活泉4年1月30日
這個名詞在電視、在報紙都看過，但若是發生在自己身邊就有點令人震撼。
我們教會一個媽媽最近在靈修分享中，就分享到這個概念：「生命的破滅，往往不是因為有太多可怕的事情臨到，而是因為有太少美好的事情發生在我們身上。」（註一）
真的，當上帝真的成為你的指導者時（註二），雖然仍會有一些可怕的事情臨到，但更會有很多美好的事情發生在我們身上。
最近聽「戀愛在聖誕」（這是I送給我的送誕禮物）裡所附的音樂CD，裡頭有一句：「當我感到沒有能力，沒有人我可尋覓，你的愛使我堅固，你的名給我歸宿。」（註三）
到底上帝給我們的愛是什麼呢？在聖經中提到「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、 神的愛就在此向我們顯明了。」（羅馬書5：8）、「神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。」（約翰福音 3：16）
為何上帝不讓我們一信耶穌就歇了地上的勞苦，離世與神同在呢？我們喜樂嚇嚇叫也有組員提出，既然我們生下來的小孩都有罪，那為什麼還要生小孩呢？神如果愛世人，為什麼還要製造一個可怕的地獄呢？為什麼要我們信耶穌才能得救，而不直接救我們？
雖然教會的人常說，信耶穌就有盼望，但是在實際經歷上，信耶穌的人當中，還是有「久病厭世」的人。為什麼上帝不讓他們一信耶穌，病就得到醫治呢？（雖然有一些人是因病得醫治而信耶穌的）
在真善美基礎講座中提到「有關自我接納的一些基本問題」：
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1.為什麼神允許某些人有身體以及智能上的殘疾，使這些人因此而不快樂？
2.如果在我出生，神已決定了我生命的細節，那麼因為人的疏忽而傷及孩子的外表或能力時，又怎麼說？
3.我們對自己的疤痕或殘疾該掩飾到什麼程度？
面對這三個問題，他分別提到「我們自然的想法」和「神的看法」：
●我們自然的想法
1.美貌與才幹是幸福的必要條件。(事實上，最美與最能幹的人，也常是最不快樂的。) 認為人的外形、智能、出生及家世都有一個「普世通用的理想」。
2.神允許殘疾或「疤痕」的存在，是祂不公正的作為。(見約翰福音9:2)
3.神欠每人一個快樂、健康、美滿的生活。任何的缺失都是源於祂的不公平，因此要怪罪於祂。(見路加福音l3:1-5，馬太福音20:1-16) 這些疤痕與殘疾致使他人排斥我們，使我們生活不快樂。
●神的看法
1.當我們以神的眼光來面對生命時，我們就有喜樂。不在乎我們的環境，而是我們去面對環境。神所設定的「內在理想」，包含八項品德特質。(歸納在馬太福音5章)
2.虛心--認識直接隸屬的各種關係、
溫柔--放下主權、
哀慟--與神同憂、
憐憫--饒恕冒犯者、
清心--默想、
饑渴慕義--禱告禁食、
使人和睦--清潔良心、
受苦--處理惹人生氣之事源(見腓立比書2:5)
3.無論我們的疤痕或殘疾是神設計的或是他人所造成的、是自己引起的，神都能以這些外表的缺陷，來塑造內在的品德。(見以賽亞書61:2,3，以華冠代替灰塵)；在掩飾這些殘疾之前，我們要先為之賦予重要的意義。(使缺陷成為神所有權的記號，激發我們培養內在的品格。)；只有當這些疤痕或缺陷影響我們傳達內在的品質時，才有必要去掩飾；當我們對基督的身體有明顯貢獻的時候，自我價值也會隨之提昇。(羅馬書12章，哥林多前書12章。以弗所書4:25;5:30)
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在「心靈地圖」第2部中對「愛」有很長的論述，我蠻欣賞作者對於「愛」這個主題所做的定義：
◆愛是為了滋長個人和他人心靈成長，一種發乎真誠意願的行動；不但需要努力，也要有勇氣作後盾。除了持續投入奉獻外，更需要運用智慧。
◆紀律的原動力是愛。愛是為滋養個人和他人心靈成長而擴充自我的意願。
◆愛是行動，不是感覺。愛之所以被誤為感覺，就是因為我們常把全神貫注當成了愛。
◆愛需要努力，最主要的是關懷；表現關懷最重要的方式是傾聽。
◆勇氣並非不害怕，它只是能讓人無視於恐懼而採取行動。
◆投入是真愛的基石；以真愛為基礎的感情關係之中，都有投入的成分。（C）
◆父母不能投入親子關係所造成的長期傷害，光靠幾句口頭的慰藉是不可能癒合的。（D）
◆愛的唯一真正目標，是心靈的成長或全人類的進步。
◆愛一個無法因你的愛而得到心靈成長的人，就像在旱地上撒種，是一種精力的浪費。（難怪上帝會厭倦這種人。E）
◆最高形式的愛，必定是全然自由的抉擇，而不僅是服膺成規而已。（A）
◆真愛的一大特色就是希望對方發展成獨立自主的人格。（B）
原來，上帝愛我們，所以祂不但講求紀律，而且期待基督徒的心靈能夠成長。（註四）而心靈成長的目標應該是：「所以你們要完全、像你們的天父完全一樣。」（馬太福音5:48）
A、B這二項對我們理解「神給人自由意志，要人為自己的行為負責」會很有幫助。
