當我們開始為了一件於我們陌生的事件進行批判的時候,是否會失去所謂的原則。
今天看了報紙的社論,似乎大眾對於天體營的淫蕩風氣感到社會敗壞,在你憤怒或者鄙視之餘,你會不會想到你會這樣想到底起因為何?是你對於天體營這三個字的瞭解、還是你對於事件的細節的掌握、或是當事人的親口描述。
我想應該都不是,你的情感來自何處呢?
沒錯,就是媒體譁眾取寵的標題。
當我們開始對一件不瞭解的事情進行批判的行為,根據點在哪?你會不會想說我們在進行批判的根據是子虛烏有的假設,一切的根據都是二手三手而來,人類最強的其中一項能力就是資訊的傳達,但是這個能力並不是以準確著名,而是他的傳播速度與傷害性。
謠言、傳言、緋聞、八卦都可以證明這一點。
如同三人成虎,你希望我們的學習最終只是將刀口指向無辜的人們麻。我相信自己對於是非必需要經過自己的大腦思考,去分析跟辯論,於是我們對於這些複雜的道理跟規則才能越來越能夠理解,但是現在的社會風氣,卻偏向於以大眾化的輿論去打壓或者聯合對付或者傷害某些特定的對象,這種強大的力量是非常可怕的。
當你再批判某些事物的時候,你是站在自己的角度還是大家的角度去思考問題呢?你是否變成了社會的暴力,那支推動社會偏見的手呢?
當我們在思考問題的時候,主觀跟客觀其實不是對等的,所有的事情都是主觀,只要是經過自己的大腦所思考的事物,客觀只是形容主觀的形容詞罷了,而這又是非常需要思考的地方。
舉例來說,當你的朋友犯罪了,你的供詞會被當作是太主觀的證據,因為你對於朋友的瞭解,在這種情況下,難道一個陌生的人證詞就是客觀?於是瞭解與親近並不是來界定是否客觀的根據,因為思考本來就是要越了解越親近清楚核心才對,那麼客觀的定義到底為何?
我相信,思考問題的本質就是一種主觀,但是要讓他不能淪為無效的推理,你就必須要將偏見給拉開,的確,成見是思考最大的敵人,因為固有的 資訊是加速思考的工具,但是他也阻止了你往客觀的主觀前進的障礙。每個人都有成見,你必須去瞭解這一點,你的主觀意識當中就是由這些成見的物質所拼湊而成的,但是當你在思考、推理建構一件問題的時候,你必須懂得去使用某些成見,還有先移開某些成見,因為有些成見會使的你最後推理出來的結論成為一種偏見。
巧妙的去處理這些觀點與資訊,我相信這樣做出來的批判才是屬於自己客觀的成果,才能讓自己有所成長,而不是隨波逐流。
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