養氣忘言守，降心為不為＠偉森(WEI SEN)資訊快遞

2019-07-02 23:29:45| 人氣331| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

養氣忘言守，降心為不為

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有時候，人生因緣不可思議！二大財神（大黑天、趙公明）我都在因緣夢境中巧遇！還真不知道？那下次換那位（菩薩）要入境前來呢？有位通靈朋友告訴，他們常顯境來讓我看！是希望世人知道他們真實存在，再則是借我之筆、記錄下來！

深知眾生多愚癡，望想求顯欲昇階。要知道果性圓得，大忍積善聖果哉。

貧能絕貪多勞務，中正柔和困不久。盡守五倫忠孝德，雲開日出接光明。

前世造德業障消，而道果未成男、女，今世定然是可以不婚嫁出家修道，或在家修真，永持至正得成聖果，此類男、女萬人不得其一。古今不婚嫁之人，能守明節貞操，加修善正行為者，尚可得其善終，安然歸靈界聖境，可是最難！千人僅有一二而已。

如何一句話？簡單說明你、我未來去處呢？「人生始終，有道昇天，無道轉世，奸貪地獄刑」。這是天律亦是自然法則，所以在生勤修內、外功果！不然臨終靠誰接引也無用。

人之大患！貪淫、貪賭、貪得，或爭益巧謀偏取！其遺害者身弱，重者造罪自縛；若貪額外私得，遭困苦者居多。

學佛的人也未必全好人，真正學佛（也只是在學做人）離「佛」還差一萬八千里呢？況且真「學佛」那幾萬人也出不了一位！大部份人只是做做樣子居多數。其次問題？是出家僧尼捨不斷欲得！和罣礙之心，致心境不淨！有失慧明慈威，傳門徒教規不嚴，疏於教訓後學，致屢爭權位，分門派之不德行為！

知因果更多人也在造因果，抱持著就是反正也沒人看見？殊不知還有天知、地知、阿賴耶識也在記錄著？龍天護法也在看著你！所以佛教徒無量數，極少明心見性，幾人修成金剛護體？

修行，宜盡人道之全備，忠孝不缺，以積德為基始能修天道之正階，佛教之小乘法則是為「人道」，大乘法則是為「天道」，其理要分清。佛教徒慕修大乘法致輕棄小乘法！有違人道之正，當然天道無法修達。（以上此段部份是參考於，李文德師父所開示）。

昨天，我還封鎖了位馬來西亞的朋友！口口聲聲說「學佛」！看到香港學生爭民主＆自由（七ㄧ大遊行），卻發言！希望香港政府多打死幾個，看他們還敢不敢！民主＆自由這是天賦人權，失去了？爭回來這是普世價值，看你是從那個角度去看！但一位真有悲心的人，你會擔心的是學生安危！畢竟，政府是擁有執政的絕對優勢（他能隨時動用警察權與軍隊），你是不需去替這些人擔心。

其實政治與宗教很像！但很不幸的是宗教卻是需被政治所管控（在極權國家裡，一般來說你信仰是需要被允許）！但生活在自由國度的人們，那就是你的自由！你愛信誰、就信誰？宗教其實，不外乎在追求至真、至善、至美的人生。也因如此，在人為意欲下的演變！有時候卻變成了操控眾生的一種工具？當淪落至此那就與邪教沒差異！

正信宗教，一般講的不外是由心而外的宗教理論基礎，所以也相對會去否定所謂外求這個論點！但這很難用三二句去完整詮釋他！假如你越深入各個教派（佛教、道教、基督教、回教、儒學）的精髓！那自然你越能心領神會「三界唯心，萬法唯識」究竟在講什麼？

呂祖《百字碑》唐 · 呂洞賓

養氣忘言守，降心為不為。動靜知宗祖，無事更尋誰？

真常須應物，應物要不迷。不迷性自住，性住氣自回。

氣回丹自結，壺中配坎離。陰陽生反復，普化一聲雷。

白云朝頂上，甘露灑須彌。自飲長生酒，逍遙誰得知。

坐聽無弦曲，明通造化機。都來二十句，端的上天梯。

語末：

道是造陽神明真性通聖慧永常至寶。

德乃慈悲佈施救苦難累積善事果實。

john 2019 7 2