬書12:2）
【不要效法這個世界，就不做其上的事；至於心意更新……
12:2 這個世界的行為與習俗，絕大部分是自私且腐敗的，所以聰明的基督徒都不應該效法。但是我們拒絕和世界妥協，卻不單是局限在行為和習俗上，更重要的是在思想方面。所以，這一節也可以翻譯為“不要向世界妥協，要更新改變你的思想”。一個脫離了世俗行為的人，仍然可以是一個自私、貪婪、驕傲、頑固和狂妄的人。惟有我們的思想被聖靈更新、改造和重新建立之後，我們才得著真正的更新（參8:5）。】
(4)投入事奉：投入具有永恆價值的事情。
節制──不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷；（馬太福音6:19）
(5)忍受苦難：先作好會遭人誤解的心理準備。
忍耐──親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事）（彼得前書4:12）
【受苦有福！那我就專找苦來受，豈不很有福？
4:14-16 彼得又想起耶穌的話：“人若因我辱罵你們，逼迫你們，瞓造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。”（太5:11）基督差遣聖靈來堅固為信仰而受逼迫的人，但這並不表示所有的苦難都因信基督而來，有時是因我們自己不智的行為。所以我們要小心衡量和反省，弄清楚受苦的真正原因。如果我們真是為主的緣故而受苦，那我們大可以放心，因為祂必會一直與我們同在。】
(6)凡事謙卑：用神的方式對待那些得罪你的人。
敬虔──因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。（羅馬書8:29）
【在我身上可以看到基督？我恐怕有負所託，我真的可以更像主？
8:29 神最終的目標是要我們有基督的樣式（參約壹3:2）。我們怎樣效法基督的模樣呢？研讀及實踐聖經、研究基督的生平並且讓聖靈充滿，就能效法基督，成就神在世上的工作。】
(7)伺機分享：對受到傷害的人能敏銳地察覺。
愛弟兄的心──我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用 神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。（歌林多後書1:4）
(8)造就成熟的信徒：帶他人走過神所帶你走過的相同步驟。
愛眾人的心──我們傳揚他，是用諸般的智慧勸戒各人、教導各人，要把各人在基督裡完完全全地引到 神面前。（歌羅西書1:28）
【為這福音的緣故，為了別人生命的緣故，所以保羅做了這許多，那我呢？那你呢？
1:28-29 基督的信息是給每一個人的，所以保羅和提摩太每到一個地方，都把福音帶給願意聽的人。有效的傳福音方法包括勸戒（警告）和教導。警告人不藉著基督，就註定永遠與神分離；教導人藉著相信基督，就能得到救恩。基督在你生命中工作，你就把祂介紹給其他人吧！用愛心警告他們、教導他們。你知道誰需要這信息嗎？】
★當我們完完全全地順服每項呼召，我們的「見證」也隨之增強。
目標：成為屬靈真理最有果效的「詮釋」者。
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（註１）
彼得後書
1:3 神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。
1:4 因此，他已將又寶貴、又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與 神的性情有分。
1:5 正因這緣故，你們要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；
1:6 有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；
1:7 有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。
1:8 你們若充充足足地有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上，不至於閒懶不結果子了。
1:9 人若沒有這幾樣，就是眼瞎，只看見近處的，忘了他舊日的罪已經得了潔淨。
1:10 所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳。
1:11 這樣，必叫你們豐豐富富地得以進入我們主救主耶穌基督永遠的國。
【有了信心，又要加上德行，又要加上……哇，這許多，我哪有能力做好？
1:5-9 “信心”不但是相信某些客觀事情，更是有所行動，在基督徒的品性中成長，過有道德和自覺的生活，否則信心就會死去（參雅2:14-17）。彼得列出許多表明信心的行動：要更多認識神、恆切忍耐、遵行神的旨意、愛別人等等。這些品行並非與生俱來的，乃是要努力操練才可得的；不是只具其一就行了，乃是每一樣都必須在信徒生命中不斷表現出來；也不是先有一樣，再去開始另一樣，乃是要同步追求。神賜給我們能力，也賜給我們學習和成長的責任；故此，對於這個信心成長的過程，我們無須驚訝，也不應拒絕接受。
行為在信仰裡可真不重要，不是嗎？
1:6 假教師說不用“節制”，因為行為並不能對信徒有任何幫助（2:9）。雖然我們並非靠行為得救，但我們若以為行為毫不重要，就大錯特錯了。我們蒙拯救而有基督的樣式，才可以服事別人。神期望我們活得像祂，因此要求我們努力操練。當我們順從聖靈引導，就可以有所節制，這不單是指飲食方面，也包括性情方面。
我罪已蒙赦免！我已得救！——你怎麼知道？
1:9 我們的信心一定要超越我們所相信的，成為我們生活的動力，帶來美德和靈命的成熟。好行為不是救恩的先決條件，卻是救恩的必然結果。若有人宣稱自己已經得救，但在行為上仍沒有任何改變的話，那麼，他還沒有真正瞭解這信仰，也不知道神為他所做的事。
信主、愛主的人的表現，如果只在口上，沒有殷勤……
1:10 有些信徒聽了假教師的話，以為救恩並不是基於好行為，他們就可以任意妄為了。彼得在此提醒信徒，真正屬於主的人會從他的行為上得到證明。若你不努力去發展為主而活的特質（參1:5-7），你就還不是屬於祂的；若你是屬主的，你的行為也支持你所說的——是神所揀選、蒙恩召的，你就不會被假教師或迷惑人的罪牽引離開真道。】
提前4:8操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。
【4:7-10 你的身體和靈性是否都處於良好的狀態呢？今天，人們太強調身體的健康，孰不知靈性的健康（敬虔）更為重要。我們的身體會患病、會衰殘，但信仰可以叫我們在這些患難中支持下去。運用神所賜的能力，服事教會，建立我們的信心（參4:14-16）。你是否正在鍛煉你“屬靈的肌肉”呢﹖】
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