活泉茶館300－荊棘牆
活泉5年6月1日
在「活泉茶館299－認知與事實」中曾提到「荊棘牆」這件事：
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好一個「已經厭倦了我自小看慣了的逃避心態」，在有生之年，只是聽說，而沒能去經歷上帝大能的作為，誠屬可惜。在真善美生活講座中曾提到用「荊棘牆」的禱告方式來持續為人禱告半年以上，幾乎都可使那人轉離惡行……（註三）。用這個方式來為一些人禱告，或許真的可以親自經歷上帝大能的作為。
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後來我去把「重建者指南」（這本書主要是提到婚姻的重建，對現在許多的單親家庭應該會很有幫助的。）讀完，也實際去做實驗（主要是用在幫助人戒除惡習），「荊棘牆」的禱告功效似乎比自己去努力還有效，只是要能持續去實行，恐怕還要再加一個步驟──也求上帝用荊棘牆把自己（禱告的人）圍住，使一切對自己無益的事都不能接近自己，不然這些「無益」的事都會妨害你去做「荊棘牆」的禱告和跟進，使你無法持續下去。
「重建者指南」中有關「荊棘牆」的禱告：
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◆重建的起點
假設妻子變得對丈夫心懷苦毒，收拾細軟離家而去，並和另外一個男人同居。作丈夫的應採取哪些合乎聖經的步驟與她和好？
1.花時間尋求神
研讀並完成重建者目標之一中9-35頁的內容。
2.委身於不離婚且不再婚的誓言
研讀並完成重建者目標之二中37-69頁的內容。
3.不要與別人開始約會
讓周圍的人知道你不打算和任何人約會，甚至連看看都沒興趣。與任何人約會，都會使前任的配偶確定你並不真正地愛他(她)，因為真愛不會褪色，也不會放棄盼望。(參閱哥林多前書13:7)約會會危及重建原來的婚姻的可能，且也會觸動前任配偶放棄和好的希望，他(她)就會轉向去尋求新的婚姻。一個離了婚的人與別人約會，就等於清楚地聲明：「我的確比較在乎滿足自己的需要，過於尋求修復過去的婚姻關係。」
4.潔淨你的良心
研讀並完成重建者目標之三中71-91頁的內容。
5.完全饒恕你的配偶
研讀並完成重建者目標之三中92-107頁的內容。
6.加強與父母和親戚間的聯繫
重建婚姻有一個關鍵乃是要讓大家族一同來參與，這包括了父母、對方的父母、祖父母及兄弟姊妹在內。要儘可能使這些家庭中的每個份子參與重建破裂的婚姻，並且支持在這段時間內與父母分開的孩子們。
尤其重要的是與對方的父母建立更好的溝通，請求他們的饒恕。在你可以去看孩子的時候，帶孩子們去看望他們，向他們表達你對他們的兒子或女兒真誠的關切。要求他們幫助你能完全地明白你在婚姻中的過犯，這樣做的原因之一，乃是好意的父母通常會勸阻他們的兒子或女兒去尋求更進一步的重建。
有一個最重要的方法讓這個大家族參與婚姻的重建，乃是訂下一段特別禁食禱告的時間。每一個家族的成員都應該省察自己的心態，然後再聚集在一起祈求神來祝福這家庭。當大家肯如此去行時，奇妙的事就會發生了。
7.重建需要時間
記住，「弟兄(前任配偶)結怨，勸他和好，比取堅固(有牆的)城還難；這樣的爭競，如同堅寨的門閂。」(箴言18:19)，有三種方法可以征服一座有牆的城市。第一種是翻越城牆。這種方法通常會導致流血並註定失敗。第二種方法乃是將城圍困，等待敵人出降。這種方法需要極大的耐性，但是會叫城裡的人知道攻城之人真實的居心。第三種方法乃是等候城內意外地打開城門。
一個有耐性的配偶若是一直注意的話，他通常會看到城門意外的打開。有一個人等了三年才等到這種機會。在這段時間他忠心地定期看望孩子，並對家庭盡上財務上的責任。有一天，中間的一個孩子出了問題，在解決問題的過程中，他得以與妻子重新復合。
一個受傷的妻子。當他丈夫為她做些事的時候，總是會懷疑對方的動機。她會嘗試去分辨他所做的乃是因為：
．他有罪疚感；
．他是不得已；
．他想要從她得到一些東西；
．他顧忌自己的名聲；
．別人要他這麼做；
．他在尋找列子，好用來輔導朋友。
