活泉2年3月20日
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Lsr【Mail in】
箴言有記:(6:16~18)耶和華所恨惡的...撒謊的舌...吐謊言的假見證並弟兄中布散分爭的人;(3:3)不可使慈愛與誠實離開你..,這裡將慈愛與誠實相提並論;十誡中也有一條記載:不可作假見證,但保羅在書信中談到:律法的總歸就是愛,所以若為著愛的緣故,必須暫時隱埋真相,這個動機應是可以被接受的,然而隱藏的事無不顯露出來,老伯能隱埋多久呢?當老婆發現自已一直被矇在鼓裡時,她會諒解嗎?還是更加憤怒?也許說這善意的謊言,對當時老婆的身體狀況有所幫助,但在適當時機還是必須陳明真相,否則一但東窗事發,就不如不說還比較容易處理....lsr
Chiu1200 【Mail in】2002/7/17
回應善意的謊言：
我個人認為 善意--謊言 造就了說謊者合法應該的地位，使說謊者藉善意之目的，行說謊之實。
善意謊言-使人不敢面對所發生的問題，失去了為人的真實性，最終以逃避來面對問題。
Wanhsiao 【Mail in】2002/7/18
Re: 活泉茶館44-溝邊賣菜的老伯
這個故事，除了用謊言以外，難道沒有更有智慧的方法嗎？如果有一天謊言被拆穿了呢？故事感人處，是因為他的謊言嗎？
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◎相關經文
★創24:49 現在你們若願以慈愛誠實待我主人，就告訴我；若不然，也告訴我，使我可以或向左，或向右。
箴14:25 作真見證的，救人性命；吐出謊言的，施行詭詐。【你的誠實有助於別人做正確的判斷。】
★出18:21 並要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理百姓，
箴20:28 王因仁慈和誠實得以保全他的國位，也因仁慈立穩。
箴29:12 君王若聽謊言，他一切臣僕都是奸惡。【誠實是做領袖的一個重要品格。】
★申32:4 他是磐石，他的作為完全；他所行的無不公平，是誠實無偽的神，又公義，又正直。
可12:14 他們來了，就對他說：夫子，我們知道你是誠實的，甚麼人你都不徇情面；因為你不看人的外貌，乃是誠誠實實傳神的道。納稅給該撒可以不可以﹖【誠實是上帝的特質之一。】
★王下22:7 將銀子交在辦事的人手裡，不與他們算帳，因為他們辦事誠實。【誠實可贏得人的信任。】
★代下16:9 耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人。你這事行得愚昧；此後，你必有爭戰的事。【上帝要幫助心存誠實的人。】
★箴12:22 說謊言的嘴為耶和華所憎惡；行事誠實的，為他所喜悅。
耶5:1 你們當在耶路撒冷的街上跑來跑去，在寬闊處尋找，看看有一人行公義求誠實沒有﹖若有，我就赦免這城。
亞8:16 你們所當行的是這樣：各人與鄰舍說話誠實，在城門口按至理判斷，使人和睦。
約4:24 神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實（真理）拜他。
箴12:22 說謊言的嘴為耶和華所憎惡；行事誠實的，為他所喜悅。【上帝喜愛心存誠實的人。】
★箴14:22 謀惡的，豈非走入迷途麼﹖謀善的，必得慈愛和誠實。
箴17:4 行惡的，留心聽奸詐之言；說謊的，側耳聽邪惡之語。【誠實與否本質上是我們內心善或惡的反映。】
★賽59:15 誠實少見；離惡的人反成掠物。那時，耶和華看見沒有公平，甚不喜悅。
賽61:8 因為我─耶和華喜愛公平，恨惡搶奪和罪孽；我要憑誠實施行報應，並要與我的百姓立永約。【也許人們因離惡（誠實）而受害，但上帝並不喜悅這樣的事。】
★路8:15 那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。【誠實有助於人的成長。】
