塵封往事 人群來來往往，表情掛著多是冷漠。 但在網上無限時空中，各個都是情感的發現者、創作家。 分開不是結束，而是再次重逢的開始。 記得你對我說，會在下一個路口等我...... ※特別在此感謝，提供拍攝照片的友人《華華》

22.1K愛的鼓勵 22訂閱站台

最愛的情人在菲菲的心深底處，多麼的想告訴他：愛他，唯一，念他，渴望與他長相廝守，與他共結連理，與他白首到老.....

深情凝望著他，鼓起最大的勇氣，將幾經思量的話，找了個適當的時機向他頃吐想要與他在一起的渴望。

他先是深深地吸息，吐納了口氣，然後緩緩地對殷殷期盼眼神看著他的我說：不行，不可以，對你不好...............

頓時我感到天旋地轉，淚滴不由自主地自眼眶盈盈滑落，我顧不及掛在臉頰兩行未乾的淚痕，我屏息，低頭，理理了茫然思緒，沉沉沙啞語調回：嗯！我懂了！

愛一個人，不一定要得到他，緣深緣淺，自然而然......

無法控制他人，但可以肯定自己
無法預知明天，但可以把握今天
無法樣樣順利，但可以事事順心
無法改變容貌，但可以展現笑容
無法決定生命的長度，但可以掌握生活的廣度

開心與不開心，往往只在人的一念之間
何不如放開一點、簡單一點、單純一點

不再保持沉默　不再痴痴等候
不知道該怪誰　偷偷擦去眼淚　
單純要的感覺　愛給懂得我的
謝謝曾經給的　不恨也不怪人

黃凱芹 - 情深緣淺
http://www.youtube.com/watch?v=t_qQehNlrdM

趙學而 - 情深緣淺
http://www.youtube.com/watch?v=tr38vtA553w&feature=related

作詞：林夕　
作曲：黃凱芹　
編曲：盧東尼

終於也知道　誰令你傾慕
然而別讓他　來向我轉告
終於也知道　如何才是痛
如蒙在局中　被旁人運送
就算是分手　仍然可以
在某個佳節　對我親自說
如何地婉轉　如何決絕
全部在暗示　日後別留戀

舊日藉著呼吸接觸
這晚卻要借他說舊夢結束
但願是另一種慰解
你怕看見我因你就地痛哭
由他引路　由他代勞　由他透露
旁人奉告　也許更好
從他態度　從他自豪
重溫往事　難過又羨慕

終於我知道　如何才是痛
如蒙在局中　被旁人運送
就算是分手　仍然可以
在某個佳節　對我親自說
如何地婉轉　如何決絕
全部在暗示　日後別留戀

好想寫一篇關於“情愛”類文章，探討男女對於愛戀不同觀感，內心深沉對愛的定義以及感受，但考量那赤裸裸的剖析屬於個人隱私、隱密性、拙見、雞毛蒜皮的俗事概念，其文章實質意義與目的為何？誰會有閒情逸致在意名不經傳小人物生活瑣碎事呢？用意為何？想至此，因而作罷！


Eva Cassidy－Over The Rainbow
作詞：E.Yip Harburg　作曲：（　Harold Arlen　）
http://blog.xuite.net/maverick08/d8929988/16665218

Somewhere over the rainbow, way up high
在彩虹之上，有個很高的地方
In the land that I heard of once, once in a lullaby
在這一塊樂土，我曾在搖籃曲中聽到過

Somewhere over the rainbow, skies are blue
在彩虹之上的某個地方，天空是蔚藍的
And the dreams that you dare to dream really do come true
只要你敢做的夢，都會實現


Someday I`ll wish upon a star
有一天，我會對著星星許願
And wake up where the clouds are far behind me
然後在雲遠天高的地方醒來

Where troubles melt like lemon drops
在那裡，煩惱像檸檬汁一樣溶化
Away above the chimney tops
遠離煙囪的頂端
That`s where you`ll find me
你就可以找到我

Somewhere over the rainbow, skies are blue
在彩虹之上的某個地方，天空是蔚藍的
And the dreams that you dare to dream really do come true
只要你敢做的夢，都會實現

If happy little bluebirds fly
如果快樂的小青鳥兒
Above the rainbow why, oh why can`t I?
青鳥越過了彩虹，那麼，我為何不能？


