<Perfect Love Imperfect Relationships>這本書的作者John Welwood,是我在舊金山灣區唸書時很喜歡的老師,他寫了許多關於東西方心理學的文章和書籍,是美國著名的臨床心理學家,心理治療師,善於整合心理學和靈性修行,這本書算是John Welwood透過東西方心理學的功力而在親密關係中有重要著墨的書籍,讀來特別親切,貼近內心,也切重情緒核心
部落格之前已經翻譯了這本書中所提到的Absolute Love 全然純粹的愛
http://mypaper.pchome.com.tw/xy2002/post/1326310598
現在和大家分享Relative Love人類的愛,希望對大家的自我照顧和親密關係有所幫助
祝福我們都在光的源頭裡,與光連結,與愛合一,也與我們的內在小孩合一
Love&Peace,
Shir Ra
Relative Love 相對的愛
然而,即使人類的心,是一個讓偉大的愛流通到這個世界的通道,但這顆心的通道,通常還是會堵塞一些雜物—這來自於因為我們不知道自己是全然的被愛,所產生的恐懼,和防衛機制;結果,愛的開放本質—一個可以使我們感受到純粹的和他人連結的幸福時刻,就難以完全滲透到關係裡。確實,當兩個人愈能夠對彼此開放,這樣的開放就會帶來愈多底層的障礙到台面上:他們最深、最黑暗的創傷,他們的絕望和不信任,以及他們最原始的情緒觸發點;就有如太陽的溫暖,會促使土地釋放水氣而形成雲朵,因此,愛的純粹開放,會開啟我們情緒創傷中厚厚的雲層,在這個緊繃的所在,我們會關閉,並儲藏著恐懼和抗拒愛。
在這裡,有一個很好的解釋,為何這樣的情況會發生:在我們能夠成為純淨的通道、使愛得以自由流動之前,我們過去所受到的創傷必須要先浮上台面、先引發出來;愛擁有療癒的力量,只有在呈現被療癒時才能運行;只要我們的創傷依然被隱藏著,它就只會更膠著。
而這,就是人類相對的愛:全然純粹的愛就有如陽光,如過濾般的通過我們的制約人格和防衛機制—恐懼、無法信任、過渡反應、不坦承、侵略以及扭曲的想法—的雲層;就好像擁有許多雲朵的天空,相對的愛,是不完整、易變、也不完美的;這是一場光明和黑持續性的遊戲,純粹全然的愛所散發出來的光輝,只會在一瞬間冒出火花。
在關係裡,如果你仔細的觀察,會發現其實你一直處於開放和關閉中、在清澈的天空和黑暗的雲層中,不斷的前進與後退;當對方有回應、能夠仔細聆聽,或是說些動人的話,在你心底的某處就會自然的打開;但如果對方沒有回應、無法”聽懂”你,或是說些具威脅的話語,都會使你即刻的緊張起來,開始向內縮。
在我們的天性裡,全心全意的對對方開放的心,會隨著每一刻不同情境的改變而有了波動,它取決於,我們每個人各自有多少能力來給予和接收、我們之間的火花、我們的極限以及制約模式、在我們的個人成長中走了多遠、我們各自擁有多少的覺察和彈性、我們之間溝通的有多好、我們所認知的情境、甚至是我們前一天晚上睡得如何;「相對」意即取決於時間和情境。
一般人類的愛都是相對的,不會是永遠純粹全然的。就好像天氣一樣,相對的愛是一直處於持續變化流動中,永恆的上升與下降、月圓和月缺、時時改變型態和張力。
到目前為止,這些現象似乎都是顯而易見的,但困難就在於:我們想像有某個人—我們非常確信有個人在那裡—可以提供我們純粹全然的愛,不斷全然的愛著我們,用我們要的方式。由於我們第一次經驗到愛是透過和別人的關係產生,因此自然而然的,我們會認為愛的主要來源來自於關係中;然後,當關係無法傳遞我們心目中理想的愛時,我們就會開始想像,一定有些事情發生了錯誤,這種帶著失去希望的心情會持續碰觸受創的心,並對他人產生怨氣和不平。這也就是為何療癒受創之心的第一步,就是使我們從憤恨不平中得到釋放,欣賞全然的愛和相對的愛之間的不同。
從人類最深層的地方—一個全人類共存的內在神性裡—在你我之間並無分別;在任何時刻,都是有可能跟任何的生命,經驗到心的連結所帶來的溫暖和開放:戀人、孩子、朋友、路過的陌生人,或甚至是一隻狗;當我們欣賞另外一個生命的美,心的通道自然會開啟,而純粹全然的愛就會透過我們而流動著;在這連結的瞬間,我們再也不會感到分離或孤獨;我們會開心的分享從心所散發出來的愛、和柔軟的當下。
