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友善自己──自鼐法師

 

　　修習四梵住可從培養「慈心」開始。慈心是一種友善、友愛的態度，也就是對這世界、對自己，都能夠給予支持與接受。在所有的煩惱中，最具有破壞性的心理狀態是憤怒，要避免自己產生憤怒的第一步，就是對自己友善：不因為他人的態度，而讓自己產生對自己的敵意或憤怒。　　

 

　　舉一個生活的實例。我曾經遇到一位泰國法師來台灣參訪，到一間佛寺掛單；但是該寺的常住希望他離開後，不要再回來。因為這位泰國法師不懂得中文，所以我就近幫忙翻譯，並安排他後續的行程。為了這位法師的後續行程，我們用中文足足討論了將近一小時，內容是關於怎麼安排他的行程。在翻譯過程中我可以感覺到常住方面有困難再提供協助，這位泰國法師在旁邊應該也有感覺，不過他一直保持微笑。我以為他不懂，等到我們離開後，他說：「只是安排行程，為什麼要花這麼多時間談？」我才發：「喔！原來他其實是知道他是不怎麼被歡迎的。」

 

　　事後回想，令人好奇的是：在當場他只是一直在吐氣跟微笑，他不抓住別人對他的不友善。他反過來是吐氣，他吐氣的同時就帶著微笑，也就是說，當他處在一個不被歡迎的狀態時，他沒有採取防衛、反擊的方式，他採取的方法是吐氣，然後微笑。在翻譯的過程中，我們都不曉得他感覺到這氛圍，也努力在調整他自己。

 

　　這次的經驗，讓我體會到慈心的思惟，是可以透過刻意的注意吐氣，轉化自己的心念，而巧妙地保持行為上的慈心。這是一個很活生生的例子，也印證泰國之所以被稱為「微笑的國家」的原因。據說，泰國人認為憤怒是一件很愚蠢的事：就是把別人攻擊你的力道，再反過來攻擊自己。這在我們日常生活中，是很少被教導這樣去學習：處在不友善的環境中，不會壓縮自己，而能讓自己減壓、安詳地安住。所以，慈心練習的第一步驟，就是在自己的內在產生友善，也就是我不先傷害我自己。即使別人很明顯的不歡迎你，可是我可以不用因為這樣就把自己壓縮。當然，這個不是厚臉皮，而是一種善巧地保護自己的心。

------摘自香光尼眾佛學院《青松萌芽》第十四期

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