相由心生，臉觀心、心知未來？若要相貌美先要心靈美。 你的處事能看見你的人品，人品好、相貌自然好！所謂美是，由內而外散發出的一種氣質（先天之氣你、我無法左右（被前世因果所定），後天的人品即是你言行舉止，所培養出來的涵養）。人從小到大樣子其實一直在變（這跟自己內在修為最有關），只是變化很小你自己不曾察覺到？）。假如你把所有照片一字排列隨著時間軸線移動，你會驚呼真的變化很大（所以四十歲以前是父母所賜的相貌，四十歲以後那只有你自己能對自己負責），興許那就叫成長與蛻變吧？
五十年前的台灣，不管是騎摩托車或腳踏車很多人都穿著西裝（很紳士的打扮），現代是都隨興過了頭？反而變成另一種被笑話的台客文化（這不知道是幸、還是不幸呢？）。又有個問題來問問大家？那天我發張照片給朋友，朋友一眼就識得對方是住鄉下的朋友？我比較好奇的事？一樣的衣服，為什麼不同人穿竟然會有 180 度的差異？究竟是讀書、舉止、談吐所造成氣質上的差異？還是生長環境呢？答案是，前言所提「涵養」所造就的差異。所以你是「涵養」在襯托衣服，或者是衣服在襯托你的「涵養」呢？如果是前者，穿什麼衣服都很出色而且深具個人特色！後者的話，那只能勸你多在內在修為上、下功夫。
聽一位阿伯說到越有「才華」的人，此生越是勞碌？相對越平凡的人？他只會整天忙著吃、喝、玩、樂這類瑣事，因為他什麼都不會？那也只能忙這些（這麼聽似乎有幾分道理，所以下次聽到說你是勞碌命！那就表示你是具有某些「才華」？那應該高興、還是要哭呢？）。目前少子化的問題越來越嚴重，大家不外怕增加額外負擔？但是大家似乎忘了！小孩子是會自帶「財富」來到我們世間（這個說法是正確的）。其實最怕沒「才華」又好吃懶惰，那給他金山、銀山還是被吃空。「才華」是種形而上無形尤無體，不能為人的感覺器官直接感知，只能藉助理性思維去認識和把握（很抽象的東西），但它卻蘊藏無限的可能。
當個好人著實不易，導致後來人們大都選擇當個偽善者？不是沒道理。因人心真懂得感恩的人確實不多（被騙多了！自然不再管他人門前雪＆瓦上霜）。所以社會的冷漠不是沒道理的（由其網路上的虛擬世界裡）！現代的人，連最基本的好、壞人都不會看？人生歷練不夠！最基本的就是看眼神可以知道個大概！更細部就是看他的講話（因為每個人的生命密碼，就在其聲音裡面）。人的一生聲音到死亡前一刻，其實都不會有太大變化。認識「李文德」師父這麼久！能讓他連口讚嘆！還豎起大母指的唯有「文天祥」。當年師父說，他憑藉著哪份「正氣」往生後直衝上天界（這在人世間也很少見的）。當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。
那天行經林百貨，看到一輛私家車上面寫著「奉旨代天宣化」，整部車旁邊、後面都貼滿了就深怕你不知道？我本想給他拍下跟大家分享，但綠燈亮了就作罷！諸如此類的你相信嗎（我比較相信，他可能是缺很大吧？）？剛看到個宮廟，很像我 1997 年去過的一個地方。是在高雄的一個小村子，到了還得坐竹筏才能過去（是當年路竹那位濟公師父的乩身介紹，要我們去蓋魂），結果還是白忙一場（說他師父法力很強？）現在看來我比他更強（年輕時不懂所以走了不少冤枉路？如今也只能說略懂皮毛，畢竟這世上還有很多領域是我們所不懂的？也正因為不懂反而更有動力去探究它，想解開它的真相）。當年，為什麼要去蓋魂呢？聽說黑白無常來了要帶我父親離開，在情急下我們也亂了分寸，所以有人報我們就去試（最後都無效）！
