活泉3年7月28日
7/25晚上和一些教會的同工到淡水一個弟兄的別墅去度假。雖然一直到凌晨三點才睡著，但一清早就被普照的陽光曬醒，一直撐到將近早上七點半，熱得受不了，就先起來。
在房子外面有個小水塘，我看見青蛙跳入水中，水面上有一群長得像蜘蛛的東西（忘了叫什麼名字了）跑來跑去的，我趴下來看，牠們腳下的水有點凹下去，仿佛水面有一層保鮮膜一樣，使牠們不會沈下去，我想起以前所學過「水的表面張力」，讓牠們能夠悠遊水面。
我拿起棄置在旁的帶葉小草，把它們打到水裏，可是它們又很快地從水中跳出來，仍然悠遊在水面上，它們的身體就像荷葉一樣不沾水。這時我想起以前學到，只要破壞水的表面張力，牠們就不能在水面上自在了，很久以前就想做這個實驗，只是沒有機會，於是回房間問室友Lj2，他說用肥皂水就可以了，於是調了一杯帶到水塘邊，往牠們身上倒，不過牠們還跑得蠻快的，一溜煙就離開現場。最後我決定倒多一點，也許各位會說，這樣是因為被肥皂水潑到才沈下去，但我要告訴大家，之前我曾經用帶葉小草，把它們打到水裏，可是它們又很快地從水中跳出來，仍然悠遊在水面上，它們的身體就像荷葉一樣不沾水。
當大量的肥皂水一倒，我就看到一隻仿佛要溺水了一般，驚慌地在水面上游泳，趕緊游到水面的樹枝爬上去，牠大概從來沒有過不能在水面上行走的經歷，所以顯得有點慌張。
在我們的信仰歷程中，這種「實證」的經歷，可以讓人信仰更堅定，因為這是個人的實際經驗，可是如果事事都要「眼見為憑」，那還真是強人所難：詩篇42篇的作者就面臨一個難題──你的 神在那裏呢？（註一）；其實信靠「眼見為憑」的「實證主義」而不相信神在聖經中所說的，也是很危險的。（註二）；而耶穌面對猶太不信的人，也曾用「神蹟」做「實證」，雖然有人因此就信了，但不信的人還是不信。（註三）；相對於「憑眼見」，耶穌對於「不憑眼見」的人有更多的讚許（註四）；而保羅對於那些就算看見還是不信的人，所給予的結論是「此等不信之人、被這世界的 神弄瞎了心眼、不叫基督榮耀福音的光照著他們」（註五）所以除非先治好他們已瞎的「心眼」，否則是看不見的。我們的心是如何被「蒙蔽」，下次再舉我個人的實際經歷來做說明。
在我還沒做這個肥皂水實驗之前，我就已經相信水的「表面張力」──僅僅憑著教科書的陳述──但經由這一個實驗的證實則令我感到雀躍，更能放膽地向各位作見證。所以我個人覺得，信耶穌不僅僅在於所謂「死後得永生」，更在於經歷「神的道是活潑的、是有功效的」（希伯來書 4:12）、「我(耶穌)來了、是要叫羊〔或作人〕得生命、並且得的更豐盛。」（約翰福音 10:10）──得生命很重要，但「得的更豐盛」也很重要，所以千萬不要忽略了實踐聖經話語的寶貴喔！
***********
註一：
神阿、我的心切慕你、如鹿切慕溪水。我的心渴想 神、就是永生 神‧我幾時得朝見 神呢。我晝夜以眼淚當飲食‧人不住的對我說、你的 神在那裏呢。（詩篇42:1~3）
註二：
路加福音16:19~31
有一個財主、穿著紫色袍和細麻布衣服、天天奢華宴樂。
又有一個討飯的、名叫拉撒路、渾身生瘡、被人放在財主門口、
要得財主桌子上掉下來的零碎充饑．並且狗來餂他的瘡。
後來那討飯的死了、被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏．財主也死了、並且埋葬了。
他在陰間受痛苦、舉目遠遠的望見亞伯拉罕、又望見拉撒路在他懷裏．
就喊著說、我祖亞伯拉罕哪、可憐我罷、打發拉撒路來、用指頭尖蘸點水、涼涼我的舌頭．因為我在這火焰裏、極其痛苦。
亞伯拉罕說、兒阿、你該回想你生前享過福、拉撒路也受過苦．如今他在這裏得安慰、你倒受痛苦。
不但這樣、並且在你我之間、有深淵限定、以致人要從這邊過到你們那邊、是不能的、要從那邊過到我們這邊、也是不能的。
財主說、我祖阿、既是這樣、求你打發拉撒路到我父家去．
因為我還有五個弟兄．他可以對他們作見證、免得他們也來到這痛苦的地方。
亞伯拉罕說、他們有摩西和先知的話、可以聽從。
他說、我祖亞伯拉罕哪、不是的．若有一個從死裏復活的、到他們那裏去的、他們必要悔改。
亞伯拉罕說、若不聽從摩西和先知的話、就是有一個從死裏復活的、他們也是不聽勸。
註三：
當時有幾個文士和法利賽人、對耶穌說、夫子、我們願意你顯個神蹟給我們看。（馬太福音 12:38）
我對你們說地上的事、你們尚且不信、若說天上的事、如何能信呢。（約翰福音 3:12）
耶穌就對他說、若不看見神蹟奇事、你們總是不信。（約翰福音 4:48）
他雖然在他們面前行了許多神蹟、他們還是不信他。（約翰福音 12:37）
註四：
耶穌對他說、你因看見了我纔信．那沒有看見就信的、有福了。（約翰福音 20:29）
耶穌對他們說、無知的人哪．先知所說的一切話、你們的心、信得太遲鈍了。（路加福音 24:25）
註五：
世人憑自己的智慧、既不認識 神、 神就樂意用人所當作愚拙的道理、拯救那些信的人．這就是 神的智慧了。猶太人是要 神蹟、希利尼人是求智慧．我們卻是傳釘十字架的基督、在猶太人為絆腳石、在外邦人為愚拙．（哥林多前書 1:21~23）
如果我們的福音蒙蔽、就是蒙蔽在滅亡的人身上。此等不信之人、被這世界的 神弄瞎了心眼、不叫基督榮耀福音的光照著他們．基督本是 神的像。（哥林多後書 4:3~4）
文章定位：