Eva Cassidy是一位美國女歌手。1963年出生的她，在這世上只活了33個年頭，最後便因癌病離逝。生前的她生活雖然並非算是潦倒，但也不是很如意。雖然有出色的唱功，但一直並沒有為她換來一紙唱片合約。到後來終有機會出唱片，卻發現得了癌症，並已是到了末期很快便死去。在她死後唱片終於推出，後來英國BBC电台一名DJ播放了唱片內的一首歌曲，令更多人認識了她，唱片在她身後大賣。

好歌不寂寞
一曲永傳唱

有些東西並不屬於我們，即使苦苦的追尋，也不見得會有結果。
只有學會選擇與懂得放棄，徹悟人生，才能擁有海闊天空心境。

人生最重要的不在於一時的得失，而在於懂不懂得選擇需要的，知不知道放棄不要的。正所謂“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重”趨利避害，正是放棄的實質。

放棄，不是怯懦，不是自卑，也不是自暴自棄，更不是陷入絕境時渴望得到的一種解脫，而是在痛定思痛後做出的一種選擇。
世界上有很多的事情，不是我們努力就能實現的，有的靠緣分；有的靠機遇；有的我們只能以看山看水的心情來欣賞。

※以上語錄截自於網路文章

蘇軾 永遇樂

彭城夜宿燕子樓，夢盼盼，因作此詞


明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。

天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，為余浩歎。



這首詞寫于元豐元年（1078 ）蘇軾任徐州知州時。詞中即景抒情，情理交融，狀燕子樓小園清幽夜景，抒燕子樓驚夢後縈繞於懷的惆悵之情，言詞人由人去樓空而悟得的“古今如夢，何曾夢覺”之理。

作者在題記中提及的盼盼，乃唐代張尚書之愛妾，能歌善舞 ，風情萬種。張氏死後，盼盼念舊情不嫁，在張尚書為其所建的燕子樓獨居了十多年。作者聲稱自己夜宿燕子樓，夢到盼盼，因作此詞。
上片寫夜宿燕子樓的四周景物和夢。首句寫月色明亮，皎潔如霜；秋風和暢，清涼如水，把人引入了一個無限清幽的境地 。“清景無限”既是對暮秋夜景的描繪，也是詞人的心靈得到清景撫慰後的情感抒發。

接著景由大入小 ，由靜變動：曲港跳魚，圓荷瀉露。詞人以動襯靜，使本來就十分寂靜的深夜，顯得越發安謐了。魚跳暗點人靜，露瀉可見夜深 。“寂寞無人見”一句，含意頗深：園池中跳魚瀉露之景，夜夜可有，終是無人見的時候多；自己偶來，若是無心，雖在眼前，亦不得見。

以下轉從聽覺寫夜之幽深、夢之驚斷：三更鼓響，秋夜深沉；一片葉落，鏗然作聲。夢被鼓聲葉聲驚醒，更覺黯然心傷。“紞如”和“鏗然”寫出了聲之清晰，以聲點靜，更加重加濃了夜之清絕和幽絕。片末三句，寫夢斷後之茫然心情：詞人夢醒後，儘管想重新尋夢，也無處重睹芳華了，把小園行遍，也毫無所見，只有一片茫茫夜色，夜茫茫，心也茫茫。詞先寫夜景，後述驚夢遊園，故夢與夜景，相互輝映，似真似幻，惝恍迷離。

蘇東坡　定風波

莫聽穿林打葉聲，
何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？

一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。



蔣捷　虞美人•聽雨

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。
悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。

Dust in the wind　　　　Kansas

I close my eyes
Only for a moment and the moment’s gone
All my dreams
Pass before my eyes in curiosity
Dust in the wind
All they are is dust in the wind

Same old song
Just a drop of water in an endless sea
All we do crumbles to the ground
Though we refuse to see
Dust in the wind
All we are dust in the wind

Don’t hang on
Nothing lasts forever but the earth and sky
It slips away
All your money won’t another minute buy
Dust in the wind
All we are is dust in the wind
Dust in the wind
Everything is dust in the wind
http://www.youtube.com/watch?v=hkbdP7sq0w8&feature=fvst


