不知道有沒有為在該哀弔的時候寫歡樂的事情付出代價....今天就來講不歡樂的。你如果會罵：你都在講廢話！沒講你要投給誰！你大概就是我要批判的那些人，恐怕讀下去會惱羞
Populism在川普時期廣受注目，眾所周知民粹並沒有人人滿意的定義，可以說是
控訴家庭以上的存在無用論，試圖退縮為單一有用有為的個人。在美國是訴諸兩大黨都是垃圾，唯有個體川普可以救國(如果改成矽谷人士，就變成阿特拉斯聳聳肩)；在義大利，則是訴諸整個政黨系統都是垃圾的五星運動
但鬼之島離這種否定還很遠！台灣人是那種有現成的遊戲規則必定去學習、去適應，雖也會在非選舉時段嘴兩大黨都是垃圾，但是「有用」的咒術始終縛住台灣人的腦
我們知道川普最後也沒有和共和黨割蓆，我們也知道韓國瑜也沒有變成第二宋楚瑜
國內政治學提到民粹人物通常推舉韓國瑜與柯文哲，後者更經常被罵是一人政黨
通常不會把民粹人物放在宋楚瑜頭上...
你們都不提郭台銘才是符合民粹定義的人
今年比四年前更會聽到從民眾嘴巴聽到的句子，都是以國民黨、民進黨---開頭。也就是說人們的頭腦更加僵固
是因為新冠肺炎嗎?
也就是說如果川普和共和黨、韓國瑜和自己的出身切離關係，可能就會有人投給他
而相信郭台銘與國民黨切割比韓國瑜更有可能
郭台銘更像五星運動， Julia Cage提醒我們有某類機構沒有政黨的包袱，接受企業的政治獻金也不必被認定為政治獻金，無上限、deregulation
我不知道我去年這麼說後，半年內多少人讀過這本書.....
如果韓國瑜宣稱切割，不會取消已經水泥化的「國民黨......」套套邏輯迴圈，那郭呢?
企業家在民眾心中也是只能嘴巴上批判，放進任何脈絡百分之百「你無比人卡敖咧尬郎批評 沒見沒肖」
這就是治理術的最核心:法律不必去提它，即使法律制定了被治理者也會自動無視它，執法者也會避免去執行它。
只要廓清成一個自由市場，人民便會自動完成剩下的行為，人民自動會產生對他們最有利的結果而不需付出任何治理成本
台灣人至今還信仰斯土斯有財，結果就是產生列強還在霸佔人土地的需求...如果跟他提及美國很不想霸人土地，只想拐個彎控制當地菁英，把統治成本推給當地人去付出
他們會惱羞
因為台灣人深信有土斯有財，整座島都是空屋(但都已有人登記名下!)與停車場，以及對要種樹必須先砍樹的堅持。
嘉義哪條溝是有水的? 還要迎請台積電與民爭水wwwww
台G去熊本也是台骨精神哪
只是仗著日本人不會像韓國人來成功嶺附近的某企業前自焚
foodsea康，控seadood x2
完全seafood 完全seafood 完全seafood的veryday~(某大賣場店內歌)
民粹主義至於有沒有民粹主義政黨嘛...在東南亞很盛行，比如說諧音為「Gay民黨」的 Geminda
郭如果自己組黨...而我已說明這恐怕是很難的：因為企業家時時把成本兩字放在心上，而大資產階級之所以可能如此，是因為勞工被規定必須不准計算成本追求就業。而且就如前揭Julia Cage，接收政治獻金反而政黨的阻礙比較大。
鍋民黨...是台灣第一個民粹政黨嗎?
當然會有人會把郭之退選，「就是這樣」成一個「郭神」的完美Homo economics在百般計算之下工具理性的選擇收手
但我不做這種似乎人是在一片真空之中的自由主體解釋，反而
看看香港
香港商人干政還少嗎? 應該說在英治時期以降就是商人主政吧
香港民主的最大威脅，就是功能界別。
現在很多套路去強調，港資與陸資都需要純自由市場的香港，港資與中資都怕被中國共產黨追殺所以必然站在對抗中共那邊
這點也需要無限上綱地強調，乃至暗示扶商即是救民?
孔誥烽指出，中共對港手段是沿襲鄧小平在西南工作的神主牌...也就是說，是對藏地政策的延伸
我們沒有理由說對香港的治理術---以商治國的手段，不會用在對台身上。
身為名義上的共產政黨，對於資本主義系統應當比當局者迷有更多認知。
可以說郭台銘是將香港經驗複製來台灣的一個試驗，如今喊停是否表示放棄實驗，這是即使知道不可能摸清也要試著去摸清的。
先說好日本人不會抬出「幻滅」，而在台 Ptt語用學最容易出現崩潰...不太有人去指出崩潰之不可能性...因為會如是頭腦就像歐洲人了
事實上台灣人就有換投手心態：做不好就換(但不願意不計成本追求罷免權)
(事實上如果台灣人可以隨時罷免或隨時革命，選誰都是可以的
就是因為人民本來就打算四年內只做兩三次主人，1458天做奴才，「選敖郎」才會這麼重要)
真正重要的不是選出領袖，而是每多一人選進入政府，資源會被怎麼重分配...
