活泉3年5月14日
路加福音
5:37 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。
5:38 但新酒必須裝在新皮袋裡。
5:39 沒有人喝了陳酒又想喝新的，他總說陳的好。”
【皮若柔韌，新酒不漏，所以新酒不進舊囊；心若堅硬，寸話不入，我心可柔若新皮嗎？
5:36-39 酒囊是將羊皮的邊緣縫合，做成的不漏水的袋。新酒變陳時會發酵膨脹，所以要裝進新的、柔韌的酒囊裡。已用過的酒囊，因為羊皮已變硬，容易脹破使酒漏出來。法利賽人就像舊酒囊一樣，太僵硬了，只能裝他們的傳統和規則，不能接受耶穌。基督教要求新的發展方向、新的傳統和新的結構。我們教會的事工架構也不應僵化，以致沒有空間接受聖靈新的感動、新的方法和意念。我們也須謹慎，免得我們的心變得剛硬，不能接受耶穌帶給我們的新思想。我們要保持柔軟的心，使我們能接受耶穌那改變生命的信息。】
人很容易沈浸在舊有的思想概念中，就像這裡所提到的「沒有人喝了陳酒又想喝新的，他總說陳的好。」這就是問題的關鍵點。
當我讀到這幾節經文時，我突然想到最近在「窮爸爸．富爸爸」系列書中所讀到的四個象限。「也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。」當信仰中的新觀念進來時，由於我們思想就像舊酒囊一樣，太僵硬了，只能裝已有的傳統和規則，於是就漲破了（當然，若只停留在理智上的認同，好像看書一樣，看過就算了，那就另當別論，這新觀念並無任何影響。頂多就像耶穌所說「沒有根基的房子」（註一））
只是要怎樣才能擁有新皮袋呢？這令我百思不解。
在日劇「戀愛新世代」中有一段對話：
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媽媽：是嗎？他跟妳求婚啦！
上杉理子：嗯。
媽媽：那妳還有什麼好猶豫的？
上杉理子：我和他在東京時，發生過很多事情，快樂的時候很快樂，但傷心的時候卻也很傷心。他老是讓我白等，不明白他的想法，讓我感到很不安，如果我現在跟他在一起，我是不是又要活在天國與地獄之間呢？
媽媽：那樣又有什麼關係，那是因為妳喜歡他啊。雖然有很多人和自己心愛的人結婚後，並不感到幸福，但我覺得沒這回事，能和自己心愛的人在一起，不管再怎麼痛苦，就算被對方傷害，也能毫無悔恨的繼續活下去。
上杉理子：是嗎？
媽媽：再說他讓妳白等，使妳感到不安，其實這是妳不對。
上杉理子：我不對？
媽媽：妳心裡一定希望自己不需要花任何心思，男人就給妳幸福吧！要摒棄這種天真的想法，主動去把握幸福才行，喝一杯吧，去吧！
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媽媽提供女兒一個新觀念：「要主動去把握幸福才行。」我在想，「我們心裡是否也希望自己不需要花任何心思，上帝就給我們幸福（因為祂是我們的天父）？是否要摒棄這種天真的想法，主動去把握幸福才行？」而「歡喜讀舊約」說約伯記所提供的是：「上帝注重我們的信心，勝於注重我們的福樂。」、「比起舊約聖經多處認定的『合同信仰』－－行善得福、作惡受罰，約伯記毋寧更跨出了一步。」
聖經傳道書7:14說「遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想；因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有什麼事。」（註二）
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註一：
路加福音
6:46 你們為甚麼稱呼我‘主啊，主啊’卻不遵我的話行呢？
6:47 凡到我這裡來，聽見我的話就去行的，我要告訴你們他像甚麼人：
6:48 他像一個人蓋房子，深深地挖地，把根基安在磐石上；到發大水的時候，水沖那房子，房子總不能搖動，因為根基立在磐石上（註：有古卷作“因為蓋造得好”）。
6:49 惟有聽見不去行的，就像一個人在土地上蓋房子，沒有根基；水一沖，隨即倒塌了，並且那房子壞得很大。”
【
http://www.ibs.org.hk/LAB/──
房子的比喻，顯淺的比喻，行起來卻不容易，你做到了沒有？
6:46-49 服從神好比在堅固的根基上蓋房子，當洪水臨到時，房子仍然迄立不倒。生命處於平靜時，根基是否穩固似乎不大重要，但是，危機來臨時，我們的根基便會受到考驗。你的生命要建在耶穌基督這穩固的磐石上。
立根基，時間浪費；只聽在心，也不可以吧……
6:49 為甚麼有些人建房子不立根基呢？也許是他們不想付出打根基時的艱苦勞動，又或許他們想節省時間。不論他們的原因如何，蓋房子不立根基的人都有共同的特點，就是目光短淺，並且會後悔。當你發覺自己只是聽，卻沒有遵照神的話去行時，就要想想是甚麼原因了。】
註二：
http://www.ibs.org.hk/LAB/──順境時沾沾自喜，逆境時怨天尤人，你是這樣的嗎？
7:14 神允許順境與逆境臨到每一個人，祂將兩者糅合在我們的生命中，使我們難以預測將來或倚賴自己的智慧和能力。在順境中，我們常自誇成就；在逆境時，則會責怪神，而不感謝祂從逆境中帶給我們的好處。當我們的生活平安穩妥，感到能掌握自己的命運時，不要自鳴得意，否則神可能藉逆境來驅使你回轉歸向祂。當人生似乎茫然不定，又無法控制時，也不要灰心失望，因神掌握一切，祂能使人在逆境中獲益良多。
