粗衣淡飯修苦行＠偉森(WEI SEN)資訊快遞

2016-03-03 00:46:24| 人氣825| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

粗衣淡飯修苦行

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過去心不可得~現在心不可得~未來心不可得 ! 請問還需要執著什麼心呢 ?那又還需要害怕失去什麼心呢 ? 無法跳離心所，就還是繼續留在欲界吧 ! 阿彌陀佛。

回答 ~

這講的很好，但是容易嗎 ? 如果光只是嘴巴上不可得 ! 這就一堆人都可得 ? 那出離三界容易嗎 ? 廣欽老和尚說出了家的出家人都未必行，一般在家居士還是求往生淨土最安全，可見出離有多難 ? 一般凡夫都是帶業而來，又帶者新業而去，這樣兩者相加人身也難保了。

人生很多人都把，財、色、名、食、睡，看的比什麼都重要，殊不知當你覺得理所當然的同時，你已在造業，所以廣欽老和尚才舉出一般凡夫學佛先別想著出離，光是帶業而來又造業而去你可能人身都不保了。我個人看法學佛講出離是長遠目標 ( 需多生多劫 )，現世還是以少造業當目標比較切實際點。不然娑婆世界因緣一了你人身就難得了。

那出家人廣欽老和尚又是怎麼說呢 ? 既已出家，當思解脫之道，以了生死，多念佛，種西方蓮池的種子，不可隨他人的業障煩心腦而轉，否則，業障越絞越深，將來墮落的也越深。至於出家人，廣欽老和尚說出家人沒有在說往不往生的，出家人要發願度眾生，這就是行菩薩道。

可見出家人與在家居士在修學佛法目標上也非完全一致，所以很多在家居士常常閉口開口談解脫是很不實際的，既然不是出家人還是先講講如何不造新業比較實際點你說是不是呢 ?

的確在世俗中，人人都被名、利兩樣絞的團團轉，天天都打著名、利的妄想，在家居士如此出家人也不遑多讓，這像沉在迷夢中不知醒一樣，這樣學佛了生死談何容易呢 ?

廣欽老和尚談修行就是，粗衣淡飯修苦行，做益利大眾的事，讓心有寄託則妄念不起，業障礙自消，心無罣礙，一天過一天，這就是修行。修苦行主要是在磨我們的傲氣，有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

越是有在修行的人，無始以來的罪業越是會現形，幻成種種境界來磨，這些都是讓你體會娑婆世界的苦，你若跳不出此障礙就難得清淨安樂，成就淨業。

john 2016 3 2

回答 ~

人生很多人都把，財、色、名、食、睡，看的比什麼都重要，殊不知當你覺得理所當然的同時，你已在造業，所以廣欽老和尚才舉出一般凡夫學佛先別想著出離，光是帶業而來又造業而去你可能人身都不保了。我個人看法學佛講出離是長遠目標 ( 需多生多劫 )，現世還是以少造業當目標 (止一切惡) 比較切實際點。不然娑婆世界因緣一了你人身就難得了。

那出家人廣欽老和尚又是怎麼說呢 ? 既已出家，當思解脫之道，以了生死，多念佛，種西方蓮池的種子，不可隨他人的業障煩腦而轉，否則，業障越絞越深，將來墮落的也越深。至於出家人，廣欽老和尚說出家人沒有在說往不往生的，出家人要發願度眾生，這就是行菩薩道。

廣欽老和尚談修行就是，粗衣淡飯修苦行，做益利大眾的事，讓心有寄託則妄念不起，業障自消，心無罣礙，一天過一天，這就是修行。修苦行主要是在磨我們的傲氣，有苦才有行好修，沒苦就沒道行可言。

john 2016 3 2

我要檢舉

#廣欽老和尚

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