但同在此時,從相對的觀點來看,我們仍然是分開且不同的;我們居住在不同的身體裡,有著不一樣的過去、背景、家庭、人格特質、價值觀、喜好、想法,直到最後,有著不一樣的人生;我們每一個人看事情和回應事情的方式都不相同,都用著我們各自獨特的方式在過生活。
相反的,相對的愛是一種形體(form)層次的交流,個人對個人(person-to-person);每一個人,就好像在這個世界上的每一片雪花、每一棵樹、每一個地方、每一種情境,都是完全與眾不同的;我們每個人都各自擁有獨一無二的特質,以及展現的方式,和其他人都不一樣;即使當兩個人在全然的開放透明中經驗到合一,他們仍然是兩個形體。
是的,我們可以經驗到和另外一個人合一的片刻,但它只會發生在”存有對存有(being-to-being)”的連結上,因為,只有在純粹的存有和全然的開放透明下,我們才會融為一體;我的開放透明和你的開放透明並無不同,因為開放並沒有固定的形體樣貌、也並無界線來分開你我;因此,當我們經驗到純粹的愛的片刻,存有對存有的連結,就會好像水倒入水中一般。
你可能會在某個夜晚和某一個人有著深刻的連結,讓你自然地對這個人敞開胸懷,徹底的愛戀及戀愛;但是到了隔天早上,你或許還是會感受到愛的感覺,但那份全然的敞開胸懷,會開始被一些擔心的烏雲所佔據:你會開始想像,在這個人面前如此的敞開,安全嗎?你可以接受這個人和你完全不同嗎?他/她對你的了解有多深?你們會是適合的一對嗎?
在純粹的愛中,兩人的"融為一體"提供了幸福合一的片刻,而這也正是偉大的浪漫神話一直在推崇之處,這種單純的發現與相遇,通常發生在有別於正常情境的時空裡,然而,相對的愛所產生的挑戰,卻將情人們打入人間,回到地面上,迫使他們不斷地面對彼此,解決兩人關係,但,這並非壞事;如果沒有尊重彼此的獨特性與差異,並且持續探索為了了解這樣的差異,而產生不斷了解彼此的歷程,伴侶的關係將會喪失熱情及活力,而產生不健康的情緒混淆或是相互依賴。
因此,在兩人關係之間的不斷擺盪中,找到共同的基礎,從此基礎之下擺盪出各自的方向,就有如他們的差異將他們帶到不同的方向;同時,為了讓彼此在當下的片刻相遇,他們開始會啟動回憶的潮汐、期待以及過去的創傷,在(彼此)周圍顛波擺動;這股持續性的張力不斷地產生在合一感(oneness)和兩人感(twoness)之間、在連結和分離之間、在新鮮片刻的相遇,以及過去舊有關連的回憶之間,這些的擺盪,很無可避免的會在相對的愛中呈現出不確定和不穩定。
當我們期待愛持續保持穩定的狀態時,就會成為一個問題,這樣的期待,會使我們無法珍惜相對的愛所帶給我們的禮物:個體的親密關係;親密關係—共享著我們各自本質上的獨特性—只有發生在我的伴侶和我的相遇是在’兩人’的意識之下,當我珍惜他/她是另外一個他/她人,但同時又不是完全的他/她人時。
在「兩人(分開)」和「融為一體」之間的擺盪,所激發出的好奇和熱情火花的同時,也反應出親密合一的維持不過是斷斷續續的;在親密融為一體的片刻裡,我們產生了接觸,並超越了我們差異中的大鴻溝,而這一切,只不過存在於某個剎那間,並不是持續穩定的存在;在最好的狀態時,相對的愛擁有它獨特偉大的美,那就是當兩個人能夠感謝並享受彼此的獨特,和他們各自所經歷的變化時;然而,在最糟的情況,它也會成為肥皂劇和悲劇的情節。
由此可見,如果妳/你期待和某一個人,能夠穩定持續的在契合狀態,那麼你/妳就會讓自己陷入挫折、失望與煎熬中,因為這是不可能的事情;每一個個體只能夠遵循他/她自己內在的規律,因為每一個人都有他/她自己的律動和感官感受,妳/你無法期待另外一個人一直和妳/你持續的同步。所以,你和妳的所愛是無可避免的會在同步中分歧,你們想要的東西會不一樣—無論是對彼此的期待或是對生命的期待—在不同時期中;結果,所有的和諧會開始轉變成不和諧,理解會變成誤會,而製造出傷害和分離;因此,即便是最親密的婚姻伴侶,有時仍然會感覺到被誤解、失去連結,或是完全地感到孤單。
即使出現某一個人想要完美的配合我們,仍然是無法達到的,因為他/她無法時時刻刻都精確的知道我們想要什麼;也許此時我們需要親密陪伴,而對方也依偎在我們的身旁,然而到了下一刻,我們也許又需要一些個人空間;這對於我們本身而言,要了解自己時時刻刻想要什麼、內在又發生了什麼,就已經著實不易,再加上這些因素是一直在變動的,如果是這樣,我們又如何期待別人能夠持續的配合我們,特別是當別人也只能夠遵循他們自己獨特不同的認知、律動和需求時?