她的靈會對以上任何一樣動機起反感。她希望他為她所做的，乃是他真誠愛意的表示。她要他的行動，乃是出於他的愛和創意不期然的表現。更重要的是她要他對神誠實，並能解釋神在他屬靈成長上要教導他哪些功課。
8.明白你的配偶如何遭遇挫敗
神設立權柄作為每一個基督徒的保障。撒但要盡其所能的將我們引出神所設立的權柄之下。當我們背叛時，我們就將自己暴露在撒但的權勢和牠的控制之下。(參閱撒母耳記上15:23)
9.學習如何使你的配偶從罪的權勢下得釋放
唯一能使你配偶脫離罪之捆綁的武器乃是聖靈的寶劍，也就是神的話。神話語的原則藉著聖靈傳遞給你配偶，能夠使得對方回到神面前，也回到原來的婚姻中。
然而，在神話語的真理和受罪捆綁之人中間，經常有三個基本的攔阻，這三項攔阻列在左邊的圖中。
假如你在這三項攔阻還沒有挪去之前，想和你的配偶理喻的話，你只會招至對方的反感，並更強烈地要結束婚姻的關係。因此，非常要緊的是開始挪去這些攔阻。
神已經賜給我們大能的武器，可以摧毀這三項攔阻。「因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了；又將人所有的心意奪回，使它都順服基督。」(哥林多後書10:3-5)
第一件當使用的屬靈兵器乃是以禱告捆綁撒但，並在你配偶的四周築一道「荊棘牆」。
◆禱告「荊棘牆」的先決條件
(1) 救恩
這禱告唯有基督徒才能有效地應用。假若你還不清楚你是否已成為基督徒，你可以藉下面的禱告確定自己的救恩：
「天父，感謝你如此地愛我，差遣你的兒子為我而死。我承認我是個罪人，我現在誠心接納永活的耶穌基督為我的救主。求你藉祂的寶血潔淨我，並且使我從現在起成為你的兒女。」(根據羅馬書3:23；5:8；10:9)
(2) 勝過罪惡
神警戒我們，若是心中注重罪孽，祂就不會垂聽我們的禱告。(參閱詩篇66:18)我們無法靠自己的努力得勝，唯有進入基督的勝利，並且在試探來到的時候，運用已栽種在自己生命中，羅馬蓄馬書6、8章的真理，才能得勝。
(3) 清潔的良心
為了要贏回配偶，他必須擁有與你之間美好的回憶。苦毒的回憶只會說服配偶，任何事都會比與你復合要好。為這緣故，很重要的是請求你的配偶，讓你從過去失敗的責怪和傷痛之中得到釋放。
◆捆綁轍但和築起「荊棘牆」的禱告
「天父，我奉主耶穌基督的名和祂的寶血求你斥責並且捆綁撒但。求你在我配偶的周圍建立一道『荊棘牆』，使那些對他有不良影響的人對他失去興趣而離開他，我如此祈求乃是根據你話語上的命令：『神配合的，人不可以分開。』感謝你垂聽我的禱告。」
◆當你如此禱告後會發生什麼事？
當你求神在不忠實的配偶身邊築一道「荊棘牆」時，有三件事要開始發生：
1.他會變得困惑而失去方向。
「因此，我必用荊棘堵塞他的道，築牆擋住他，使他找不著路。」(何西阿書2:6)
2.其他的「愛人」會對他失掉興趣而離開他。
「他必追隨所愛的，卻追不上，他必尋找他們，卻尋不見。」(何西阿書2:7a)
3.你的配偶所遭遇的困難會使他回頭。
「便說：『我要歸回前夫，因我那時的光景比如今還好。』」(何西阿書2:7b)
「荊棘牆」的範疇和界限
．這禱告會捆綁撒但的能力，使錯誤的影響力失去作用。
．這禱告並不保證一旦這些影響力消失之後，你的配偶會回心轉意。
．因此務必貫徹何西阿書2:14-16的教導，才能按神的方法贏回你的配偶。
【歌蔑是先知何西阿的妻子。她是個淫亂的女子。聖經中神很生動地描繪了「荊棘牆」的效用。(何西阿書2:6-16) 】
◆禱告「荊棘牆」之後的六項重要的步驟
1.安排一個特別和配偶在一起的機會。
「後來我必勸導他，領他到曠野…。」(何西阿書2:14)
2.對他說溫柔、愛心接納和保證的話。
「…我必…對他說安慰的話。」(何西阿書2:14)
3.明白對方基本的需要，和他討論你將如何滿足它。
「他從那裡出來，我必賜他葡萄園…。」(何西阿書2:15)
4.將失敗的傷痕轉為帶給人希望和方向的生命信息。
「…我必賜他…亞割谷作為指望的門…。」(何西阿書2:15)
5.重申你對婚約的委身。