C、D對於我們理解「不管人與人之間的關係或人與神之間關係的建立都需要真正的投入時間和心力」有很大的幫助。
讀到E時，讓我想起有些人常說「沒有條件的愛才是真愛」、「上帝的愛是沒有條件的」，但我在讀聖經中總覺得並非如此，不然祂為何要在十誡中說：「恨我的、我必追討他的罪、自父及子、直到三四代．愛我守我誡命的、我必向他們發慈愛、直到千代。」我想，上帝愛我們並不在乎我們是否體面、能幹、有地位，而在於我們是否能「回應」祂的愛。在聖經新約約翰福音3:14就引用舊約民數記 21:8~9的方式，只要你回應上帝的要求，你就能得生命，祂的要求就是要我們能「回應祂」。（也許有人認為我們一般升學、就業的『資格』考核才算是條件，而上帝沒有要求這些資格（人所謂的好人或壞人），所以才提出「上帝的愛是沒有條件的」這個論點，但我找遍聖經一直都找不到「上帝的愛是沒有條件的」這種論點。）
★耶和華對摩西說、你製造一條火蛇、挂在杆子上、凡被咬的、一望這蛇、就必得活。摩西便製造一條銅蛇、挂在杆子上．凡被蛇咬的、一望這銅蛇、就活了。（民數記 21:8~9）
★摩西在曠野怎樣舉蛇、人子也必照樣被舉起來．叫一切信他的都得永生。（約翰福音 3:14）
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註一：
靈修分享──沈瑞華姊妹：
感謝主！今天我要與各位分享的一段經文在箴言10：22「耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮」。回想不久前我剛閱讀完的一本書中有一段話說：「生命的破滅，往往不是因為有太多可怕的事情臨到，而是因為有太少美好的事情發生在我們身上。」同時，最近一直盤旋在我腦海中的一段經文是：「我們所領受的不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。」（林前2：12）神所賜的事，都是美好的事，因為要叫屬神的人得益處……。
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註二：
從「活泉茶館230－一根價值一千三的起子頭」中的二次機車事件，我發現我與上帝之間的關係已經改變了，祂真的成為我的指導者了。
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註三：
祂名是全能，全能的上帝，主啊我敬拜你。
一切祂都能，萬事都可能，宇宙萬物主宰。
當我感到沒有能力，沒有人我可尋覓，你的愛使我堅固，你的名給我歸宿。
耶和華全能主，必然成就，必然成就 這事。
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註四：
★腓立比書3:12~21
這不是說、我已經得著了、已經完全了．我乃是竭力追求、或者可以得著基督耶穌所以得著我的。〔所以得著我的或作所要我得的〕
弟兄們、我不是以為自己已經得著了．我只有一件事、就是忘記背後努力面前的、
向著標竿直跑、要得 神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。
所以我們中間凡是完全人、總要存這樣的心．若在甚麼事上、存別樣的心、 神也必以此指示你們．
然而我們到了甚麼地步、就當照著甚麼地步行。
弟兄們、你們要一同效法我、也當留意看那些照我們榜樣行的人。
因為有許多人行事、是基督十字架的仇敵．我屢次告訴你們、現在又流淚的告訴你們。
他們的結局就是沉淪、他們的 神就是自己的肚腹、他們以自己的羞辱為榮耀、專以地上的事為念。
我們卻是天上的國民．並且等候救主、就是主耶穌基督、從天上降臨。
他要按著那能叫萬有歸服自己的大能、將我們這卑賤的身體改變形狀、和他自己榮耀的身體相似。
★希伯來書 5:11~6:1
論到麥基洗德、我們有好些話、並且難以解明、因為你們聽不進去。
看你們學習的工夫、本該作師傅、誰知還得有人將 神聖言小學的開端、另教導你們．並且成了那必須喫奶、不能喫乾糧的人。
凡只能喫奶的、都不熟練仁義的道理．因為他是嬰孩。
惟獨長大成人的、纔能喫乾糧、他們的心竅、習練得通達、就能分辨好歹了。
所以我們應當離開基督道理的開端、竭力進到完全的地步．
★彼得前書 1~2章
耶穌基督的使徒彼得、寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的．
就是照父 神的先見被揀選、藉著聖靈得成聖潔、以致順服耶穌基督、又蒙他血所灑的人．願恩惠平安、多多的加給你們。
願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神、他曾照自己的大憐憫、藉耶穌基督從死裏復活、重生了我們、叫我們有活潑的盼望、
可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。
