文藝翱翔部落格~ 田中夜月 Vegan 78億歲 女藝人殺手 天照大御神、神武天皇、源義經 八重垣劍 天琴集團：若望月80%、裕理、靜20% 第一女藝人：みお 可婚配：紗世、善慧、金旼炡、松川星、星菜、吉田芽梨奈、大森莉緒 妹：みゆ、丞琳、小鳥遊、琴吹ゆず、茶里、中本 非物理系攻擊無效化、全能量化勁、虛擬實象化

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照片是埔里『天元佛院』~我今生第一次和白水老師見面的地方~(1997/06/30)

(第一次見到白水老師很好玩,他在上面偷偷『看』著我~ ^^” 我就到處亂逛~
然後逛到”藏經閣”時,就想打開大門進去看書,大門大概有二層樓高吧~ ^^”
五公尺寬左右,結果鎖著...= =” 書就是要給大家看的呀~ 嗚~ 後來想一想~
我也覺得蠻好玩的,上輩子他到我住的國家時,問我路,而我給他指路~ 淚ing~
而他也給了我一個『名字』,就叫『子路』~ 而今生也就那麼一面之緣~
1997年07月03日,白水老師他在鯉魚潭上空用白雲轉化流動的畫面點醒我~
也讓我在當時有點小小的體悟~ ^^ 可惜的是他老人家先走一步了~
還領了個『聖帝』的名號~ 口圭~ 厲害喔~ ^＾^ )

大家安安呀~ ^^

因台灣目前所有宗教內騙人的『人』非常多,故我決定先幫『一貫道』正名~
我前世的老師說,名不正而言不順也~ 可見『名字』的重要性~ ^^

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『道之宗旨』

敬天地，禮神明，愛國忠事，敦品崇禮。孝父母，重師尊，信朋友，和鄉鄰
，改惡向善。講明五倫八德，闡發五教聖人之奧旨，恪遵四維綱常之古禮。
洗心滌慮，借假修真，恢復本性之自然，啟發良知良能之至善。
己立立人，己達達人，挽世界為清平，化人心為良善，冀世界為大同。

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以下為奇摩知識+所蒐集到的資料~ (我會慢慢地求證真實性~)

現之一貫道的發展：台灣

一貫道在張祖掌道之後，闡道大抵可分三個階段：

一為草創時期，由民國十九年（一九三○）濟南開道至民國二十五年（一九三六）止，這段期間人才濟濟，如胡桂金、宿子臻、李鴻臣、徐衡甫、齊銘周、董玉泉、崔占斌、于鐸、薛洪、張五福、孫錫垚、郭海潤、劉夢榮等，均為一時之選，奠定了開道基礎，闡道範圍以山東、河北為主，同時向國內大城市開始作點的傳佈；

二為開展時期，自民國二十六年（一九三七）起至民國三十六年（一九四七），張祖歸空止，其間設立爐會（研究班），積極培植開道人才，又制定統一佛規──《暫定佛規》及頒定《一貫道疑問解答》等經書，作傳道準則，自此迅速發展，由山東、河北向華北各地、東北、華東、華中、西北及南方開道，傳遍全國；

三為轉盤時期，張祖歸空後，即由師母孫慧明接掌道盤。不久，大陸淪陷，傳道中心轉移香港、台灣，並逐漸向海外擴展，成為一個道親偏布七大洲、六十多國之大道團。茲將各地開道情形，略述如下：

台灣

台灣天道係戰後由上海、天津、常州、哈爾濱、安東、寧波、成都等地傳入。由於本地為閩、粵移民社會，民風淳樸，禮敬神明，篤信民間三教信仰，大道傳入後，廣受一般民眾之認同與信仰，求道者絡繹不絕。其間，雖官考連連，道場多次受創，但在天恩師德之庇佑，及各組前人之努力下，終於獲得合法化，數十年間發展成台灣最大的道門。

早期各組織是以基隆、台北、新竹、台中、台南、高雄、屏東等城市為據點度化眾生，同時向周圍鄉鎮拓展，所度以勞工、農民及小商販基層社會人士為主，至民國五、六十年之際，逐漸向中、上層社會發展，知識界及官員、商賈求道者逐漸增加，至民國七十年代更為蓬勃，並大舉向海外發展。迄今已成為一個佛堂偏佈全台，道親普及各階層，擁有數百萬人之大道場。

