Namo Tassa Bhagavato Arhato Sammasambudhsasa!
Namo Arya-savaka Ayusmat Angulimalaya!
為了要了解我們與他們之間的大分裂，有必要追溯我之前所界定人與非人的大分裂 ──── 《我們從未現代過》 頁222 這是新自由主義完全得到實現的敵托邦物語。管理者決定進行最終作戰，聯合被稱為「七曜」者對資本主義勢力最後決戰，它們是： Zapatista---在中美洲 Naxalite ---在印度本土Troquios States---在北美洲
Balestein ----在西部亞洲(Neo) Islam State ---在伊斯蘭地區Yeke Turkistan Ulus ---東西突厥斯坦聯邦 在管理者用語之中，「七曜」所圍繞的「月曜」則是蒙古國：組成國際蒙古人民黨。實際上這些都沒有指特定星曜，也沒有小宇宙與大宇宙的神秘主義對比.....雖然有人會誤會，但是無漏的禪定與涅槃都沒有日月也沒有星辰，沒有邪教所共許的「小宇宙」。
第七國際，即資本主義復興國際(Capital Recovery International，CRI)促使所有民族主義加盟國全部宣布合作社組織全為非法組織，反是非資本主義法人都一律禁止。
喊出「恢復戰後自由貿易的榮光」的口號，由主席John Lockeman號召全球小資來保護他們的工作機會！高唱政府背債就是刷爆了子孫的信用卡，瘋狂反擊任何福利支出。他們的重要人物，由情報看來，
Nasirpal Swindeler等。
Croce Jehoquebres無法確定是不是Great Lodge的人，不過此人確實為大支助者、輿論製造者、以及哲學家。 這時泰國王室與日本皇室，都流亡在外國。 日本不但沒有變成黃禍論中 佛教國家的統領，反而異化成基督國臣服再「第五羅馬」之下。
不過天主教會仍然嘗試與第五羅馬爭奪教權，這方面的運動大將是Albi Crusade。
現在這以基督教與代議制度為意識形態的團體要重舉古老的「對抗蒙古與佛教大軍」的大旗了 !!基督教會呼籲所部信徒別參與「偽神」、「敵基督」、「偽天堂」的誘惑，重拾新教徒精神的榮光......甚至直接以龐大資本、募集善款出資電影、電視、遊戲界等媒體。資本主義者大聲宣告：「人只要愈窮，市場就會愈有市場！人類就是這樣過日子.....無恥的無政府主義、共產主義煽動家。市場是不滅的！」 原本小心翼翼封印住、噤口的"烏拖邦"Utopia、"反烏拖邦"Anti-utopia(因為擔心引起對於教會治理的懷疑)等論述，這時也重啟、利用來抨擊敵人。聲稱「上帝沒認可的靈」都是邪靈......而第六國際，即新馬克思主義國際(Neo-Marxist International，NMI)的加盟非政府組織，則致力於摧毀基督教對於全球少數民族的侵蝕控制。全力破斥回向給保持現狀穩定的霸權穩定論，破斥有一個獨立於一切的市場或國家。而他們仍執著於"無論時代怎麼改變"，市場與國家都是有
獨立實體的自決實體....他們偏好稱為「Seele」。
「第五羅馬」中國國軍「基督救世軍」則藉口第六國際「策動鬼島叛亂」想進犯鬼島。第七國際各加盟國家亦藉口「黃禍再起」而出兵幫助欲圍困鬼島...... 卻被不明兵器所敗。直接制壓失敗，便開始提倡所謂「華人區域聯合(Union for Chinese Regions)」，首都設置在星島，並提議要把第七國際總部設定於此。這個組織所做無他，仍是在唱唱提倡FTA的老調罷了。
不只鬼島，第七國際也藉口佛教國家迫害少數民族，欲將出兵制裁給搞大成世界大戰.....這是他們幾百年來一直夢想的戰爭支出大餅。
邪教國王Trig Olaf也趁機要恢復''基督教的榮光''，參與了軍事行動。還有一個名為Adolph Quettet的政治家也鼓動相當勢力支持右派的行動。
計畫...這詞彙有了語病。計畫中正是要消滅所有的計畫。由無數小公社所組成的國際，這些公社並非由管理者所控制的。解散管理者，清除第六國際中成立統合政府派，進入無政府主義。 造訪了路邊食堂 、臨時圖書館-----解放區。癱瘓各國統治人民的慾望，實施「世界等至」Welt-Samahita。打破國家與資本的雙重鎖鏈，再現有沙門行者的時代。
主角Eurorijika結束了在管理者所有的工作，四處找尋自己的"眷屬"，行持沙門行。得到了Bauddha族人的幫助，也使Naxalite結合了信仰佛教。
於是頌曰：
往詣佛塔像，及承事僧寶，求決終始根，度過眾厄難。