★約一3:18 小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。【誠實是一種行動。】
★利19:11 你們不可偷盜，不可欺騙，也不可彼此說謊。
詩5:6 說謊言的，你必滅絕；好流人血弄詭詐的，都為耶和華所憎惡。【上帝不期待我們說謊話。】
★伯13:4 你們是編造謊言的，都是無用的醫生。【善意的謊言不見得對人有益。】
★詩58:3 惡人一出母胎就與神疏遠，一離母腹便走錯路，說謊話。
詩62:4 他們彼此商議，專要從他的尊位上把他推下；他們喜愛謊話，口雖祝福，心卻咒詛。
約8:44 你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。【謊言是惡者的特徵。】
★箴12:19 口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。
箴20:17 以虛謊而得的食物，人覺甘甜；但後來，他的口必充滿塵沙。
啟21:8 惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。
啟21:27 凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的纔得進去。【謊言並不能長久存在。】
★箴19:22 施行仁慈的，令人愛慕；窮人強如說謊言的。【謊言是一文不值的。】
★西3:9 不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊人的行為，【不說謊言是成為新造之人的特徵。】
★約一2:21 我寫信給你們，不是因你們不知道真理，正是因你們知道，並且知道沒有虛謊是從真理出來的。【謊言本質上是不合真理的。】
生活占上風這本書告訴你要如何用「愛心」說誠實話，這樣，你就不用再為是否要說「善意的謊言」所困了。
★生活占上風－在藍色與黃色的漸層圖間游移
《多年來，我已經學會不要和那些『綠色地帶』以外的人走得太近。『藍色地帶』的人毫無愛心地舞動誠實的大刀時，我實在承受不住那些尖銳的刺傷啊！》
◎所要的其實不多
＊員工尤其在意的是，老闆對待他們真誠與否；而老闆對員工的期待也是如此。他們對員工最大的期望，是對員工所說的話能夠相信，所作的事可以放心。
＊除了「完全可靠」這一點，再想不出婚姻還能奠基在任何其他的基礎上了。
＊十誡之中包含一項：「不可做假見證陷害人。」換句話說，就是「不可說謊，不可扭曲事實，不可巧言玩弄事實。」神從一開始就知道，人若不能徹底承諾實話實說，婚姻與家庭將因而崩解，人與人的情誼也會破裂，買賣生意做不成了，教會將會四分五裂，政府毫無效能可言──整個人際與社會結構也行將瓦解。
＊整部聖經由頭至尾都要我們遵行說誠實話的準則。對一個有「乖僻的口」的人，書中稱他為「無賴的惡徒」（箴六：12），而對說謊的解決辦法，書上的建議是「乖謬的舌，必被割斷。」（箴十：31）。不老實真是糟糕！箴言作者的感受就是如此。無論要花多大代價，我們非得擺脫它不可。
◎夢想為何破滅
＊「不老實」對於人神之的關係會產生極大的攪擾。箴言十二章22節：「說謊言的嘴，為耶和華所憎惡。」聖經上極少用這麼強烈的語詞，來描繪神對罪行的反應。不過，我相信神所以如此憎惡不老實，是為了第二個原因。也就是，謊言會摧毀別人。箴言十五章4節說：「溫良的舌，是生命樹；乖謬的嘴，使人心碎。」一個愛好仁慈、喜愛鼓舞人的神，怎會包容這些「使人心碎」的舉止呢？
＊一個十三歲男孩，在逃離父親酒後的狂暴後，站都站不穩的大哭：「他說，他不會再喝酒回家的──」「承包商保證會付款，所以我把工程完成了，可是他沒有付款呀！現在我怎麼付工人的薪水呢？」這樣的事陸續不斷發生，不老實、欺騙著實令人心碎。
＊或許開始只是一點點不老實，可是這不老實的第一步，往往導向更深的欺騙，然後一瀉千里、不可收拾。這不誠實的人在一路上，無論是家庭、學校、職場、鄰里、教會……，皆無可避免地經歷到與神、與人關係破裂了。雖然真正原因是出在自己的疏忽或蓄意扭曲事實，但把罪過推給別人，或怪罪於無法掌控的外力，皆易如反掌。
