偉森(WEI SEN)資訊快遞 在世如蓮凈心素雅，不污不垢靜心淡看浮華。三千繁華彈指剎那，百年過後不過一捧黃沙。

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那天建築師說，我那朋友目前卡了一堆靈，他問杯的結果真的有魔也跟在身邊，致使他眼睛像熊貓一樣，我開玩笑說，我是白天習慣戴太陽眼鏡，他竟然是戴一整天太陽眼鏡，為了證實他擲筊杯問的答案是否正確，建築師還在當場給這位師兄拍照，傳給他一位朋友，請這位朋友請跟在他旁的一位天人朋友來看，結果這答覆與網路上曾經有位師姐，約三年前看到他照片後緊急通知我，說叫我務必要通知他，他已入了（精怪）這事定要通知，我是通知了結果我被臭罵了一頓，現在洪建築師也是這麼說，這才讓我想起了多年前那位師姐的話。

一位常習持「地藏經」的人怎會反入了魔呢？多年前據他自己告訴我，他持「地藏經」的時間已快到一部只需四十五分鐘，這真的很快我來誦也要約九十分鐘才能完，這表示他已將經文機乎能倒背如流了，然卻沒契入於心這真的是很可惜的事。

持經我想如果真有功德，那是因為你想著、本著利益人天或無量眾生，這與貪圖持經「功德利益」給自己這差別是很大的。我記得有次網友在危急中，我知道他常持「地藏經」請他來幫忙，他一口就婉拒了因為他只幫自己與他的家人，這後來我有篇文章才說，人若被自己心量所限，那你持經的力道也被限制了，心願越大的人那持經的功德才能橫窮三世。

持經上大家一直有個迷失，就是次數上多寡還有功德的大小，我借梁武帝與達摩之間，有段非常經典的禪宗故事來意喻此，就是梁武帝和祖師之間對於功德的對話，梁武帝廣建佛寺、抄寫經書、供養僧侶，自己也詠經齋戒，做了很多行善佈施，認為自己做了很多功德，但達摩祖師卻回答：「毫無功德」，達摩祖師回答梁武帝：「清淨圓滿得道者才算是有功德。」。

另一個層次，誦經其實是在幫助我們持定，透過我們「心口意」的一致幫我們修定，這我們從很多古今大德，親身現身說法中不難找到相關的事蹟，民初四大師的太虛大師，在他的自傳中所述，當他十九歲那一年（西元一九〇八年），他在慈谿汶溪的西方寺，閱讀《大藏經》中的《大般若經》而得的悟境如下：積月餘，《大般若經》垂盡，身心漸漸凝定。一日，閱經次，忽然失卻身心世界，泯然空寂中，靈光湛湛，無數塵剎，煥然炳現，如凌虛影像，明照無邊。坐經數小時，如彈指頃；歷好多日，身心猶在輕清安悅中。

我們當年約同一時間走進佛教領域，由於好奇心的驅使，他的確進步比一般人還快，但是當年尋找羅漢一事，這也導致他後來嗔心大起，無明業跟著起的主因，想想我也有責任，一來不應該告訴他太多事，二來他似乎忘了每個人，因緣皆不同福報也不竟相似，乘願而來無明業未消前，你有心也未必真能濟度眾生。

john 2017 3 12