2020年11月3日
很久以前聽過一個實驗，在餵狗吃飯之前先搖鈴，久而久之，狗只要聽見鈴聲就開始流口水，因為牠把食物和鈴聲連結在一起了。
剛信耶穌的人，常常會面對二個問題，可不可以拜拜？可不可以吃拜過的東西？
「至於信主的外邦人，我們已經寫信擬定，叫他們謹忌那祭偶像之物，和血，並勒死的牲畜，與姦淫。」(徒21:25)
有人怕被家人駡，不敢不拜，就說我拜的時候，心裡想著我是拜耶穌就好了，但聖經說「不可跪拜那些像」，以色列人製造金牛犢，說這就是領他們出埃及的神，也是犯了這個錯誤(註一)，所以這個辦法是行不通的。乃縵也遇到了這樣的困難，他的處理方式請參考註二。
「凡市上所賣的，你們只管吃」、「倘有一個不信的人請你們赴席，你們若願意去，凡擺在你們面前的，只管吃」(註三)使徒保羅那年代，市場上賣的肉都是拜過的，但保羅卻說「你們只管吃」！這不就和「謹忌那祭偶像之物」互相矛盾嗎？所以我遇過的基督徒，就有人說他吃拜過的東西但不吃血，也有人既不吃拜過的東西也不吃血，但也有人百無禁忌。
當有人問到我時，我總是會引用剛剛說的那個實驗(註四)，如果你以前有在拜拜，那就最好不要吃拜過的東西，因為你會做連結、被制約。保羅在討論吃祭偶像之物時，也提過這個心理制約的現象「有人到如今因拜慣了偶像，就以為所吃的是祭偶像之物。」(註五)另外還有一個重點，就是我們的行為不要絆倒人。
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註一：
★百姓見摩西遲延不下山，就大家聚集到亞倫那裡，對他說：起來！為我們做神像，可以在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了什麼事……。亞倫從他們手裡接過來，鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具做成。他們就說：以色列啊，這是領你出埃及地的神……。(出32) http://bkspringbible.fhl.net/Bible2/cgic201/read201.cgi?ver=big5&na=0&chap=82&ft=0&temp=147
★不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是忌邪的神……。(出20:4~5)
註二：
★王下5:17~19乃縵說：……從今以後，僕人必不再將燔祭或平安祭獻與別神，只獻給耶和華。惟有一件事，願耶和華饒恕你僕人：我主人進臨門廟叩拜的時候，我用手攙他在臨門廟，我也屈身。我在臨門廟屈身的這事，願耶和華饒恕我。以利沙對他說：你可以平平安安地回去！……
註三：
★凡市上所賣的，你們只管吃，不要為良心的緣故問什麼話， 因為地和其中所充滿的都屬乎主。 倘有一個不信的人請你們赴席，你們若願意去，凡擺在你們面前的，只管吃，不要為良心的緣故問什麼話。 若有人對你們說：這是獻過祭的物，就要為那告訴你們的人，並為良心的緣故不吃。 我說的良心不是你的，乃是他的。我這自由為什麼被別人的良心論斷呢？(林前10:25~29)
註四：
倫敦大學教我的5個逆轉心理學
https://www.gvm.com.tw/article/53605
俄羅斯科學家帕夫洛夫做過相當有名的制約實驗：每次先搖鈴再餵狗吃飯，久而久之，只要一搖鈴，狗就會流口水。這個實驗告訴我們心理制約的力量非常強大。
註五：
★論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得什麼，也知道神只有一位，再沒有別的神。雖有稱為神的，或在天，或在地，就如那許多的神，許多的主；然而我們只有一位神，就是父，萬物都本於他；我們也歸於他─並有一位主，就是耶穌基督─萬物都是藉著他有的；我們也是藉著他有的。但人不都有這等知識。有人到如今因拜慣了偶像，就以為所吃的是祭偶像之物。他們的良心既然軟弱，也就污穢了。其實食物不能叫神看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。(林前8:4~9)
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