＊神是說實話，我們既是照著神的形像造的，那說謊必定不會是好事。
＊我們每個人惟一合理的選擇便是：不要說謊。就從此刻開始，徹徹底底不說了。只要我們有一丁點想歪曲事實的念頭──有誰不是如此呢？──我們便得說：「從今以後，我定意在神的幫助下，餘生當中，無論處於任何狀況下，永遠只說實話。」此一承諾必然會增進我們與神、或與他人的關係。我們自己也要願意畫一道禁止線：「夠了！再不說半邊實話了，再不誇大其詞，再不歪曲事實，再也不說謊了！」
◎五十九或更少
▲對於願意忠於承諾且已預備如此作的人，箴言書有一些既清新又實際的提示，引導我們從欺騙走到誠實。
1.你希望言語少犯過錯嗎？那就少說一些吧！（箴十：19）
＊假設你一星期與人交談300次，其中說謊5次，則你的謊言預估指數是300比5。想降低說謊的次數嗎？好生看著！下一週你若只交談200次，則你的謊言淨次降低到3.3次。再下一週若交談了60次，那你就只說了一次謊。接下來，就是這個方法最美妙的地方了。倘若你想一句謊言都不說，你與人交談的次數就不得高於59次。
＊我在自己生活當中也發現，因為說實話的關係，我一週內言語愈少，良心便愈潔淨。話說得少，我的誇大便少，懊悔也少，說得出、做不到的承諾也少了。
＊對於少說話，箴言十五章28節有更進一步的忠告：「義人的心，思量如何回答；惡人的口，吐出惡言。」到底誰能在說實話的事上進步較多呢？是這個言語謹慎的人？還是那個心到口到的人？聖經會把票投給這位慢慢來、仔細思考、可以住口不說的人。箴言的智慧告訴我們，不一定每次都得說話，也不一定得將想到的每個念頭都說出來。反而說話前要停一下，仔細想一想。
2.設立謊言檢查功能
＊我們腦海裡言語、想法一旦形成，這謊言檢查機關便盤問我們二個問題：
a.我們行將出口的話語有必要嗎？倘非必要，又何必說出口？為什麼多言多語，製造更多犯罪機會呢？
b.我們要說的話真實嗎？其真實性絕對無疑嗎？倘若不是，就不要再多花時間想它了，更遑論說出來。
◎為何不敢說實話？
▲然而，若情況需要我們實話實說，我們也不可猶疑、退縮，要義無反顧地吐出實情，即使要付上高昂代價也在所不惜。
▲難道相安就會無事？──怕付上代價
＊實話實說可能給雙方關係帶來不安，別人也可能誤解我或拒絕我。醜陋的事實是，我經常選擇「相安無事」，而不是「實話實說」。
＊箴三：3，「說實話」不僅是「不說謊話」或者「不說話」，為了別人的益處，更要「實話實說」。要是困難，就把它寫在你心版上，以免忘了；再繫在頸子上，供人觀賞，這樣別人也忘不了。要持守真理，還要在你的婚姻、家庭、友誼、學校、商場、教會等，到處顯揚真理。
▲勇敢走入他人的生命中
＊他們覺得我雖信了主，但是我對於與神建立個別關係的意義，實在一無所知。於是他們問我到底知不知道，成為一個基督徒的意義是什麼。「你有沒有邀請救主耶穌基督，成為你個人的救主？你有沒有將神在十字架上所做的事，應用來對付自己的罪行？你有沒有懇求這位宇宙的主引領你的人生？你有沒有採取這個步驟？現在你預備如此做嗎？」那些青年輔導員不顧尷尬、不怕拒絕，勇敢地偵查這名狂妄自傲的小子；他們盤問我的結果，使我成為一個基督徒。倘若那些營會裡的輔導員，只顧相安無事，而不願意實話實說，則我從何得著屬靈的成長？
＊「海波斯，我看到你在自己的家族事業上，做得興致勃勃。我也看到，你對賺錢、購物、創造新奇生活方式等等，心中火熱無比。但是你對屬靈的事務如何呢？對於神要改變人心、改造世界的計畫，又如何呢？你將最旺盛的精力用來尋求自己的計畫，那神的計畫呢？」
◎用恩典與慈愛浸泡一下
＊「不可使慈愛誠實離開你。」（箴三：3）這並不僅僅是一個命令，單要我們持守並彰顯誠實之道而已。請注意，誠實與慈愛是互相伴隨的。誠實是兩樣東西，而不是只有一樣，這實在是作者強烈想要表達的一個想法。誠實與慈愛是在一起的。