此時主角離開管理者的職位，在印度以居士身分行持相似---隨順沙門行，替建構代號為「das Geviert」的計畫.....他則是稱之為「Rksvarjhana」。
此外也積極找尋「職業上的賤民族」之中具有資質者，一同來累積功德發願建購das Geviert體系。
基督教系的瘋狂大反撲，也在印度----「敵人」的中樞所在展開敵後破壞：把所有的卍(svastika)字圖樣的四角塗掉、打掉使之變成十字。 鬼島這時獲選為資本主義的示範省，號稱資本主義走向復興的自由燈塔。因為這鬼島真正推行了人人都必須自己靠勞力換取生活費、政府零補助、完全使用者付費的社會。一條人影，出現在Karl Marx的墓前，背對著史賓塞的墳墓。說著：你所想要看到的世界....很快便能達到了。另一條人影說：「這次....沒有所謂的『戰後貿易秩序』了。」「是救度而非救贖」「徹底的drop the debt....是的，債務的解放。」
「我們看起來會很像以前一個叫史達林....還是希特勒的統治者嗎？」
「......我想不像吧。他的目的是要讓單一國家極限成長.......我們的目標是讓全世界零成長。」
「但是還是需要的...."Ching-Tung"...。」
這個晚上，叫做VaiduryaNacht....琉璃之夜。 但這時原本應該作為支援的男爵Ungern Baron卻使用Yuddha Varman(戰爭鎧甲，簡稱YV)「大黑天」進行他所謂的「全世界皇族復辟計畫」----而與管理者「中央」的計畫起了違背......在「幻幕」(veil of Maya)張開之後，大氣被神變給轉變性質。飛行武器(也包括核彈)的威脅理論上都能用空間扭曲來解決。此時也就能使用YV......而「祭審察」、「智審察」並不想見到剎帝利族在立於婆羅門之上，於是決裂。「祭審查」先後有幾名領導型人物(他們也不是無政府主義的) Adinatha、Sufeswara以及Babujagat。他們目前還占不了上風，最終目的是恢復吠陀統治一切的地位，進行絕對祭祀(拜拜無上)主義。
而「智審查」則較為隱密，
可是在目前的聲勢與傳送地位卻高於祭審察與佛教.....可見的部分，最多是一名叫
Vatsyayana的人公開行動。
此外，與第七國際‧資本復興國際有串連的叛徒Vidkunn Quisling，也開始給予資本派實際上的援助。準備把北歐重新改造成血汗國家，自任國家元首.......
由戰爭實力決定的血腥，後世稱為「七曜血祭」。由第六國際與管理者聯手進行全球金融地籍調查、強將全球各金融機關所持資料連線.....就在雅典的Zapeion Palace之中，資本主義的喪鐘終於得以敲響。
末代的
BIS(國際清算銀行)總裁
Vendangu Noeinmann還要維持「程序正義」，召開了
特別會議通過了解散本銀行.....資本主義的聖地終於也退去光芒。
資本主義剛崩潰，人心尚未發覺到。只是現在主角在鬼島的親族們已經知道他奇貨可居，流亡的生涯即將結束。然而主角他本來就不是卡位鬥爭的料，離開管理者之後更無法獲取權力。他原本想資本主義垮台之後，將佛陀的空、無相、無願之法引回鬼島重新建立比丘眾(一如歷史上斯里蘭卡那樣)，可是卻無力做到。接獲消息，鬼島的民族陣線聯盟垮台。也夜夜夢回故土，知道他們的誆錢詐騙之心----原來主角從青年就一直被人看不起，如今被視為身邊有點錢的「呆胞」，好詐一些錢。只秘密回到鬼島。完全知道惡親屬詐騙探親眷屬的陰謀，在父母榻前起了要殺死惡人的心......。 鬼島原住民的意識並沒有被民族陣線聯盟給抹去，但彼此之間有矛盾。雖然他們也信仰基督教，共同排擊佛教，甚至連手殺戮聯合國派駐的人員(「外來政權」)....共同接受資本主義復興國際的指令。夢中又化身為歐索華麗雅(Onthrovalia - オンゾロウァリア)，欲從臨時政府機關獲取特定人士的個資.......最後他醒覺，為了無政府主義、乃至世界等持的推展，所有的控制用的個資最終都必須銷毀。 自從創始人Bodhi Acarya被暗殺之後，祭審察與智審查兩大派系便出面要接收管理者的資產、將鬥爭表面化。 全世界達到零成長的時候進入「世界等持」。不再以妄語來行政治，斷絕國際關係(International Relation,IR)的運作。所謂的統治術都即將停止。
