偉森(WEI SEN)資訊快遞 在世如蓮凈心素雅，不污不垢靜心淡看浮華。三千繁華彈指剎那，百年過後不過一捧黃沙。

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真正的羅漢轉世都是不露名的，如果露名的話，隨及消失於世間，這是怕世人有所執所以才如此說的。

金剛經譯作作者「鳩摩羅什」，傳聞就是佛陀十大弟子中「舍利弗」再來人，李修緣「道濟禪師」 相傳他是降龍羅漢來應世，我當年為了釐清濟公師父真實的身份，究竟他是「五百羅漢」中的那位 ? 請教了「普賢菩薩」，菩薩開示真的「降龍羅漢」是難提密多羅 ( 第壹佰玖拾三尊慶友尊者 ) 才正確。

也就是說濟公師父是「慶友尊者」，這尊羅漢( 法住記的作者 ) 前來應世。但是清朝乾隆皇帝，徵詢當時的章嘉呼圖克圖活佛之後，御筆寫定，說第十七尊羅漢是大迦葉尊者，這個說法是錯誤的。

北宋蘇軾，曾得一幅前蜀簡州金水張玄畫的「十八羅漢圖」，蘇軾所標示出羅漢名字，也將慶友尊者《法住記》作者題為「降龍羅漢」。所以「降龍羅漢」這個千古謎案，這位藏傳喇嘛可能誤導了乾隆皇帝，造成御筆錯題了大迦葉尊者是「降龍羅漢」，這個可能性是最可信。

昨天提及的太白金星，前來應世的李太白，唐朝詩仙「李白」因為其母孕時曾夢太白金星，故其母認為其子為太白星君化身，取名白，表字太白。不管佛教與道教中爾等前來應世的人，都是入胎來出生，造成普遍都有隔陰之迷的問題，縱然日後因緣到了，真知道自己是某某人前來應世，對當事人來說也沒什麼好彰顯的，一但入了胎，都跟大家一樣是血肉之軀。

所以這個露名的話隨及消失於世間，基本上是不成立的說法。這個說法真正的作用是預警作用，怕有心人，假借這些神佛轉世之名來欺罔世人。據我從古代經典，來觀察這些前來應世的人，基本上品性都會高於常人，再來本身就具某方面天份來出生，所以往往走對方向，表現出來的能力絕對都會讓世人驚艷。

本文所提及的李白、鳩摩羅什、李修緣等，當在世期間所遭遇，其實也沒好過於很多人，但他們都憑藉著本身所具天份，遺留下很多很好的作品、譯作與德行，這都成後人典範與寶藏。這才是這些仙佛界，紛紛前來應世的真正目的，而非虛晃一朝來、迷迷糊糊而離。

我為什麼想到寫這篇，因為昨天夜裡我夢到了，普賢菩薩與道濟禪師他們倆一來一往在交談，先是用七言詩交換後改為在供桌上題字，我站在旁邊看，他們揮毫寫出的字都為金色漢字。這讓我憶起了當年普賢菩薩曾開示過，「降龍羅漢」究竟是誰 ?

john 2017 1 13