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157愛的鼓勵 0訂閱站台

不兩舌──菩提比丘（Bhikkhu Bodhi）著；香光書鄉編譯組譯

 

　　人們不兩舌，避免兩舌。不在他處重複在此處聽到的話語，而在他處製造分歧；也不在此處重複在他處所聽到的話語，而在此處製造分歧。因而，他整合分歧並鼓勵團結一致。和諧令他高興，他對和諧感到欣喜和愉悅；同時，自己也會散播和諧性的話語。

　　兩舌，是意圖用語言製造敵意和分歧，在個人或團體中挑撥離間。隱藏在這些語言背後的動機，往往是厭惡或憎恨對手的成功或善行，意圖用污衊的言語來摧毀他人。也可能有其他動機隱於其中，如︰傷害他人的殘酷意圖；為贏得他人感情的邪惡動機；看到朋友彼此嫌隙而產生乖僻的喜悅。

　　兩舌，是最嚴重的違反道德的行為之一。憤恨的根，已使不善業夠深重了；而兩舌這種行為通常是經過深思熟慮後所採取的行動，負面力量更為強烈，因為事前的思量增強其力道。若兩舌的言語是虛妄的，就會結合妄語和兩舌雙重的錯誤，而製造出極強而有力的不善業。聖典記載了一些例子，說明誹謗無辜的人或團體，會導致立即墮入惡趣的結果。

　　兩舌的相反，如同佛陀所指出的，是鼓勵友誼與和諧的言語。這樣的言詞源於一顆慈悲和同情的心，那將贏得他人的信賴和喜愛。人們向他吐露事情，而不用擔憂他們所透露的話語，會被利用來對付自己。除了帶來在此生中顯而易見的好處外，據說不兩舌的善業果報，是會獲得一群永不因他人兩舌而背叛自己的好朋友。

------ 摘自香光書鄉《八正道--趣向苦滅的道路》pp.60-61

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