和情人間我們不只有著不同的需求和看法,我們通常也會期待用我們自己的方式被愛著—我們期待有某個人,能夠抒解我們過去所受到的情緒傷害;然而,這卻是一個很艱鉅的任務,它隱含了我們期待對方修改他們愛的方式來配合我們的方式;例如,如果你有被遺棄的恐懼,你可能會逼迫著你的伴侶,有更多的言語互動來滿足你內心的需求,但卻超出對方覺得舒服的程度;這樣頻繁的言語確認,對你而言或許可以舒緩內心的緊張,讓自己不斷感受到對方在身邊;但很不幸的,這樣的期待,可能會促發你的伴侶產生一種被吞噬的恐懼,對方會因為被逼迫要符合妳的需求期待,而感覺到「被控制」;和你不同的是,當你給伴侶一些空間時,他才能感受到被愛。因此,如果你期待伴侶用你想要的方式來愛你,這可能會使對方想要抽離,這樣的舉動,會同時也觸發了你被遺棄的恐懼,即使雙方都非常努力,卻也是無可避免的會以這樣的方式,觸發彼此過去的傷口。
即使沒有人可以提供永恆的契合,我們仍然持續地在期待著,同時也在責怪他人的消失:「你並沒有給我我應得的。」就好像一個印地安導師Swami Prajnanpad所形容的:「每一個人都在經歷這股深層的情緒痛苦,為什麼?因為我們想要擁有,卻一直得不到。他相信他應該會得到,而且他可以得到;但他始終並未得到,這也是為什麼會造成這般痛苦煎熬的原因。」
在這裡有一個問題,就是,我們帶著愛著對方的心情,同時卻又希望對方用我們的方式來愛著我們?這難道不是一種控制嗎?「期待」在關係裡,也可以是一種暴力的微妙型式,原因在於它們可以是一種"要對方符合我們意志的需求。"
從上述這些方面來看,「相對的愛」這條路走來是崎嶇顛簸;當我們經歷了”我-你交融”的片刻後,我們隨即回到了各自的位置,我們看到我們所愛的那個人,已經成為了”他人”,一個在”那裡”的人,成為一個客體,讓我們投射出我們的需要、期待或是我們想要的設計。Buber這樣描述:「這成為了我們命運中最崇高的悲哀,所有的”我們”,一旦進入了這個世界時,就成為了”它”…..純粹的心靈交會不會長久….而愛,也永遠不會只停留在純粹的狀態。每一個妳我交融,一旦進入了真實,就會不斷不斷命訂的成為現實中的事物。」即使純粹的愛反映出我們心的本質,然而當體現在外時,仍受到過去和現在的情境所左右;即使一個母親對於她的孩子付出無條件的愛,但如果孩子做了某件事情使她不高興、或是她今天過得很糟,這個母親仍然會對她的孩子不客氣的。
我們無法避免落入這樣的命運,在這樣的狀態裡落入分離,我們將所有我們所愛都投注在一個客體上,其中包含了我們的希望和恐懼;因此,「關係」會不斷的從”我你交融”的喜悅中迷失,而進入了”喜歡”和”不喜歡”、”同意”和”不同意”、”親近”和”疏離”的動盪之中。妳的丈夫在今天或許是親切有耐心的,但明天,所有潛藏在他內心之中的憤怒或許就傾洩而出;在此刻,你從你的愛人眼中看到純愛的光芒,但下一刻他卻因為你說錯了什麼而瞪向你。
純純的愛發生在絕對的愛中,但喜歡和不喜歡卻在不同層次裡運作,屬於相對的、人類的範疇;透過了解我們其實是同時存在於這兩個層次裡,可以幫助我們舒緩一種”我愛你,可是現在我無法在你身邊”的矛盾感受。我們會喜歡和我們品味喜好都相同的人、但同時不喜歡和我們有差異不同道的人,只有在更進一步的靈性成長中,人類才能夠在這「喜歡」和「不喜歡」的「推」「拉」之間得到自由,這同時也意味著相對的愛,不可避免的會同時摻雜著相當程度的矛盾和複雜的感覺。