風中之塵　　　堪薩斯合唱團

我閉上雙眼
不過是一瞬間，而這一瞬間已消逝
我所有的夢
莫名的飄過我眼前
風中的塵埃
它們就像風中的塵埃

同樣的老歌
像無垠大海中的一滴水
我們所做的一切終究要回歸塵土
儘管我們不願去面對
風中的塵埃
我們都是風中的塵埃

別太固執
除了天與地，世間萬物皆非永恆
當時光溜走
所有的金錢也買不回一分鐘
風中的塵埃
我們都是風中的塵埃
風中的塵埃
萬事萬物都是風中的塵埃

意志是有著形上學根源的，我們的肉體感覺世界可以消逝，但意志不能消滅。當我們把意志轉化到藝術世界和宗教世界後，我們不但可以超越生命的痛苦，我們反而從中領略生命火水的源頭，這時的生命充滿著喜悅的情懷，直有千江有水千江月，萬里無雲萬里天的仙境了。

「人生的智慧」悲觀哲學家叔本華把自己的哲學應用到生活上。

希臘哲學家麥闕多魯斯曾說：「從我們內心得來的快樂，遠超過自外界得來的快樂。」人的內在生命性質是使我們心靈滿足的直接源泉，環境只不過是
對我們產生一種間接的影響而已。這就是謂什麼外界的事件或環境對不同的人有著各大異其趣之不同感受與影響。

要了解和欣賞任何事件，必須具有主體和客物關係的密切和必然連接在一起。在一種經驗中客物或外界因素一樣時，主體或個人對它的心賞卻因人而異，每個人對相同的客物看法甚似不同。說明白一點，每個人受自己亦式的限定，不能直接的超出自己意識的限定而變成另一個人，因此，外界的幫助對我們並沒有多大用處。

生命快樂的最重要和基本因素是我們的人格，如果沒有其他原因的話，人格是在任何環境中活動的一個不變因素。在人格項目下所描繪的幸福，遠遠超過其他項目所描述的，維護健康和培育心靈，就比只知聚集財富要聰明的多了，但絕不是說我們可以疏忽生活或的必須的供給。

人自身所具有的主要因素是存在於他的幸福中。
生命的幸福與困厄，不在於降臨的事情本身苦或樂，而端視我們如何對這些事情感受性的強度如何。

人的特質是人格，人格所具備的一切特質是人的幸福與快樂最基本和直接的影響因素。間接影響力可以消除破滅，但人格因素的影響卻不可消除的。就是說明為什麼人的根深蒂固妒忌心性難以消除，還常小心翼翼的掩飾自己的嫉妒心性。

亞里斯多德說：「持久不變的並不是財富而是人的性格。」
幸福的第一要素是高貴的天性，精明的，頭腦，樂觀的氣質，爽朗的精神，健康完善的體魄。

健康有助於精神愉快，愉快的精神是獲得幸福的要素。天才通常是精神立即敏感性充沛的人。

幸福的兩大敵人，痛苦與厭倦。生命呈現著兩種狀態，那就是外在或客觀，內在或主觀，，痛苦與厭倦在二狀態裡是對立的，所以生命本身可以說是劇烈的在痛苦與厭倦二端中搖擺。在內在或主觀的狀態中，對立的起因，是由於人的受容性與心靈能力成正比，而個人對痛苦的受容性，又與厭倦的受容性成反比。

※《人生的智慧》截自於網路

《老子》第四十八章
為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為，無為而無不為。

為道，即求道也；為學，即求知也。
求道和求知本是一對矛盾，兩個方向。世人皆只能一個方向發展，而修為高的人便可兩個方向都有所突破，如同陰陽兩極，任意玩轉。

求道，在儒家極為做人；求知，即為做學問；學問大時，難免心生嬌氣，則需修身以補之。
如同練武，外功極強，則需修煉內功。外則“形”也，招式也；內則“氣”也，人體之道也。

藝術之學，書法繪畫音樂，外在形式易學，內涵境界需修。
為道日損，從修佛的角度講，損的是不必要的煩惱。修掉人的戾氣，增善心智慧心。
若一人心清淨，心純真，則可靜而悟道；動而治學。

道為“無邪”，老子曰“孩童狀”，學為“才學”，儒有經世治國之學，佛道有智慧清淨之學。人若既能修學，兼以得道修養，是謂才德雙修。于德于才，于己于人，於國家民族，均大裨益。