偉森(WEI SEN)資訊快遞 在世如蓮凈心素雅，不污不垢靜心淡看浮華。三千繁華彈指剎那，百年過後不過一捧黃沙。

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既未離三界，不管是神或靈 (天人)， 福報享盡就會再輪迴轉生六道間，所以我們從民間信仰上，可以看到有許多降靈儀式，這有分兩類，第一類是當事人渾然不知道神靈在講什麼，第二類是當事人在通靈過程仍然清醒著，照片中這位是屬於第一類，就我個人看法第一類會比較準確，第二類因為當事人仍然清醒著，或多或少夾雜著當事人 (乩身) 此人意識在。

從另一個觀點，這也間接證明了靈魂是不滅，人或動物肉體雖然不在了，但其實我們的意識 (痛與苦)，都仍然一直都存在著，不會因為死亡而有所消失，而是進入另一個空間，但據我個人觀察，如果沒能進入另一個空間的靈體，多半是呈現球狀體的樣式存在 (佛經有所謂，附草附木或附於石頭上的講法)。

通常這些廟宇殿堂的神靈，生前都是修五戒十善，或在世有過人的善業直接轉生天人，據台南觀音亭洪建築師，他的看法坊間很多都是天人來借體，這狀況其實是非常普遍的。然也有部分是阿修羅前來借體的狀況，這我個人看法是，感招善靈或惡靈前來，完全是你的念頭所致。(很多前來借體的靈，通常最常稱呼自己是某某，如知名人物濟公師父等等…)。

就台灣很多宗教團體或初學者，紛紛以能接觸靈體感到不可思議，導致越來越多人在跑所謂靈山或接靈，這是很不健康的宗教行為。凡屬正信宗教，在行為上應著重以內省為修學重點，以啟發個人自性為目標，「通靈」與所謂「神通」，這是修定過程中相當普遍的現像之一，我們應該平常心去看待他即可。

john 2016 12 19