本圖轉載自臉書。對映中的睡佛。
在沒有「淨觀」這個概念灌輸前，我的妄念始終只是妄念，毫無養分可言。如今，有一種轉變發生了，我期待這轉變將利益有情。
和很多人一樣，從小，我就是一個非常愛作夢的小孩子，我記得媽媽請同事（國文老師）教導我三姐和我寫作文。我自己憑想像寫了一個煎荷包蛋然後差點砸破碗的故事，老師和我媽媽說，小女兒的文筆很好，寫得生動有趣。
小時候我的文筆好，畫筆更好。想像的世界裡，很多很多新奇的描述。小學老師在黑板上寫著未來國中課本教的：來了來了從山坡上悄悄地爬上來了，我則在自己的簿子上用畫畫的方式寫著老師黑板上的文字。我的作文啟蒙老師，誇過我好幾次作文寫得好。我的畫畫老師也說我畫圖畫得好。雖然，我曾經是倒數第二名的常客。
我從未專注地學習過，直到有一天，我開始專注在辯論這件事情上。在此之前，總是習慣性地停留在我想像的故事裡。我對奇幻故事（不存在的世界）很有偏好。如果再努力些，其實我可以當一個奇幻小說家。
有段時間我開始很痛苦，因為對想像有了成真的渴望，這個渴望使我生起一種週而復始的痛苦，有時因為得不到所以痛苦，有時因為成真了所以失落而痛苦。反覆的追逐，想找到快樂，卻造成自我變得很匱乏所以很痛苦。直到了解這就是輪迴的苦。
自從接觸了佛法，這個愛想像的習慣漸漸減少了，我的習慣開始是對於心緒的變化，對於事件的演變，投入佛法的演繹。以我的解讀，佛法是無處不在的，對世俗諦而言，世間就是佛法所顯現，包含所知所惱的一切。
那麼愛幻想呢？關於愛幻想這件事情，怎麼用佛法看待呢？
那天又憑空（其實我相信是某個因緣下）想像出一個有趣的故事。我隨著自己的念頭不斷妄想。我看著故事（想著這些念頭）然後想著，這有什麼值得我過去數十年的投入呢？
既然我投入了，如何能讓這些想像有些許的功德？
或許以一種淨觀的思維來看待這一切的妄念吧！
這既沒有真的渴望也沒有假的遺憾，它只是生起然後消融。就像是在做夢一樣。妄念是這樣的，它將不再有完整控制我的力量，我知曉種種幻念非真非假，或許我也能知曉那些念頭的碰撞非假非真。為什麼，妄念、糾纏、五感，有操控的力量？不如轉化，妄念的本質也是法身，所以觀想使妄念轉化，以淨觀視之，因本來面貌就是一視同仁。
妄念的點線面將不再束縛、不再固體化，不再值得惱怒。或許我能從這裡，開始出離。
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