茲將各組線發展概況，分述如下：

一、基礎組：源於上海基礎壇，於民國三十五年及三十六年傳入，現在分為
三大支：　

　　張培成──即忠恕道場，以龜山忠恕道院，台北市先天道院為中心，重
　　要佛堂有龜山全真道院，彰化天惠道院等二十多所道院；　

　　黃自然──即天基道場，以三重市天基聖堂為中心，現由黃妹(女)領導；　

　　蔡進木──有竹南天相堂等十三所公共佛堂。本組共有點傳師四百多位
　　，海內外六千所佛堂，開荒國家二十多國。

二、文化組：源於天津文化壇，於民國三十五年傳入。現在分為：　

　　李文錦──現由周紫荊、林義雄掌理，以台北市大安區普化堂為中心；　

　　王樹金──以台中市為中心，現由邱榮輝掌理；　孫路──以嘉義為中心；　
　　周益森──現由張進財領導，以三重市大光堂為中心；　

　　鄭錫復──以桃園大溪文化堂為中心；　

　　鄭連旺──以桃園市瑞化堂為總堂；　

　　林山──以桃園市為中心；　

　　劉石送──現由劉招容（女）掌理，以新竹縣竹東為中心；　

　　張烈──以卓蘭為中心，現由詹道明掌理；　

　　錢同居──以高雄縣鳳山為中心。本組開荒海外五十多國，海內外有三
　　千多堂。

三、法聖組：出自南京韓順祥的忠恕壇，民國二十七年由孫德椿傳入。現由
袁如珍（女）掌理，有點傳師三位，重要佛堂為新店市中一堂及高雄市前鎮
明孝堂，家庭佛堂有三十多所，海外開荒有三個國家。

四、乾一組：民國三十六年，天津乾一壇派聞道弘抵台，在台北市設堂成立
　　此一支線。現由趙煜崑領導，有點傳師二十多位、海內外佛堂五十多所
　　，分佈九個國家。

五、天祥組：源自天津天祥壇，民國三十七年，由劉懋忠等傳入。目前分為
　　二支：　

　　王富貴──以台北市文山區明德堂為中心；　

　　蔡桔來──以台北市中山區吉文堂為中心。

　　本組重要佛堂有新店明倫講堂、美濃大同佛堂等，有點傳師三十多位、
　　海內外佛堂三百多堂，並開出十個國家及香港。

六、金光組：民國三十六年，上海金光壇莊祥欽及李孚生來台在台北設堂。
　　現由屠國光領導，總堂設台北縣永和市，有點傳師十位，數十所佛堂，
　　五股有朝聖宮為重要佛堂。

七、天真組：民國三十七年，天津天真總壇的張文運來台，在台北市古亭區
　　成立此支線。現在由劉漢卿（女）領導，總堂設台北市古亭，海外開辦
　　有五國道場。

八、慧光組：出自安徽六合慧光壇，民國三十六年由張繼勤傳入在台北設堂
　　。現在有點傳師三十多位，佛堂數十堂。

九、浩然組：來自天津浩然壇，民國三十七年，有金寶璋、牛從德（女）及
　　陳耀菊（女）、梁華春（女）等先後到台灣傳道。現在分為二支：　

十、浩德道場──由徐炎　領導，以橫山浩然道院為中心，有點傳師二十位
　　、佛堂一百八十多堂，海外開出香港及八國道場；　

十一、育德道場──由梁華春領導，以桃園市育德講堂為總堂，有點傳師九
　　十多位，海內外佛堂二百所，並開出六國道場。

十二、中庸組：來自四川成都，分為三支：　

　　劉應才（女）──民國三十八年抵台，民國七十四年赴美，劉氏歸空後
　　由莫瓊台掌理，以洛杉磯明德堂為中心，有佛堂三十多所，並開荒巴拿
　　馬及香港；　總堂設桃園縣龍潭，有點傳師十位、佛堂數十堂；　

　　周紹賢（女）及李慧君（女）──民國三十七位來台，總堂設台中縣大
　　里，海內外有九位點傳師、佛堂十多所，主要分布在美國。

十三、安東組：源自安東教化壇，民國三十九年由高金澄、柳人漢傳入。其
　　道場以新竹市宏宗聖道院為中心，有點傳師五十位、海外佛堂四百多所
　　，並開出港澳及十國道場。

