活泉2年6月4日
◎生活花絮
這禮拜天早上先到「二子坪」，因為大屯山主峰已經走過，於是決定走「面天山」這條路線，到登山口，路標寫著只有0.6公里，後面多事的人還加了「烏龜路線」四個字。看起來蠻近的，竟花了半個小時才走到頂，一路上許多人都唉唉叫，哪裡是0.6公里！
在面天山頂可眺望整個北海岸──好久沒到那邊釣魚了！好幾個「福座」就在山坡上。毛毛蟲到處爬，我想，到了盛夏，蝴蝶就要滿天飛舞了。有一種枯葉蝶，張開翅膀飛舞時很漂亮，停下來合起翅膀來，就像一片枯乾的咖啡色樹葉。
下山前往向天池，沒想到水已經乾涸了，不然應該是蠻雅緻的。回程看到有路標指向大屯西峰、南峰，並敬告遊客，因要手腳並用，需備手套，若非有良好體力，切勿嘗試。
偷得浮生半日閒，大屯山系在向風面，雲霧飄渺，確實是個避暑的好去處。
◎聖經對婚姻的重視：
★申24:5 新娶妻之人不可從軍出征，也不可託他辦理甚麼公事，可以在家清閒一年，使他所娶的妻快活。
★箴5:18 要使你的泉源蒙福；要喜悅你幼年所娶的妻。
★箴18:22 得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。
★箴19:14 房屋錢財是祖宗所遺留的；惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。
★瑪2:13 你們又行了一件這樣的事，使前妻歎息哭泣的眼淚遮蓋耶和華的壇，以致耶和華不再看顧那供物，也不樂意從你們手中收納。
★瑪2:14 你們還說：這是為甚麼呢﹖因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證。他雖是你的配偶，又是你盟約的妻，你卻以詭詐待他。
★瑪2:15 雖然神有靈的餘力能造多人，他不是單造一人麼﹖為何只造一人呢﹖乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。
★瑪2:16 耶和華─以色列的神說：休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的！所以當謹守你們的心，不可行詭詐。這是萬軍之耶和華說的。
★太5:32 只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫他作淫婦了；人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。
★太19:3~9
19:3 有法利賽人來試探耶穌說：“人無論甚麼緣故都可以休妻嗎？”
19:4 耶穌回答說：“那起初造人的，是造男造女，
19:5 並且說：‘因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。’這經你們沒有念過嗎？
19:6 既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以， 神配合的，人不可分開。”
19:7 法利賽人說：“這樣，摩西為甚麼吩咐給妻子休書，就可以休她呢？ ”
19:8 耶穌說：“摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。
19:9 我告訴你們：凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。”
★可10:2~12
10:2 有法利賽人來問他說：“人休妻可以不可以？”意思要試探他。
10:3 耶穌回答說：“摩西吩咐你們的是甚麼？”
10:4 他們說：“摩西許人寫了休書便可以休妻。”
10:5 耶穌說：“摩西因為你們的心硬，所以寫這條例給你們。
10:6 但從起初創造的時候， 神造人是造男造女。
10:7 因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
10:8 既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。
10:9 所以 神配合的，人不可分開。”
10:10 到了屋裡，門徒就問他這事。
10:11 耶穌對他們說：“凡休妻另娶的，就是犯姦淫，辜負他的妻子；
10:12 妻子若離棄丈夫另嫁，也是犯姦淫了。”
★林前7:1~11
7:1 論到你們信上所提的事，我說男不近女倒好。
7:2 但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子，女子也當各有自己的丈夫。
7:3 丈夫當用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。
7:4 妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。
7:5 夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁引誘你們。
7:6 我說這話，原是准你們的，不是命你們的。
7:7 我願意眾人像我一樣，只是各人領受 神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。
7:8 我對著沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。