你們這因信蒙 神能力保守的人、必能得著所豫備、到末世要顯現的救恩。
因此、你們是大有喜樂、但如今、在百般的試煉中暫時憂愁．
叫你們的信心既被試驗、就比那被火試驗、仍然能壞的金子、更顯寶貴．可以在耶穌基督顯現的時候、得著稱讚、榮耀、尊貴。
你們雖然沒有見過他、卻是愛他．如今雖不得看見、卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂．
並且得著你們信心的果效、就是靈魂的救恩。
論到這救恩、那豫先說你們要得恩典的眾先知、早已詳細的尋求考察．
就是考察在他們心裏基督的靈、豫先證明基督受苦難、後來得榮耀、是指著甚麼時候、並怎樣的時候。
他們得了啟示、知道他們所傳講的一切事、〔傳講原文作服事〕不是為自己、乃是為你們．那靠著從天上差來的聖靈、傳福音給你們的人、現在將這些事報給你們．天使也願意詳細察看這些事。
所以要約束你們的心、〔原文作束上你們心中的腰〕謹慎自守、專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。
你們既作順命的兒女、就不要效法從前蒙昧無知的時候、那放縱私慾的樣子。
那召你們的既是聖潔、你們在一切所行的事上也要聖潔．
因為經上記著說、『你們要聖潔、因為我是聖潔的。』
你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父、就當存敬畏的心、度你們在世寄居的日子．
知道你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為、不是憑著能壞的金銀等物．
乃是憑著基督的寶血、如同無瑕疵無玷污的羔羊之血．
基督在創世以前、是豫先被 神知道的、卻在這末世、纔為你們顯現．
你們也因著他、信那叫他從死裏復活、又給他榮耀的 神、叫你們的信心、和盼望、都在於 神。
你們既因順從真理、潔淨了自己的心、以致愛弟兄沒有虛假、就當從心裏彼此切實相愛．〔從心裏有古卷作從清潔的心〕
你們蒙了重生、不是由於能壞的種子、乃是由於不能壞的種子、是藉著 神活潑常存的道。
因為『凡有血氣的、盡都如草、他的美榮、都像草上的花．草必枯乾、花必凋謝．
惟有主的道是永存的。』所傳給你們的福音就是這道。
所以你們既除去一切的惡毒、〔或作陰毒〕詭詐、並假善、嫉妒、和一切毀謗的話、
就要愛慕那純淨的靈奶、像纔生的嬰孩愛慕奶一樣、叫你們因此漸長、以致得救．
你們若嘗過主恩的滋味、就必如此。
主乃活石．固然是被人所棄的、卻是被 神所揀選所寶貴的．
你們來到主面前、也就像活石、被建造成為靈宮、作聖潔的祭司、藉著耶穌基督奉獻 神所悅納的靈祭。
因為經上說、『看哪、我把所揀選所寶貴的房角石、安放在錫安．信靠他的人、必不至於羞愧。』
所以他在你們信的人就為寶貴、在那不信的人有話說、『匠人所棄的石頭、已作了房角的頭塊石頭。』
又說、『作了絆腳的石頭、跌人的磐石。』他們既不順從、就在道理上絆跌．〔或作他們絆跌都因不順從道理〕他們這樣絆跌也是豫定的。
惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬 神的子民、要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
你們從前算不得子民、現在卻作了 神的子民．從前未曾蒙憐恤、現在卻蒙了憐恤。
親愛的弟兄阿、你們是客旅、是寄居的．我勸你們要禁戒肉體的私慾．這私慾是與靈魂爭戰的。
你們在外邦人中、應當品行端正、叫那些毀謗你們是作惡的、因看見你們的好行為、便在鑒察的日子、〔鑒察或作眷顧〕歸榮耀給 神。
你們為主的緣故、要順服人的一切制度、或是在上的君王、
或是君王所派罰惡賞善的臣宰。
因為 神的旨意原是要你們行善、可以堵住那糊塗無知人的口。
你們雖是自由的、卻不可藉著自由遮蓋惡毒、〔或作陰毒〕總要作 神的僕人。
務要尊敬眾人．親愛教中的弟兄．敬畏 神．尊敬君王。
你們作僕人的、凡事要存敬畏的心順服主人．不但順服那善良溫和的、就是那乖僻的也要順服。
倘若人為叫良心對得住 神、就忍受冤屈的苦楚、這是可喜愛的。
你們若因犯罪受責打、能忍耐、有甚麼可誇的呢．但你們若因行善受苦、能忍耐、這在 神看是可喜愛的。
你們蒙召原是為此．因基督也為你們受過苦、給你們留下榜樣、叫你們跟隨他的腳蹤行．
他並沒有犯罪、口裏也沒有詭詐．
他被罵不還口．受害不說威嚇的話．只將自己交託那按公義審判人的主．
他被掛在木頭上親身擔當了我們的罪、使我們既然在罪上死、就得以在義上活．因他受的鞭傷、你們便得了醫治。
你們從前好像迷路的羊．如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。
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