十四、寶光組：出自上海寶光壇，民國二十四至三十六年由陳文祥、楊永江
　　、林夢麒、周素玲（女）、張志祺、劉長瑞、蘇秀蘭（女）等來台開辦
　　。現在分為下列各支：　

　　崇正道場──由陳文祥所創，現由黃世妍（女）負責，以大理崇正寶宮
　　為中心；　

　　侅元德道場──以唐和男為領導人，龜山元德寶宮為中心；　

　　建德道場──由楊永江所創，呂樹根、邱耀德續之，現由林再錦掌理，
　　以石岡天皇宮為中心；　

　　紹興道場──由林夢麒、周素玲所創，現由柯焜玉掌理，總堂設台中市；　

　　嘉義道場── 領導人侯伯箎，總堂設嘉義市；　

　　玉山道場──領導人王壽，總堂設台南市；　

　　武清道場──為谷椿年所創，總堂親德堂設台北市古亭；　

　　台中道場──領導人劉長瑞，總堂設台中縣大里；　

　　明本道場──領導人王名貴，總堂為南投縣名間明本宮。

　　本組有點傳師七百多位、海內外佛堂一萬一千餘堂。

十五、明光組：出自浙江寧波明光壇，於民國三十六年由於宗瑤及俞境長
　　（女）傳入。現在由柯枝連、沈綺雲（女）等掌理，有點傳師十餘位，
　　重要佛堂為台北市大安區展光堂、台中大里和光堂等，海外開辦國家有
　　美國。

十六、浦光組：其人員來自寶光玉山道場，後改隸香港浦光組汪友德。現在
　　由林振隆掌理，總堂為嘉義水上明德聖堂，有點傳師十多位，佛堂六、
　　七十所。海外開辦有澳洲。

十七、常州組：源自江蘇常州博德檀。民國三十五、六年之際由匡佩華（女）
　　、徐昌大、顧愛珩（女）等傳入。現在由顧愛珩（女）掌理，總堂設台
　　南市，有點傳師一百多位、海內外佛堂一千多堂，並開辦香港及日本等
　　十四國之道場。

十八、發一組：發源於天津道場，民國三十六、七年之際由韓雨霖、劉振魁
　　等傳入。其道場昔日以老前人韓雨霖為總領導人，埔里天元佛院為總道
　　務中心。現在分成下列各支：　

　　天恩道場──開創人祁玉鏞，以台北市木柵天恩宮為中心；　

　　崇德道場──開創人陳鴻珍，以草屯光慧佛院為道務中心；　

　　靈隱道場──為李鈺銘（女）所創，以三峽靈隱寺為中心；　

　　天元道場──為張玉台（女）所創，以三芝屏山天元宮中心；　

　　光耀道場──係王連玉所創，以桃園縣新屋光耀佛堂為中心；　

　　奉天道場──為徐燕妹（女）所創，以新竹市奉天宮為中心；　

　　德化道場──為林挺材所開創，現由翁水生掌理，以嘉義縣中埔普化堂
　　為中心；　

　　同義道場──係劉全祥所創，現由崔盛德掌理，以新化同義宮為中心；　

　　慈濟道場──為張勤（女）所開創，以佳冬濟堂為中心；　

　　慧音道場──係劉明德所創，以岡山慧音堂為中心；　

　　慈法道場──為張瑞青所創，以屏東市慈法宮為中心。

　　本組共有點傳師一千二百位，海內外佛堂二萬餘堂，開荒國家有三十多國。

十九、興毅組：出自天津興毅壇，民國三十六年何宗好率孫正陽、王春茂、
　　馬仲齡、張常江等人才，由天津抵台，在台南市設立純陽壇，成立本組
　　道場。

　　現在本組共分三十一單位，有點傳師四百多位、海內外佛堂三萬堂，開
　　荒港澳及海外三十多國。台灣重要廟宇及大佛堂有台北市興一聖堂、嘉
　　義水上興一聖堂、高雄阿蓮華山聖堂、台南關廟忠義宮、高雄縣湖內純
　　陽聖道院。

二十、闡德組：民國七十一年由緬甸闡道場傳入，現在台北市通化街有天德
　　堂；高雄市左營有天明堂。

正義輔導委員會：民國三十五年由吳信學、張德福、鄭德祥、鄧明坤自上海傳入。現在分為下列各支：　

張德福──以鳳山天輔堂為中心；　

謝含隱──以台忠市興街天誠堂為中心；　

林玉蘭──以嘉義市天同總堂為中心；　

鄧明坤──現由周詩章掌理，以台中市天道三佛院為中心。本組有點傳師五百位，佛堂一千多所，海外開荒有數國。