7:9 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。
7:10 至於那已經嫁娶的，我吩咐他們，其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：“妻子不可離開丈夫。
7:11 若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。”
★弗5:22~33
5:22 你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。
5:23 因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主。
5:24 教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。
5:25 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。
5:26 要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，
5:27 可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。
5:28 丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子，愛妻子便是愛自己了。
5:29 從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，
5:30 因我們是他身上的肢體（註：有古卷在此有“就是他的骨、他的肉”）。
5:31 為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
5:32 這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。
5:33 然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣；妻子也當敬重她的丈夫。
★西3:18 你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裡面是相宜的。
★西3:19 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待他們。
★彼前3:1 你們作妻子的要順服自己的丈夫；這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來；
★彼前3:7 你們作丈夫的，也要按情理（原文是知識）和妻子同住；因他比你軟弱，（比你軟弱：原文作是軟弱的器皿）與你一同承受生命之恩的，所以要敬重他。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。
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「我發現女人比男人更敏感。你可以說她們心地更善良，比較多愁善感。因此一旦關係出了問題，女人（女性）通常比男人更快會良心不安。這就是我決定以服事男士為主的原因之一，因為聖經清楚提到，男人不只要為所作的負責，也要為婚姻的狀況負責。」在「探索女人心」一書中，作者從他所輔導過的大多數男士的經歷可知：「妨礙男性發現他們妻子在想什麼的最大障礙，就是男性的頑固。男人天生不想成為神要我們成為的那種丈夫。」他指出男性普遍存有的四種偏見：（雖然在事業上為了生存，他們會強調自我省察，但在家庭當中，他們卻很少自我反省，反倒把一切過錯都推給別人。）
(1)女人心是不可能了解的！
我小時候就聽過：女人是測不透的。長大後，更發現許多男性都接受女人心是善變的這個事實。
男性以「女性是謎」的觀念，來當他們不作努力的藉口。
●聖經說：
★申24:5 新娶妻之人不可從軍出征，也不可託他辦理甚麼公事，可以在家清閒一年，使他所娶的妻快活。
【24:5 新婚的夫婦在頭一年要形影不離地在一起。不要將不必要的重擔加在他們身上，以使他們在享受新婚之樂時有機會建立關係，達致成熟堅強，以負起眾多的責任。園丁在小盆子裡開始培植秧苗，讓它生根，然後才把它分種到田間。所以人在結婚之初，不要有太多的外間壓力與分心的事，以保護婚姻關係，使之堅強。不要對新婚者指望太多，或要求太多，因為他們需要充分的時間與精力，來建立牢固的婚姻。──
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★彼前3:7 你們作丈夫的，也要按情理（原文是知識）和妻子同住；因他比你軟弱，（比你軟弱：原文作是軟弱的器皿）與你一同承受生命之恩的，所以要敬重他。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。
【3:7 彼得稱婦女為“軟弱的”，並非指道德或是智慧方面，而是指婦女在體能方面的限制。當時，婦女若沒有男人的保護，很容易遭攻擊、受凌辱，生活也成問題。今天的婦女雖然獨立能力較強，但仍然容易受到侵犯或要承受家庭壓力，即使現今婦女外出工作的機會增多，但薪水往往較男士為低，而大多數國家的貧民，都是單親母親和其子女。丈夫若知道妻子是較為軟弱的，就應該保護、尊重、幫助和看顧她，而不是既期望妻子全職在外面工作，又承擔全部家務。丈夫要盡自己的能力去減輕妻子的擔子，體貼她的需要，以禮貌、體諒和瞭解的態度與妻子相處。
