腳踏西岐城，封神榜上有我名（玉皇太子、仙姑傳奇）？這就是很多人所信仰（道聽塗說）的？你不用懷疑！封神演義，俗稱《封神榜》，又名《封神傳》、《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》，是一部中國神魔小說，約成書於隆慶、萬曆年間（16 世纪1570年代初）。 關於作者，一說是明朝的許仲琳，也有人認為是明代道教學者陸西星。 《封神演義》全書共一百回。那麼你或許會問，什麼是小說？小說是文學的一種樣式，一般描寫人物故事，塑造多種多樣的人物形象，但亦有例外。 它是擁有不完整布局、發展及主題的文學作品。
若有興趣去探源宗教源頭，你會發現我們目前的宗教信仰跟（卡通影片）差異並不大？就我所熟悉台灣有一大部份人所信奉，都是來自小說（文學作品）中的人物，若你有時間好好去深思！那你是在拜什麼呢？人家在造神很多人也忙著對號入座，這樣的宗教對人心的教化真的有實質作用（可惜的是眾人皆醉，獨醒的人卻又被「名、利」所左右，那只好大家一起沉淪其中）嗎？這似乎演變成共犯結構（或許當事人也未必知情，是在迷迷糊糊下成為別人的棋子，可是事出皆有因若沒起「貪取心」，怎會落入別人早設好的陷阱裡）。
宗教最大意義在自我的反省（省思），而不是跟著人拿香對拜，若世人知道我們信奉的神，也曾經是跟你、我一樣是血肉之軀的人所成道。我們所追隨，是他在成道過程中的那份精神，而非要他保佑你大富又大貴、平安又長壽（試著想想所有都給了你，那其它人要怎麼辨呢？）。最近常在思考？為什麼在宗教界不能說實話呢？反而你講了實話演變會遭受懲罰呢？這已違反了自然法則。一般來說會怕你講實話的，大抵都是經不起考驗的宗教，再則其中有相當大的名、利盤根錯節，怕被揭穿只好假借宗教名義讓你生畏。這類「佛教」裡也常用舉個例子，當你言論與想法與「佛經」抵觸？馬上被冠上謗佛等罪責。佛所悟不就是自然法則嗎？既然是自然法則就是「道法自然」，一切都是人心的問題（在人心，意欲擴張下宗教變的不自然）。
修行就是修自本心，不在（講）外求！可惜世人都喜歡看神蹟，或在講靈語、跳乩（靈動）、通靈就是在修行？這類前因後果以前講過不少、在此篇幅不再從提。人類總對自己不知道的領域感到好奇！卻不知一個人的精神狀態？它是可以改變這世間的一切，從宗教源頭來看是一個字「靜」，「禪」何嘗不是靜的表現呢？所以後人都稱呼它為「靜坐」。別小看「靜」這個字，世人都怕寂寞有幾個能安住自己心緒？單就目前眾多宗教裡，還有人會想獨自一人閉關個三、五載（年）的嗎？假如有，此人日後肯定大放異彩！哪怕外在雖然沒什麼變化？但質實內涵卻已經不同了（至於是否開悟，看各人因緣際會）。
談及神蹟（異象），這是目前宗教信仰上最大的迷失。與其說是目前、倒不如說是打從有人類的那天開始，世人接觸宗教信仰剛開始大都是因為它而走進來的（不可否認它的存在，卻又因為世人過度依賴，造成被有心人士把它放大）。那天又看到「多杰※佛」，信徒發了篇很長文章在網路社團！凡看到這「假佛」看就不用看了！直接刪除了就好。因為假的永遠真不了！很多年前，我們請「普賢菩薩」去查證過此人，前世僅是位喇嘛來轉世而已，竟把自己當是成佛，眾生如此糊塗難怪人世間會紛擾不斷 ! 此人就我來看，今世比較接近魔的成份居多？至於你信、與不信就隨緣了（宗教信仰上，身為佛弟子我只講我所知道的）。
在談神通與異象前，我們就先來聽聽「佛陀」又是怎麼說的？真理與神通，當你向人顯示了神通，如今他們不信仰正法，卻崇拜個人，置正法于不顧，轉而拜伏神迹。從今以後、凡有比丘在人前顯示神通，將不再屬于僧團，也不再是我弟子。
