離月~虛空之頻色 本部落格為月刊(雙月刊???) 歸類在個人創作之分類中兼少有隨筆與評論， 本站還寫些有的沒有的...動漫畫與替え歌、パロテイ，發文頻率不定(2星期?3星期??1次)。 Apaadana Chandra ~Akaas'a Chromatic(The "moon" with Ablative case/ Void Chromatic)， 略稱AC2 Here is archives about thoughts and reponses to some specific issues, reviews of books/journals/Internet forums, and providing views that interverted, non middle-class, and anti-mainstream personal sensibility enables.

504愛的鼓勵 2訂閱站台

  乙女座過去無多久，天降月這麼快到。這意味秋八月過，是秋九月，是「仲秋」。

昨日下午始又有些許降雨...

文豪矢吹stray dog(14号台風)之後真的入秋了，總算是未違越佛陀制訂雨安居的教令...

秋八月就是流氓，對吧?沒看片，不過秋九月很慘? 秋七月死得最慘??

 出雨安居還降豪大雨，真不應該。

出雨安居的日期各地不一，不過佛陀是在三十三天雨安居過下降閻浮提，現在結束安居合理。不過呢雨安居分前雨安居後雨安居，所以這不一定-也是合理。

 這雨季在本島有延後之勢---暑假期間不太下雨，一出暑假馬上登門....

 這雨總是在上學 7~8點下，第一堂課止；放學4~6時下，7點止---有時8點才止。

畢旅最好先查雨安居期，否則只能行程只剩下購物....

2023與2022，不過一年，非時風雨肆虐如斯，先前已說：是誰今年受害、是誰今年勝利，暫時不強調。

 檢視以往紀錄，似乎有稍早入天降。

  在我們覺得應該有佛教的地方，往往都要有毛派人們才不必認命！就算一直強調毛派的惡行無濟於事，因為軍、警、新自由主義政府照樣幹下這些事；我說的是認命

沒有其他路，唯有認命一條路。

 毛派所幹的醜陋的事追根究底也全部可說一句話：

一切都是人、只是人。

 台灣除了有日據時代留下的不動明王尊，沒有其他的忿怒尊佛像───這樣對嗎?

人的忿怒不會比佛的教化輪身更好吧！

密宗造像也不全是忿怒像的，梵華樓有些造像感覺很親切，好幾尊Guhyasamaja-Manjuvajra、還有Guhyasamaja-Aksobhya、持武器喜金剛。

見藝術家出版社，無上陽體部。

 奇怪的是網路都指向「寶象」(?)樓的佛像。

不過呢，供奉在寺院中的、露天的續部佛像似乎是沒有！

現在這劣化的時代已經很需要了。

  第三世界的女性往往還是被束縛於：「這些事情總是要有人去做吧。」一句話！

台灣女性當初自由化都跑去工作，唯皈依工作，認為去工廠去公司上班所以我地位提升

職場還不是「這些事情總是要有人去做吧。」一句話！

  也不想想政府為何鼓勵人去吃頭路(受雇)---如果台灣像以前的台灣、中國，如果像現在仍糧食產出不足的國家

政府不可能不逼全體人民務農(冷笑)。

你們會開口閉口頭路大法好，有通呷...........完完全全是因為台灣農業已充分機械化、有資本替代人力......

某些可惡的思想，為了要看不慣有人沒在勞動，便去主張去資本化改用人力取代資本

把人類搞到不得安寧，他們欣慰 見作隨喜

 毛派所作之惡主要是行為上的，但反共者都在思想(政治不正確)上滑動！

毛派之惡都在強調務農，「一切都嘛係人」有關：有用、人能不能用、實不實用!

  雇主是有很看重好手好腳嗎??不過，

總有一天我們連雇主看不上眼的都會失去

總有一天不能行走，總一天不能站立、不能坐，總有一天連躺臥也不能

手伸不直、腳伸不直

而我們從小被灌輸「怎麼不去死一死?」叫我們別去做些沒有用的事...在此是指身念處，看不出你有在動

 太多儒家人得了恐靜症、好動症----


修身念處的人動作自然沒有效率，不是裝作腳步輕盈有在修行欺騙世人，是因為動作太快念沒有辦法跟上

勵志教練痛罵：沒效率！作嘿有飯通呷！

是為什麼人類需要資本主義(沉痛).....為什麼啊?

 地球愈來愈熱。是入秋了，但風(東北風)不吹

Samyutta Nikaya(相應部)有一系列風不吹經

 大氣仍夾帶熱氣。雖說日夜溫差大。

總有一日會出現冬老虎??

喔，逼沒錢換機車的人「付出代價」就是你對氣候暖化的唯一作為！

因為沒用的人還是受到改造，尤其被問責要自我改造

  就是在這點上分不清左派右派：矽谷的職場文化，「快捷」是左翼還是右翼??

相較於華爾街的純右派保守氛圍，矽谷有些文革味道

不是嗎wwww

 而台灣中國就好矽谷味，所以本來就有輸入學習之傾向。看那張○謀說得多麼哀怨www

「自由貿易幾乎已死，全球化幾乎已死」

那些護教的態度正確者、改變自己者氣噗噗

張神山只有說「幾乎已死」，又不是說「已經死了」

 對啦...把話說得很圓融。只是向美國耍個小(資產)脾氣，你美國幹嘛改變自己??一直維持現狀讓我賺些錢不行嗎

你中共幹嘛簽氣候協定?幹嘛開始政策改變

幹嘛改變你自己?

 這十月初的前篇文章提到：因為大國總之無法完全無視99%系的事實，所以「軟著陸」的念頭揮之不去

小國是比較容易解決問題，但是不容易出發去解決問題── 因為視拚經濟唯完全好、無任何副作用太過容易 可行

所以開口閉口便是「過去怎麼做現在就怎麼做，等台灣改變你就餓死了」

 從來不肯講其實台灣沒有一個人需要餓死。這一切都是人幹的。

郭○銘在台灣比在中美幸福，日本人也不流行對他吹捧造神，郭多容易就出嘴要拚經濟你看看

 曾經有人一針見血指出:社運和政黨有什麼不同?

社運是只想談一個issue，而進入政府意味要處理的是所有issue。凡是Neoloberalism，社會都變成空轉、停滯

因為他們只想搬出經濟。

 因為小神變月到了， 這鼎鍋以後再說

原以為那些俗書可以在之前讀完

是說我們活得到2024年嗎 連想著今日會死的比丘都被佛陀說放逸，何況執明年不會死?

地球暖化，應該浴佛。到處都聽到受災，真是小犬...

 曾經，解脫道論與清淨道論被用來興起鬥諍。然而解脫道論從來就沒有完整的單行本流通，只有佛光山出版的節錄本

  阿毗達摩大毗婆沙都有過在書店的紀錄......

而到處都聽到「現在人」都看手機「沒人」要看書，這是怎麼了

除非你什麼都背起來了吧!是說背起來了還要手機幹嘛

不言可喻。