偉森(WEI SEN)資訊快遞 在世如蓮凈心素雅，不污不垢靜心淡看浮華。三千繁華彈指剎那，百年過後不過一捧黃沙。

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剛剛想著這個圖，我想到的是須彌山上好修行，世人不知竟往下跑，一進鐵圍山萬劫難覆，那升天的標準是什麼？佛教雖有載明是修五戒十善，但這容易嗎？

五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不欺妄、不飲酒。

凡始終守持這五聖戒而不犯的人，會生五種功德：

第一、凡是你應份善求，皆能如意滿其所願。

第二、凡是你所有的財產，只有增加收益，不會受到減損。

第三、你無論住在什麼地方，凡所住之處，眾人恭敬喜愛。

第四、凡所作為，一切好的名譽，自然周聞四處，受到人們更多的讚歎、尊仰。

第五、壽限滿時，身壞命終，必定生到天上。

那犯了這五聖戒的人，就有五種衰敗的事發生：

第一、求財不遂，所求一切皆不能圓滿達到目的。

第二、縱然你有所得，或於一日之內，也會因故而耗散無餘的。

第三、無論到達什麼地方，不會得到別人的尊敬。

第四、因不持戒，行為不檢，所作不良的事，名聲醜惡，流聞各處。

第五、身壞命終，當入地獄，按行惡輕重，乃至墮入無間地獄。

十善：即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄言、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪欲、不瞋恚、正見。

第一、不殺生：不殺害人類以及畜生下至昆蟲等生命。

第二、不偷盜：不偷取他人財物。

第三、不邪淫：不與他人配偶及他人所監護之人發生性行為。

第四、不妄語：不對他人說謊話、空話，不顛倒是非。

第五、不兩舌：不在他人之間挑撥離間。

第六、不惡口：不用粗言侮辱他人。

第七、不綺語：不花言巧語、阿諛奉承他人。

第八、不貪慾：不貪戀他人財富而欲求自身財富。

第九、不嗔恚：不怨恨或憎惡他人。

第十、正見：有施與，有愛樂，有祠祀；有妙行、惡行，有妙行、惡行果；有此世，有他世，有化生有情；有父，有母；世間有阿羅漢，有正至，有正行此世他世，即於現法，知自通達，作證具足住：「我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。」

佛說人應行孝父母，並以上品十善為生天的因緣，十種善業均能做到上品，得生欲界諸天，否則仍生人間，幸得多福；此外，還要加修清淨梵行，離淫欲，習禪定，行大慈等，生色界諸天；再加修四空定，才能生無色界四空天。若想往生諸天，是以個人平素為善的業力及修行的程度，分別得生不同天界。末法時期外在誘因甚大，想往生諸天變成格外不容易。

語畢 ~

那升天好處是什麼呢？

天是清淨光明，自然自在，美妙莊嚴，安樂殊勝的；天上無病患憂愁苦惱，無諸惡，盡善盡美；享受用具，衣飾飲食，樓臺亭閣，屋宇宮殿，林園樹木，異草奇花，一切賞玩，不須營謀勞作，隨喜成就；其身幻變現，面目圓滿秀麗，淨潔微妙，常有光明，更有神力，騰空飛行，沒有疲勞，衣無垢膩，瓔珞如意，壽長不老，福樂超過人間百千萬倍，許多情景，更非筆墨可以形容，故天的境界，是我們這個忍苦世界的人間所仰慕嚮往的。

資料來源參考自網路

john 2017 2 25