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2018-11-15 22:19:26| 人氣185| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

「菩薩」畏因「眾生」畏果

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「世人不信因果、因果何曾饒過誰」?剛在洗澡時,剛好想著為何網路「假新聞」會這麼多?台灣人純厚、善良的本性,怎會這一、二年光景全不見了!
 
我剛好想到個,「安平」老一輩人都知道的故事,跟大家分享。「安平」早年很多人都半以「討海」為生,有次一艄船出海,其中二人在海上發生爭執!結果其中一人卻被對方打死,結果船靠岸後,卻謊稱對方是失足墮海身亡,屍體也找不到。但這事很多人都信以為真的。
 
結果不到幾年時間,這位在海上毆人致死的人,卻以為沒事了(因為沒人知道),但是全家人卻一個接著一個離奇生故!「安平」算是台灣民間信仰的發源地,所以有個特色是聚落間「廟」特別多。當然出了這麼離奇的事,當地人會去問「神明」看看,到底這家人是出了什麼事?結果才爆出了當年出海,結果是因鬥毆事件把人給打死的事,對方去地府請了「令」來討(結果是這家人,在短短幾年間是一個都不留)。
 
所以當,我們往往以為沒問題的事,假如對方是因為你的惡意、無意的抵毀而受傷,從「因果」的角度來看!你所造的「因」它日必結成「果」,這都將會回到自己身上(「因果」其實只是你的反射結果)這些報應都來的極快!
 
那佛教「地藏經」上,又是如何來看這些傳遞「假新聞」者呢?「若遇惡口者,說眷屬鬥諍報。若遇毀謗者,說無舌瘡口報。若遇瞋恚者,說醜陋癃殘報。若遇慳吝者,說所求違願報」。正所謂「菩薩」畏因「眾生」畏果,大部分人只會埋怨自己的不幸,卻不明白為什麼?這些不幸會發生在自己身上,因為「因果」是最公道不過的。所以凡事要謹言慎行!以免自己所造「因果」又回自己身上。
 
正語:以正當的言語修持口業,離諸妄語、惡口、兩舌、綺語。得正語,則口業自淨(八正道)。
 
以下有二個「觀念」想跟大家分享:
 
1,學佛自己心態(知見)很重要 !
 
不然走偏的人一堆喔
 
目前光台灣附在佛教的團體就一堆
 
然佛教團體自己走偏的也為數不少
 
佛教團體切勿變象成吸金的詐騙集團
 
那就已然失去了「佛陀」本懷初衷 ~
 
「自性」本求於己然現在已然都想學速成法
 
所以外道邪師才能大行其道!
 
若有速成也是別人累劫修的好
 
今世巧遇「善因緣」點撥一點及通所致
 
非所謂什麼速成之法 ~
 
學佛要克服自己「惰性」 !
 
這唯有自己才能幫自己
 
2,就趕經赴懺來說 ~
 
「開元寺」師父就曾經告訴我說
 
出家人若無「持戒」功德力
 
你拿什麼幫人超度 (自己都自身難保了)
 
充其量也只不過是個「光頭白衣」如此而已
 
然現在真正持戒清淨的又有何幾 ?
 
難怪 清末 弘一法師 說己只是個多分的「優婆塞」而已
 
所以「修行」是不能仰仗別人的
 
縱然借助它力 ( 阿羅漢、菩薩、佛 ) 加持!
 
自己還是得不漸斷的持之以恆的修持 ~
 
終才可能有所得力
 
弘一大師說:
 
「從南宋迄今六百年來,或可謂僧種斷絕了,以平常人眼光看起來,似乎中國僧眾很多,大有達至幾百萬之概;據實而論,這幾百萬中,要找出一個真比丘,怕也是不容易的事。」
 
john 2018 11 15

台長: john
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