活泉茶館492－秀才遇到兵＠活泉茶館

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活泉茶館492－秀才遇到兵

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2020年5月25日

有一句俗語，秀才遇到兵，有理說不清。基本上，秀才有秀才的堅持，小兵有小兵的堅持(或者說是偏執吧)，所以各有自己的立場，怎麼講也沒有交集。

耶穌也遇到同樣的問題，祂說：「我可用什麼比這世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴，說： 我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不捶胸。」(註一)

我大學同學曾經說過，他太太有一天又去辦了一支吃到飽手機，因為可以免費送平板，他就以吃到飽餐廳做比喻，哪有人同時在兩家吃到飽餐廳吃飯的！他兒子在私立學校讀書，說他的同學很有錢，他告訴他兒子，是你同學的老爸有錢，而不是你同學有錢。對我同學而言，他太太是兵，他兒子是秀才，可想而知，結局是如何了。

我兒子這個月初也說他同學的老爸很有錢，我們家很窮，這讓我想起我大學同學的妙答，不過這次遇到的是「同學的老爸很有錢」而不是「同學很有錢」，所以當然不能就這樣如法炮製一番。我說，現在新冠肺炎期間，如果他老爸也跟我一樣沒工作了，那誰比較有錢？他說，他老爸可能有存款，我說，要是沒存款呢？

上一篇「活泉茶館491－紓困」有館友回應說他以前為了買房子，省吃儉用，他媽媽以為他很窮，出門吃飯媽媽都搶著要付錢，他的親戚更是指責他怎麼會搞成這個樣子……。近幾年因著過去的省吃儉用，經濟頗為寬裕，他太太說，現在都已經四十好幾了，從來都沒坐過新車，於是他把二手車淘汰，換了輛新車。我說像你這麼講究CP值(性價比)的人，要你買奢侈品也是一件難事，請問NIKE、愛迪達的球鞋你是否會買呢？(註二)這些都是有明星在做業配的鞋子。今天新聞播出，阿中部長到墾丁，穿木屐、著花裝，是台灣現在最夯的業配王。

前幾天在YouTube看到一個影片(註三)，施昇輝小五的孩子要買NIKE球鞋，他就請他寫出NIKE球鞋比其他球鞋更好的5個理由，寫得出來我就買給你，重點在於「想要」跟「需要」的區別；我家去吃平價牛排，也是點二個牛排加三個鐵板麵，不然鐵定吃不完，而且小孩主要是想去吃冰淇淋、喝飲料；過去也常常有人要來借錢卻不還錢，剛開始不知道要如何推辭，後來買了股票，於是我的錢也都被股票套牢，沒有現金可以借給他了。

我全家花三十幾分鐘走路去教會，來回可以省大約一百元的公車費，這種小兵的行徑，很多秀才都不以為然，還說，如果我是你太太，你要走就自己走，我會自己帶著小孩坐車去；現在我會說，平常都沒機會運動，提早四十分鐘走路運動去教會，就不需要再花錢去運動了，這種秀才的說法，秀才們都很認同，還說我很有恆心和毅力！

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註一：

聖經馬太福音11:16~19

我可用什麼比這世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴，說：我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不捶胸。 約翰來了，也不吃也不喝，人就說他是被鬼附著的； 人子來了，也吃也喝，人又說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子總以智慧為是。

馬太福音第十一章註解

http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/40Matt/40CT11.htm

【太十一17】「我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不捶胸。」

﹝文意註解﹞「吹笛」：有如在婚禮中所行的；「舉哀」：指在喪禮中所行的。主的意思是說，這世代的人正如孩童執拗，既不願玩婚嫁的遊戲(吹笛跳舞)，又不肯扮演殯喪的行列(舉哀捶胸)。

主耶穌和罪人同席，滿有憐憫(參太九10~13)，有如向人『吹笛』；施洗約翰直言定罪，叫人悔改(參太三7~12)，有如向人『舉哀』。

﹝靈意註解﹞「我們向你們吹笛，你們不跳舞」：喻指向世人傳報神恩典的喜信，但人們卻無動於衷。

「我們向你們舉哀，你們不捶胸」：喻指向世人傳講神公義審判的警訊，但人們卻不肯悔改。

(二)從猶太人的眼光看，『不吃不喝』是錯，『也吃也喝』也是錯；當人有自己的看法時，不能接受別人的行為，別人無論怎麼作，在他看來都是錯的。