「我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫，聘你歸我。」(何西阿書2:19)
6.拆除錯誤的想法，並教導神話語的基本真理。
「…你就必認識我耶和華。」(何西阿書2:20)
最後一步是所有步驟中最重要的一步。若沒有它，撒但可以任意將你的配偶再次擄去。捆綁撒但，立起「荊棘牆」並重建彼此交通的目的，乃是給你一個機會，將神話語的原則建立在你配偶的生命中。
◆在配偶生命中建立七項基本原則
1.自我接納
撒但痛恨基督徒的身體，牠要我們討厭，排斥並虐待它。然而，神要我們接納自己的身體，因為是按祂形像造的，是聖靈的殿，並且當我們順服神時就是行義的兵器。(參閱創世記1:27；哥林多前書6:19；羅馬書6:13)
2.順服權柄
神設立權柄作為保護傘，也是提供輔導和指引方向的方法。身處在保護傘之下，我們可以逃避有害的引誘。(參閱羅馬書13:1-6；提摩太前書6:1；哥林多前書11:3)
3.清潔的良心
神警告我們，若沒有清潔的良心，我們的信心將會觸礁。撒但可以因我們心中的罪惡感控告我們，並使我們成為惡人手下的受害者。(參閱提摩太前書1:19；羅馬書8:1；提摩太後書3:6)
4.饒恕的靈
受傷的靈無法維持任何關係。它會使雙方都受污染，且會破壞溝通。(參閱希伯來書12:15；馬太福音6:15)
5.放下權利
婚姻的基礎正是放下個人的權利。唯有溫柔的人才能做到，並打開神向溫柔的人所應許的諸多寶庫。(參閱馬太福音5:5；彼得前書3:4；腓立比書2:5-8)
6.道德上的自由
你的配偶若還沒有從肉體私慾惡習的權勢中得釋放的話，他還會被拖回撒但的權勢之下。因此極須將道德自由的原則解釋、示範給對方看，使他能學到，以致他能夠有新能力活出符合神標準的生活。(參閱加拉太言6:6-7；帖撒羅尼迦前書4:3-8)
7.活在主裡的能力
以上的原則沒有一樣能夠靠我們自己的能力活出來。在我們裡面必須有基督的能力才能做到，我們藉著明白與基督同死，看自己向罪是死的，並將肢體當作義的器具獻給神，才能經歷到祂的能力。和配偶一同學習本書第22-28頁中的內容十分重要，你們可以一起將神的話深植在心中，並彼此督促每日應用神的話語。(參閱羅馬書6,7,8)
◆假若你的配偶繼續背道時應採取的步驟
1.擁有直接權柄的人所做之「荊棘牆」的禱告最有功效。就是說父母或是丈夫為不忠實的妻子祈求「荊棘牆」的禱告，比家人的其他朋友所做同樣的禱告更具影響力。教會牧師祈求「荊棘牆」的禱告，比其他會友的禱告更帶著權柄。
2.若在禱告「荊棘牆」一陣子後，發現你的配偶並沒有受到撒但能力或是壞朋友的影響，而是他自己刻意排斥真理，那你就應該挪走「荊棘牆」，讓神進行下一步的管教。(參閱希伯來書3:7-10；馬太福音19:8)
3.保羅將荊棘的圍牆從哥林多教會一個犯淫亂的人身上挪走，將他交在撒但手中，敗壞他的身體，好使他從罪中回轉，並回應神的慈愛。(參閱哥林多前書5:5)
4.約伯乃是個義人。他經常為他的七個兒子和三個女兒祈求得到「荊棘牆」的保護。這圍牆有效到一個程度連撒但都抱怨。「你豈不是四面圈上籬芭圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所作的，都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。」(約伯記1:10)
然而證據顯示，約伯的兒女主動地在他們的心中咒詛神。最後神將「荊棘牆」挪走，撒但才能自由地傷害他們的身體。
挪去「荊棘牆」的聖經基礎
約伯恐怕他的兒女們在心中咒詛神，所以為他們代求。他是完全正直的人，所以神「四面圈上籬芭圍護他和他的家，並他一切所有的。」(約伯記1:10)
．以弗所書6:1
申命記21:18-21
神要父母儘他們可能地管教自己的兒女。
．哥林多前書11:29-30；希伯來書12:6；13:7
神要教會管教背逆父母的兒女們。
．羅馬書13:1-6
當行惡之人犯法時，賜給政府權柄制裁他們。
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