『乘彼垝垣，以望復關。
不見復關，泣涕漣漣。
既見復關，載笑載言。』
這是詩經裡，其中「氓」裡的句子。形容一個女子已經深陷情戀之中，為了盼見他的到來，總要爬到斷垣殘壁上，遠望看是否有他的蹤影。如果等了許久，沒有等到，心裡是肝腸寸斷，失望難過。若是等到望見，則是一起有說笑，溢滿幸福。多麼深入的描寫了期待盼望的心。這是一首感情豐富的詩。詩經原本並不是為了文字而產生的，而常是民間一些歌謠而來，是很樸實的農村原野。
回了家，收到了幾天前購買的「中國文學之美」，開頭就是「詩經」這個主題，以前為了考研究所，曾在一個月裡努力讀萬卷樓出版的中國文學史試題詳解，有一些基本的概念。對於詩經的認識，知道它是屬於中國文學的源頭，是北方的寫實主義，相對於南方浪漫主義的楚辭，楚辭是瑰麗詭異的。
詩經，哀而不怨，有巨大的農業美學精神，悠遠綿長。在這首「氓」裡，男女主角也呈現一定程度的對比，男子是屬於商業社會，靠買賣維生的。而女子則是農業出身，他們有著不同社會的不同觀念，農業求安穩，商業則是一種不穩定，需要東奔西走，生命的情調，是有些不一樣的。
這首詩，常被傳統的評析認定為棄婦的詩，但蔣勳不這麼認為，他覺得文學不該是被限定住，尤其是詩，更是要有各種不同的理解，保持若即若離的關係。詩，有豐富的感情，是感性，有別於哲學的理性。亞里斯多德說：「詩比歷史更真實。」
聽這一系列的CD，是我整理中國文學的一個切入的角度，一方面在學習兒童文學，一方面也不想遺漏掉那蘊藏豐富的傳統文學，我仍有一片愛戀。在這之後，我也期許能踏入「中國美術史」的領域，一窺究竟，縱使美術方面沒有天份，但仍想從中獲得思想觀念，及各種不同的美。有美感的生活，總是特別不一樣的吧！
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文學、繪畫裡有美，咖啡店裡，亦有。例行性地又到了聖米納諾，在週一的下課後，鬍子又慣性地不在，至少兩次的週一都未遇到。店裡是熟悉的幾個面孔，糖糖、小玲和鎮吉，小玲在調酒，糖糖不知在牛奶裡加了什麼玩意兒。小玲調了杯酒給鎮吉，他分了一小杯給我，是由Taquila Bon 加上柳橙汁及冰塊的，在炙熱的夏日底下，是最好的消暑冰飲。我站在櫃檯前，輕輕啜飲著，感受那酒的滋味。這是第二次在鬍子店喝調酒了，前一次大概是九個月前由小偉主導的調酒會。
在悠悠的音樂裡，飄盪咖啡香及少許煙味，我看著前不久向小朋友借來的一本書，是個韓國作品時報出版的《我用明信片思念你》。四年級小女孩開始閱讀起這個了，什麼時候開始情竇初開呢？有什麼統計的依據嗎？書看了將近一半，那些純純的愛戀，那些溫暖的語句，彷彿重新浮現似的，那離我好遠，或者從來沒靠近過的甜滋滋的感覺。內容連貫性不足，但圖畫嘛！總是賞心悅目，尤其簡單的一文字，也易入人心。這樣的書，有別於近來自己所閱讀的領域及範圍，盡是些小說、童詩、文學理論、社會學。
店裡來了外國人，糖糖顯然不能應付，就由小玲出馬，她是學英文的，有教鬍子他兒子忠忠英文，所以對應起來，倒是如意，後來還幫忙那外國佬去換台幣，這時糖有點像土包子似的，我又何嘗不是。糖與小玲的另一朋友到來，開始與吉閒聊，那年輕小伙子吉顯然是聊天高手，辯才無礙似的。我在一旁聆聽欣賞他言語的技巧。上星期和他談到純藝術及應用藝術，他就介紹了許多，果然是藝術科系出身的。離店那刻，恰巧鬍子進來，互相微笑的道別。忘了注意他頭頂是否仍如上星期一樣戴著排灣族的帽飾。
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前幾天換好了那片「韓熙載夜宴圖」，前前後後聆聽了幾次，又對中國古代大幅畫有了些概念，那牽扯到五代十國的局勢，與李後主的詞又有不可分的關係，南唐與北方的關係，韓熙載的不堪，以及這幅人物畫裡所有的佈局，都是具有文物考證的價值，以及古典藝術的美學，架構的複雜性，都需要一一細讀的。很喜歡這樣不同領域的薰陶，是不是什麼時候，我也能在中外人物裡，找到些共通性？如李商隱與王爾德那樣隔了將近一千年的密合。那樣轉世的神秘遇合，能否有可能有機會而探得其貌呢？呵。慢慢尋索，就算不能，也要讓自己的生活及生命，豐盈而充實。
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