最後一氣之下，我上了「天壇」把三十六支香倒插天公爐（跟老天抗議！把天、地諸神都給叫醒）。三十六支香倒插天公爐大家就別學我了，不然你出事可不關我的事（我是許了將陽壽給我父親的願，結果沒如願我才幹的）！在那往後十年裡對宗教已然失去熱情（因為對欲界天人感到失望）？除了偶爾去關仔嶺福安宮找土地公外。至於何因緣又投入進來呢？「地藏菩薩」入境（夢境）來是關鍵因素！現在想想當年我會不會找錯人呢？我的緣份在佛、不在道（跑到天公廟去胡鬧一場）？有首詞興許能把箇中因緣說清楚「濟佛危中道因緣，麻豆師父引靈竅。太白金星夜空照，古城女媧君解難。紫竹林中觀自在，三年苦業今春消。地藏夢中顯境言，明王聲聲催促找。普賢引路唱名號，五百羅漢始出世。」
就做生意來說，我不算是很會賺錢的的人，但是我算最誠實的商人，估價上我是在算？怎麼算才能讓客戶拿到最實惠的價格（所以常算的頭大）。接觸過我的人大概都知道（而且我也是一諾千金的人）！這是可以讓大家去打聽的，這也是我最自豪的。我出社會，第一份工作在信南建設公司，當年我要負責一個月要收二千多萬的帳，所以公事包別的沒、錢最多！但這也不是我的。人生「頂天立地做人、清清白白做事」你走到哪裡都受人歡迎！但我這種性格挺容易受同儕排擠的（就是在花旗銀行工作，我也不跟地下錢莊配合，即便那是可以讓我輕鬆賺錢）。
人生始終「1％ 有道昇天，65％ 無道轉世、34％ 奸貪地獄刑」。這二天，我一直在思考這句話！很簡短的一句話，卻把三界、六道畫分的歷歷在目、明明白白。不知道？大家想往哪裡走呢？這可是由你一己的「心念」所定。但從實際面（昇天的人數）來計算，可能是幾萬人才出一個。徹悟自心的大善知識即是佛，徹悟自心的大善知識，皆有百千萬億化身，能度恆河沙之眾（不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，利人就是利己）。
是風動、幡動、還是你的心在動？世間萬物皆是化相（時間到了終聚合＆分散，因緣而聚、也因緣盡而散。緣起亦是、註下緣滅那一刻）。心不動、萬物皆不動，心不變、萬物皆不變（應無所住，自然生其心誰也左右不了你，只有你可以），你的心、成就三千大千世界，三千大千世界也因你的心、而成就。整部佛教來說講的都是「空」，很多人都以為那是「無」的意思，其實那是指「放下」。「放下」說容易做起來不簡單！不單指只是行為上的「放下」，更多的時候是指心靈上的「放下」。
釋迦牟尼佛成道前有一幕是魔考，這其實有二種解釋，一是，真的有所謂具有形體的天魔「波旬」前來擾亂（這要極大修為的人要出離三界，那才可能會驚動「波旬」前來，像我們這類蝦兵蟹將三腳貓修為的人，那是不可能遇上）。二是，我們內心的善、惡二者之間在拉扯，每個人內心都有善＆惡的一面，再善的人內心仍然有著惡的一面，端看它％的多寡？就算再惡的人還是有它善的一面（正、負二方在每個人內心交戰著）。波旬（梵文Papiyas或Papman）經載，他是欲界第六天主，故又稱為自在天主＆天子魔。因過去供養過闢支佛的福德，得以成為欲界第六天天主。其所為，在于奪取或斷除人的生命、善根，而妨礙善事、破壞正教。
一個人是否有佛緣？佛者「心」也，也就是指「善根」的意思！就我來說，自小就是天生濃眉只要不笑，很多人就會懼怕我三分？一但開口就知道是個心地善良的人（有次我與林、郭二位師兄在觀音亭聊天，我們郭大師兄故意開玩笑！問林師兄說，他眉毛這麼濃一定很兇吧？林師兄說不會、他乃剛中帶柔的人）。
就面相來說，我年輕時大概很少人？會把我聯想與佛有緣吧（濟公＆李師父卻早已看出）？上次有個朋友說，我那種「桀驁不馴」的習氣還在，想想若沒這份習氣！大概完成不了「普賢菩薩」交代的事？早隨波逐流去了！當「有所為、而有所不為」這是種對自己與價值的堅持，不附勢趨炎也、不卑躬屈膝，這就要有很強韌的性格才能堪此重任（不然你，也可以來做一下我目前的差事）。俗話說，「計利當計天下利、求名應求萬世名」不應短視近利，只看眼前得失榮枯。
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