3:7 若有人不溫柔善良地待自己的妻子，他的禱告也不會蒙神悅納，因為人與神的活潑關係是依與別人的良好關係而定。耶穌曾說人若與弟兄有嫌隙，就當在敬拜前與他修好（參太5:23-24），這原則也適用於夫妻關係。人若利用自己的身分地位去虐待妻子，他與神的關係也必定會受到阻礙。──
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聖經要求做丈夫的要花時間深入去了解妻子，否則當我們花時間在工作上，在研究汽車的毛病，在改進高爾夫球球技時，我們與妻子的關係卻日益惡化了。從我們有限又不熟練的角度來看，那只證明女人真的是測不透的──因為我們甚少花心力去了解。
(2)女人才是真正的問題
在我們的研習會中，男士常問：「你什麼時候才要談到女人呢？」這個問題顯示出大多數男性認為在婚姻關係上誰才是真正的問題所在。大多數的男性並不認為他們才是真正的病根，所以他們認為若我能傳授「馭妻術」必大有助益，因為他們妻子的怪異行為才是問題所在。
以下就是這種混亂想法的常見例子。當妻子抱怨「你不關心我」，作丈夫的會反擊：「嘿，我給妳房子住、衣服穿、車子開，妳到底還要什麼？妳真的該好好學習感恩才是。」
基本上，丈夫的理由是：「老天！我為她做那麼多之後，她竟說我不關心。」由於丈夫不明白妻子是指他沒有關心她內心，所以他的結論是：「我何必費那麼大的功夫？反正我也得不到絲毫的感激。」──這就是甚少花心力去了解女人所帶來的後果。
男人都不會仔細想想也許我們才是婚姻出問題的關鍵。有一本書叫「男女大不同──男人從火星來，女人從金星來。」你如果看了，你就會了解關鍵所在。
(3)女人比不上男人
男人常會認為女人不懂，而不願與她分享工作上的事。這使得女人抱怨：「你使我覺得自己好笨。」記得以前有分享過，男人可以站在妻子的立場，學習耶穌怎樣來愛妻子（教會）。其實妻子對丈夫的反應，正是評估丈夫是否有效法耶穌基督的最佳指標！
(4)男人應該當老大
因為男人覺得「女人比不上男人」，所以直覺的就會認為「男人應該當老大」。當老大意味了丈夫在好好照顧自己時，可以不顧妻子的需要，這樣，妻子就彷彿成了「菲傭」。
●聖經指出：
★瑪2:13~15 你們又行了一件這樣的事，使前妻歎息哭泣的眼淚遮蓋耶和華的壇，以致耶和華不再看顧那供物，也不樂意從你們手中收納。你們還說：這是為甚麼呢﹖因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證。他雖是你的配偶，又是你盟約的妻，你卻以詭詐待他。雖然神有靈的餘力能造多人，他不是單造一人麼﹖為何只造一人呢﹖乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。
【結髮夫妻，白頭到老，好像越來越少了……
2:10-16 百姓雖然沒有公開拒絕神，但從他們的所作所為可見他們根本沒有把神放在心上。男子任意娶拜假神的外邦女子為妻；他們對家庭不忠，甚至厭倦伴侶而把她們遺棄，因此，離婚非常普遍。他們任意妄為，以為不會遭受懲罰，甚至質問神，為何不看顧又不肯收納他們的供物，也不賜福給他們（2:13）。其實我們和神的關係，跟我們的生活是不能分割的，祂必須是一切的主。
2:14 百姓怨無可怨，只好推說際遇欠佳。雖然怨尤並不能解決問題，但人總愛推卸責任，好減輕自己的罪咎感。其實，每當遇到難題，我們應當首先自我反省。也許我們把態度和行為改變一下，問題便能迎刃而解！
一夫一妻制，是得“虔誠的後裔”的基本保障，可是——
2:14-15 當時，只有男方才可以提出離婚。他們對伴侶不忠，對於神的心意——夫婦二人成為一體，教養後代敬畏神，根本沒有放在心上。其實，他們不單拋棄了髮妻，也漠視了與神的關係，忽視了與神在靈裡溝通的真義。
對配偶不誠實，是感情出軌的第一步——
2:15-16 “謹守你們的心”一話提醒我們對婚姻要認真，就像神對祂向百姓所作的應許一樣的認真。婚姻關係要靠感情來維繫，使雙方都得到滿足，並且，這分感情也只應該集中在配偶身上。──
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以我的經驗來看，當男人承諾從自我的寶座走下來，把王位交給主，他家中的氣氛將會有很大的好轉。唯有那時，他才成為主的代表，也在寶座上擁有他自認該擁有的地位。
神的旨意是要每個男人除去自己眼中的樑木，洗淨自己不合乎主的態度言行，然後再來擔任家中屬靈領導的地位。那樑木也許是以上四種男性的偏見之一，也可能四種都有。
妻子常希望丈夫成為屬靈領袖，然而就實務而言，妻子必須明白，丈夫並不是婚姻中最好的掌權者，丈夫需要仰望神的帶領，她才會覺得有安全感；唯有在這時候，她才會信心十足，相信夫婦關係是基於聖經的原則而不是她丈夫個人的意見（個人的意見就可能含偏見及私慾）。當丈夫發現他的妻子真的覺得他有偏見或自私時，他不該和她爭辯，反而該樂意學習盡可能的改變，好重拾妻子對他的信任。
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也許女人受盡了委曲，但神不希望以「離婚」做為收場。有許多的專業婚姻重建輔導工作者，以聖經原則來重建婚姻，在「夫妻之愛」這本書中，從他個人所輔導的案例中發現，夫妻中只要有一方肯堅持聖經原則，婚姻重建是很有指望的，並且可從當中獲得許多意想不到的收穫。