因此,丈夫和妻子、父母和孩子、朋友和朋友之間,是無法永遠都維持在穩定和諧或合一的狀態;事情自然而然的在每一個融合的流動中就會伴隨著分開,這並非是愛、人類或整個宇宙設計上的錯誤,它也並不代表你是不好的、或其他人是不好的、或生命是不公平的,生命的脈動永遠都是在高潮和低潮、前進與後退、擴張和內縮、妥協和一致中循環。
能量移動形成了能量波,能量波又分為波峰和波谷,你無法達到波峰,除非前面有一個波谷;合而為一也只有在發生了分離之後,才會有的感受;真正的理解是因為先前的缺乏理解。
確實,一段關係如果不是如此的起起伏伏,它就會停滯而成為束縛,而無法形成動態的舞姿;相對的愛是不完美也很無常,就像世界上的所有事情一樣,而人類的經驗也總是生疏的、未完成和混亂的,沒有什麼是永久,沒有事情會永遠一樣,也沒有所謂最終的完成,每件事情都是一直在調整中的。
當經歷了新鮮愛情裡的高度愉悅後,隨之而來發生的衝突與苦難的低潮時,我們都會視之為災難,認為這些事情不應該發生;然而,如果我們可以將這些低潮視為相對的愛裡無可避免的波浪,這樣的話,所產生的誤會和分離,就更能夠成為新的理解和連結前的跳板。
如果我們如實的回顧生命,會發現從來不曾有一個人,可以完全讓我們信任地持續的一直在我們身邊;我們也許會想像一個人,可能是電影明星、或是靈性上師,在某個地方和我們建立一段完美的關係,但這都只是出於幻想;我們如果仔細的檢視,會發現其實每一個人都有他/她自己的恐懼、盲點、隱藏的問題、沒有安全感、侵略以及控制欲的傾向,還有情緒上的地雷—這些都阻礙了偉大的愛得以自由流動的通道。我們大多數的人都想要帶著純淨的心來愛人,但我們人類的限制卻無可避免的使這份愛有了波動和變化。
雖然如此,我們所渴求完美的愛和完美的結合,仍然有其安置之處和祂所擁有的美;當燃起我們心中那份對於完美渴求的內在指引,祂指向著超越平凡人所能提供的所在,我們渴求療癒所有的分離,那些來自於和生命、和上帝、和我們的心所產生的分離;當我們能夠正確的領悟時,這些渴求可以激發我們,使我們延伸至超越自我,並全心全意的供給我們、或是引導我們走進生命的精神裡;而這就是主要關鍵,祂開啟了一個通道的入口,使全然純粹的愛能夠完整的流向我們。
一旦當我們將這份渴望轉向一個人的時候,無可改變的就會遭遇到困難,這也是為何分辨「純粹的愛」和「相對的愛」是如此重要的原因—這樣我們就不會在不完美的情境中尋求完美的愛。雖然有時候,親密的結合會產生令人目眩神迷、純粹的合一感,但我們卻不能有所指望;純粹的愛唯一可靠的來源,來自於人類的存有(being)裡一顆開放、覺醒的心,帶著這樣的覺知,使我們了解完美的結合在於”萬事萬物屬於我們,因為我們屬於萬事萬物(與萬物合一)”;當我們期待這份合一感是從關係中而來時,只會使我們陷入被背叛、心灰意冷,或是感到委屈裡。
翻譯:陳珏吟/Shir Ra
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