真理即是自然法則，你、我都逃不過！縱然「佛陀」有俱足的神通，他仍然明白神通敵不過業力，應該發生的事是無始前註下的因、今日所結的果（誰都無法替代誰的）。想去改變它唯一法則，就是深切「懺悔」後、付出實際的「行動」去彌補前過（這唯有你，自己才能辨的到的事）。然如今我在目前宗教裡，看到的是！居然有人說能幫它人背因果與業力？這簡直是不懂因果（種瓜得瓜、種豆得豆，種下什麼因？自然得什麼果報），最可惜的是居然還有眾生會相信？自己種下的因他人能幫你償還（受報）。因果轉嫁之說，這是台灣民間信仰所獨有（模擬人類思維模式所演變出來），這與「正信佛教」所倡議的因果是相違背。
那上文，這位前世喇嘛來轉世的更扯？自稱自己現世是佛，從整個佛教有始以來有記載的佛，除了過去七佛外就是（在《阿含》聖典中，菩薩僅兩位，一是未成佛前的釋尊，一是當來在此世界成佛的彌勒。釋尊是沙門，彌勒也是現比丘相，在聲聞會中坐）。這是有賴大乘佛教的興起所造就的現象（從原始佛教裡可以找到資訊）。你會相信，一位正信宗教人士會整天在哪談神通＆異象嗎？至於說又舉起幾百公斤的東西？這與「心靈層次」是一點關係也沒有（因為我們所談是宗教、不是體育），真的這麼厲害！怎麼不見他報名奧運呢？
以宗教來說，共修的力量自然比自習來的好，在明師與同修的砥勵下自然會進步神速，但在明師難尋的情況下！我個人不建議冒然投入某某人門下，因為對方的修為到何種程度？在初學者或把宗教當成信仰的人，你是不可能有能力去辨示對方，是否真明師（正信宗教團體）或者是入了魔窟？再言，目前的抬面上看到的名師哪有幾是明師？這也是個大問號？你看看還有某位，整天在教人持咒放生的法師也林列其中（從原始佛教來看，持咒原先是不被「佛陀」所允許的行為，是後來加入「佛陀」僧團裡的組成份子逐漸複雜下，被帶進來的）。放生是好事，但要考慮物種特色不能只知一昧放生，演變成害命。
台灣算是宗教信仰相對自由的國度，你愛信誰、就信誰？只要你不侵犯到他人情況下！一般來說、誰都管不著你，導致演變成了神棍天堂，這也是始料未及的事？從民間信仰來看多數人都有著因果的觀念，這是因民間信仰深植人心所造成的，但錯誤的因果觀念，卻衍生出後來的種種宗教憾事（騙財，甚至騙色一而再三上演）。有時候真很難理解這些人為何被騙？因為這些行為都超乎常理了，但竟然還是發生（假如是因為貧、病的原因，就不需太苛責！因為不是走頭無路下誰會如此）。正如前幾篇文章，我一再強調宗教人士講因果，但很讽刺的是惡事、惡業還是一件、一件幹，說因果只是講給別人聽的自己卻不用遵守（這類修行態度是有問題的）。
最後想來談一下，在南閻浮提真有不為名、亦不為利的傻子嗎？正確來說，那是每個走進宗教修行所有人的初衷，但現實社會能不為三餐操持的人，亦是少數不然就是懶惰的人。當下環境的改變有人就會把持不住，所以理想與現實是一體兩面，理想上宗教信仰是崇高的、但現實卻是殘酷的。所以後來最常聽到的一句話是「先顧肚子、再顧佛祖」。還有人從中（假宗教之名發展組織，行詐騙之實）上下其手反正宗教是信者、恆信的一門學問（不能否認的是，這些人都有一定的群眾媚力），加上第三人、第四人等在旁作球？這會讓人真以為找到明師（目前來看，大抵很多人都是這麼入了魔窟，因求急功利反忘了修行是條很漫長的路）。
我雖不算宗教人士，但自年少時就接觸。所以論資歷還算資深，有十年的時間裡閱讀過不少相關書籍，藉此文把心裡所思、所想跟所有（有緣人）分享。不期望能改變什麼？只因不忍眾生被一騙、再騙。
持咒為何會有一定作用呢？因為一般咒語，不外是持念諸佛名號或願力所集咒語（當你反覆持誦，自然容易進入定境之中），所以相對禪定功力高的人，持咒＆加持能力是比一般人更強。道法中符令也是相同道理（但邪道人士還有部份人是施蠱或驅鬼辨事），接觸這些人自然要提高警覺，由其在東南亞一帶國家尤其興盛。
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