＊以弗所書四章15節告訴我們，要學習「用愛心說誠實話」的藝術，才能與基督相仿。在此，我們讀到誠實與愛心的連結，而前文我們提到誠實與慈愛並連，加上其他經文談到誠實與憐憫的結合，將誠實與愛心、仁慈、憐憫綜合為一體，我們的話語便帶有扭轉乾坤的能力。然而缺乏其中一樣，便可能是死路一條。
＊一個人到處說實話卻不具愛心，是一種摧殘別人的暴力。他們是逼出了事實沒錯，但所到之處，傷痕累累，不忍卒睹。
＊另有一種人，對人總是慈眉善目、樂善好施，他們言語一向溫柔慈悲，難以啟口的實話，他們從來不說。因此他們往往給人的，是一連串嘆息和傷感，沒有實質的助益，也缺乏力量。
＊原則上我們應該毫無保留地說實話，不過，我們的言語非得在慈愛、恩典的靈裡浸泡過不可。
＊那樣的請求，我能不要嗎？我能對他怎樣？把它踢出辦公室？他說：「我愛你，關心你的生活。我看重我倆的友誼，我想維護這份友誼。我會陪伴你度過一切困難，盡我所能幫助你。」聽了這些話，我怎會不願意聽他說實話呢？當然，其中的關鍵在於：我知道他是真愛我、關心我。
◎由黃到藍漸層圖
＊假設有一張顏色鮮明的漸層圖，最左端是藍色，上面印了「誠實」兩字。最右端則是黃色，上面寫了「慈愛」二字。而漸層圖的中間地帶是綠色，誠實和慈愛在此揉合交會。
＊你是不是喜歡待在黃色區？你是不是一直對人說鼓勵的話，隨興揮灑你的愛心和憐憫？若要你實話實說，你便退縮不前？你是否只求相安無事，而放棄說實話的機會？
＊或者你是個話語犀利的直腸子，自以身在藍色區為傲呢！你是否有恃無恐，得理不饒人？你是否熱衷「修理人」？你是否常忽視那麼一點兒愛心、仁慈、憐憫？你是個咄咄逼人、讓人不敢領教的人嗎？
＊真正的挑戰是向綠色地帶遷移，培養一種融和慈悲和誠實的超能力，使你的話語成為神的管道，擁有旋乾轉坤的大能力。
＊多年來，我已經學會不要和那些「綠色地帶」以外的人走得太近。「藍色地帶」的人毫無愛心地舞動誠實的大刀時，我實在承受不住那些尖銳的刺傷啊！反之，「黃色地帶」的人一味以憐憫、慈愛的心，盲目地接納我，對我也同樣無益；雖然暫時感覺不錯，但卻無法提供我成長所需的挑戰。
◎你能原諒我嗎？
＊雅各書五章16節，說我們要「彼此認罪」。我所信守的最佳守則之一，就是只要察覺自己有一絲絲不老實時，就坦率地向受影響最深的人認錯，謙卑地請求原諒。有時我因罪的蒙蔽，一時不察，但只要我察覺到了，我就會去找那位受我錯誤影響的人，請求他原諒。隨後我會向他表明，我是個立志要說實話的人，謝謝他接受我的道歉。
＊你想提高自己言語的誠實水準嗎？那就要培養這個認錯的習慣。請你今日即下定決心，只要你掩蓋事實或說話不算話，便得向受影響的對方認錯。有些事情像：你說要參加某個聚會卻沒有參加；你答應準時卻遲到了；你同意給某人打電話，卻一直找不到時間打──這樣的生活方式算誠實嗎？這樣作能使人對你的話語產生信任嗎？
＊我們無法操控別人說謊、或說實話，但我們可以為自己作選擇，採取必要措施，使自己成為一個存著愛心來說實話的人。要是你察覺到聖靈有帶領，要你認罪悔改，則你此刻就可開始承認你對神的不忠實。我相信你作了這件事，必會感受到一個從神來的回應：這些我統統知道，當你轉身背著我，屈從這一個一個的試探時，我都聽到、也看到了。反正我是愛你的，無論你多麼背離我，無論你讓生命變得多麼詭詐，我仍舊是愛你的。要是你願回心轉意，離棄你的罪，向我敞開心門，相信我的愛子耶穌在十字架上為你所做的，我便赦免你的罪、釋放你，讓你沒有虧欠，逐漸變化你的生命。
＊你禱告時，若是聽見內在有一個聲音在斥責你、批評你，使你自覺一文不值，那便不是從神來的。若你聽到的是對你的甜言蜜語，說你多麼了不起，讓你想起的，都是你說過、做過的嘉言美行，那八成也不是從神來的。但你聽到的聲音，若表達出無條件的愛，對你的優缺點全然接納，你的才華或你有待改善之處，都十分明白指出來，那便極有可能是神在與你說話。祂就是將誠實、憐憫這份無價之寶賞賜給我們的那位，因祂本身就摻揉了這些特質。
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