尊貴的大堪布貢葛旺秋仁波切( Khenpo Kunga Wangchuk Rinpoche )
西元一九二○年出生於西藏多康德格的農家中，十八歲出家，受戒後直至今日，未犯根本他勝罪(意即不曾犯戒)。十九歲時到宗薩佛學院求學，並在院中當了幾年複誦師。為金剛持蔣揚確吉婁軸(第二世宗薩仁波切)慈悲攝受有如眷屬。
三十九歲⋯⋯那年由於時局的變遷入獄，而後二十一年歲月，陷入不可思議的無邊恐懼中，常常被當成牛馬般的使役，並生活得有如豬狗般，卻又要有如牛驢一般的忍受打罵。平時要是不小心，一失口說了法，就會有生命的危險。因此，裝聾作啞有如生活在羊群堆裏。在長時間忙碌、疲憊之下，有時也會有短暫心酸的時候，這時就記起寂天菩薩所說的：『曾於往昔對眾生，行如是之傷害故，因傷害有情，我理應遭受此難。』以這樣的言教不斷盡力修心、修忍辱而甘受之，不宜生起的惡心念或因此而起的瞋恨之心是絕對未有。心中默念經典、持咒、持佛名號而未曾間斷，由於不斷祈請上師之故，終於得以脫離那極恐懼的險境。於一九八○年〔六十歲〕再度獲得自由。
西元一九八二年六十二歲時，奉嘉華仁波切、薩迦法王、特別是宗薩欽哲轉世之命，到了印度。獻予嘉華仁波切<<集量論>>、<<集學論>>和<<入中論釋>>等許多重要經教傳承，獲得妙福賢善供養。從那時起到今〔西元二○○一年〕八十二歲年間 ，在比爾宗薩佛學院為來自印度、不丹、西藏等五十多間寺廟的轉世仁波切和二百多位比丘講授經論。
堪布貢噶旺秋仁波切長壽祈請文：
語自在文殊上師至尊，秘密無窮無盡意金剛，
加持為佛法眾生之德，祈願善知識足蓮穩固。
廣大諸國土一切處所，傳佈能仁尊之教證法，
無偏私作樂諸有情之，善知識祈願足蓮穩固。
無死長壽三尊加持力，十力自在諸佛菩薩之，
無餘事業成辦勝行者，祈願善知識足蓮穩固。
應堪布貢噶旺秋之弟子軸瑪袞波之求，蔣揚突滇卻既賈措
(第三世宗薩仁波切)
寫於西元一九八八年藏曆 十月三十日 ，秋雷南賈袞噶賈參巴桑波(薩迦班智達)之示寂日，閉文殊關座間休息時。願一切吉祥！
謝拉卓瑪 中譯
迴向發願文：
願具德上師長壽康泰，等虛空眾生具德安樂，
自他無餘積資淨障已，速得安置佛陀之果地。
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轉惡緣為道發願文
(大堪布貢噶旺秋仁波切在獄中二十一年，每天唸誦的發願文)
皈依上師三寶以慈心、悲心、菩提心
對迷惑不知自己本來面目
而生輪迴幻相的如母眾生 發此善願
願
我的身體、受用、語言、心意和三世所造善根
都成為無量眾生從輪迴中解脫、證圓滿菩提的因
有些人因我而生信心
有些人因我而生貪心
更有些人因我而生瞋心
不管他們生的什麼心，跟我結什麼緣
只要跟我結上緣的眾生
願
他們都因此而成佛
使此緣富有意義
雖然我並沒造惡
但他人卻生瞋心視我為殺父仇人的屠夫
直接或間接的攻擊我
願
有天我能以法讓他滿足
以餵養豬狗般地供給我衣食臥具
怒目打罵、淩辱毀謗、揭發我過失等
願
這些令人心生畏懼的一切行為
都成為成佛的因
因往昔我造業傷害他人
今日我受業果遭他傷害
願
此成為善因
將來無害于他
身體是輪迴中一切傷害的因
深知自取的身體讓自己受苦之後
願
所受的苦成為菩提道的助伴
因我的善及清淨的增上意樂力
願
以父母兄弟姐妹為首之慈愛親人和一切有緣者
都往生西方極樂世界
願
無吝惜施我衣食、藥物、金銀等財物之男女檀越
圓滿布施，令佛歡喜
願
供給坐臥寢具、生計資具
疾病時給予慈愛照顧且對我恭敬之服侍者
持戒圓滿得相好之身
眾生多生為我父母
我卻無慈愛心、無珍惜的役使騎乘、馱運、
吃喝其血肉及奶
願
他們圓滿忍辱儘速成佛
總之 願
所有與我有緣之眾生永不墮惡道
生生世世值佛出世
聞佛說法、發菩提心成佛
願
我日後一旦如文殊、普賢、觀音等菩薩時
成為等虛空眾生的怙主
因上師三寶的慈悲以及業果無欺的真實力
願
我熱忱所發之願都達成
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