所以Julia Cage提醒我們在每次報稅之時都順便資助心儀的戀愛對象是這麼重要
看看台灣多少小黨生生滅滅---因為它們不可能四年才有一次收入
黨，也需要要吃不必討賺，否則就是出錢的人是老大(來自富人的錢偏好投注大黨)
雖然也有名號是基進的黨抬出「四年一次定期」的威脅、「勒索」
但他們想要合理化極權主義 「有能人」---雖然他的措辭是本土
它們就像五星運動......想要沒收權利，增加責任......選誰都沒用，所以放棄權利最好。這種調調最常見
這哪裡Radical?
問我們「你別講我聽不懂的，講你要投給誰?」這是你事先投給遊戲的規則，不是肯定生命，不是投給民主---而是給某些人一種錢已經落袋的訊號
所以尼采不喜歡民主，事實上德國也確實民主選擇了希特勒。
我是說「我可以授記我不會投給誰」，這就是反抗的姿態---但是不是只是個姿態
我想可以選我不怎麼喜歡的個人，而是戰術---選些能對我有利的人
扶持小黨。因為要達成無統治無階級要先經過這條道。
「選就要選有用的，選錯邊就是浪費我的一票」的人跟「干我屁事，我絕不去投票」竟然是同一批人在不同時期表現
它們都不看輕自己，認為票是我的而我重要...都信仰靠自己雙手討賺可以解決一切事所以輕視除了靠自己的一切。
所以朝向要怎樣取消民主來確保本土的永遠統治
所以朝向殲滅18%，思路而非朝向人人都18% ---台灣有沒有Mike Konczal?我可能是台灣第一個。
人，也是需要要吃不討賺。他這本書簡要來說就是：美國不像台灣這麼徹底要吃自己賺，美國是社群主義的。美國一直用社群主義去否認大政府。但是一直以來的幾次大海嘯顯示社群主義之「很有用」其實是個神話，現在是追究政府為何撒手不管事的時候
美國一直以來還會用自我投資=教育來自欺.....我只想提一件有趣的事情：1949-1948年有一伴的大學生是退伍軍人(頁151)
如何有可能呢?
要錢自己賺不可能存在有求職以後的教育體制，這如何有可能呢?
台日中韓都恪守人生的階段論。而歐莎‧葉克斯托姆明確說反覆回到學校是常有的事。
北歐不為了人力而大學教育、美國為了人力而大學教育、台灣為了人力否定大學教育
來台灣的國民黨老兵，不會像美國這樣湧入大學吧?更不會有「教育被戰爭損失了」這句話...因為個人們只是戰爭棋子~你可別跟我說就業工作不是戰爭、不是暴力
美國200年，只有後四分之一人人都說政府管事叫共產主義叫計畫經濟，所以政府對人民沒有道義，要吃自己賺。而前四分之三美國都未拋棄人民。
你可以期待北歐國家發生民眾突然一致投給要吃自己賺，銷毀遍二戰以來人民所有的藥吃不必自己賺?
台灣和北歐同為小國。
台灣可正名雷根國矣。正所謂自己的地獄自己救。
我本人即是無法外顯的人，處境猶如人類學所說的"第四世界"
為什麼我不可能找到工作?一．純肉體勞動比我好用的人力資本多了是 二‧正是因為現代的勞動可不是純肉體勞動
勞關這門學科和國關都有極為掩飾的古典論述，tadyatha: 因為去技術化deskill，所以勞動者愈來愈難以往上爬(向上流動)...
他們指一心一意要挽救垂直的階層結構，挽救"往上"這件事，他們不願意、無意願提:沒有技能的零度，技能的金字塔堆得再高，也如同債務數字再多幾個0的俄羅斯笑話一樣。
今天的主題是選舉，雖然人類的根本處境極為重要....... 若現今工作是純肉體的，根本無需煽動人們自動會傾向縮短工時，「多加班1小時=多1小時收入」根本就沒有立足之地
因為你可以連續的坐、站、走都是有限度的，不由得唯心。
工作，我指的是職業，有一個大問題；平均一個保住工作的人要在面試中否決幾個求職的人?
人人都可靠雙手的神話也就算了，
現在可沒有只要聽命行事就好的工作呢。
不可能工作者的處境，在左氏《Migrante》這本小說第一章完全包括了。你以為離鄉背井...總之你還迷信著機會，就是剩下所有章的下場。
現在已進入拿大部頭、看不懂書來看的時期，在那之前能多完讀幾本。
其實根本沒有足夠堅固的象牙塔。象牙塔是稻草人論述，和雨林一樣要保，也保不住。2023年很熱對吧?
喔，我又看到有人想否定了。
何時奴心融解?
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