無眾生相：無人相、無機械相、程式相、法人相。所以能化作世界，又不執著「我創造世界」。 進入Rksvarjhana之後，將陀羅尼交與程式部族....因為記憶能力與處理的先後順序乃是此族的專長。在第一時分(第一瑜伽)，與眾多同行者一同進入沉眠，稱為「有繫睡眠(Yoga Nidra)」。眾人在長期的友好，彼此做了道別....各自在自己選定的地點進入沉眠。在這美好如同天界的遊戲度日的生活他們不能放逸玩樂，只有在醒夢無別的狀態中入眠。 .「Jerzy Karmazov...Olzaki Leftwitcz、Klis Sura.......Navadeva Dazudum、Elena Yavanaskaya.......Ingelekhort Mujahedeen、Wulf Kalingaholfer...Jemand Abhideler、Emir Vorovsk (有些是管理者的成員，有些是行持修行的同行者) ......Max Karstjjagger......Rudiger Staffel、Inkela Hoja。
各位.......與各位的惜別之情真是無可言喻的。我們都已為自己的生死做好了準備，背向資本主義社會的種種苦惱....現在就讓我們嘗試不要隨瀑流而去吧！」 所謂的四大時分：有相有漏善報所組成的第一時分，這是個耽溺於快樂享樂的世界。
人們獲得了天的享樂，食物、衣服與遊戲器具自然獲得。山與樹木皆是寶石構成，河流與池塘具有清涼的水...人們時時刻刻四處遊玩，從未休止。各隨自己業報，在不同時間死去.........未與空、無相、無願波羅蜜相應導致初善後不善。在黃金的最初瑜珈過去後，人心將會回憶起立場矛盾、鬥爭，而願力所造成的受用資具也會逐漸卑劣.....這不必血汗而生的財富也會耗盡。因為用具有暴力的方式達成世界等至，最後便會達到最後時分-----殺戮瑜珈(Hari Yoga)。 就像釋尊在大悲蓮花經所說的，正因為如來過去世用恐嚇的方式教化眾生，所以必須接受在充滿暴力的娑婆世界成佛陀........我等只具有小小的神變，便接受這樣的委託....是不是太不自量力了呢......結局是「人柱」們在第一瑜珈幾乎全數死盡.........。
它們在此時「睡」安穩程度各自不同。仍為老、病、死所苦....看起來與快樂的其他人格格不入，也毫無人同情。病篤的人與遊戲於林間、山頂的天子天女們形成極大的對比....但是沙門正就是選擇了這樣獨行的道路。
願力並未加護他們自身，雖然在這個時節之內還不會受到人為因素迫害....
進入幻化世界以來，已經不再有喪葬習俗。但他，Eurorijika，於有夢時仍然化出Onthrovalia的形貌。
而其侍者‧Iśa則奉命一面監視印度教系宗教是否有暗中動作，並且在人海中試圖找出還可能在人世主人的記憶中的女孩們....在這第一瑜珈之期間，她便化身為讓Eurorijika開始痛苦的女孩：室利多露提(Siritrutti - シーリートルティ)的形貌。
就在此時，不知道主人有夜夢中會放出化身這一毛病的
Iśa，便以為已經找到其中一位目標女性.....但是她也隱隱約約覺得這個女孩似乎個性上並不符合主人的描述.......... 卻沒想到竟然找到其主本人。
夢中不由自主，醒來時也不由自主...... 因為不見有彼此世界差別，所以不能回答前後世界為一為異之問題。就這樣過著雙重生活。
第一瑜伽結束。 基督妖道深深覺的他們「背叛」了上帝命令他們行的責任義務----工作。於是便捲土重來，發動了戰事。
經過一番誤解，終於知道自己化身出來的事實，這時便要回到沉眠繭那裡。但是此時對於是醒著還是正在作夢已經完全的懷疑以及迷亂......侍女伊莎便希望主角先行回去，戰事有她處理。
「你一定可以的....因為我的力量是源自於你。」
「不....」他搖頭，以一位女性的外表，披頭散著長髮說著「妳的力量並非是我所賜與的....我不知道..........」
敵人襲來，Iśa變換出了巨大兵器「四面林迦」(Caturmukha-linga)，外型有如巨大的四個山峰....或說是陽物。(用機戰的語言，HP290000)。基督教兵看了直說猥褻，便開始攻擊....照例，巨大兵器的結局就是被擊墜。
Eurorijika回到沉眠繭之前，心理頭浮現了很多往事.....過去.....未來.....但是怎樣回復原狀？
與「須夜摩」(Suyama)的規定---應該說是預測---差不多。從醒眠雙運中醒來，重整幾方勢力。會晤了機械部族的領袖阿塞犍陀''Ayaskanta''以及程式部族的領袖因緹莉亞''Intilia''....他們，用數學.....當初管理者的研究機關、期刊的話說，他們是
「世界轉換(類似富利葉轉換那樣)之後形式上多出了餘項」，但對於主角來說他們是進入「世界等持」要降服的五蓋之二。
後來循著資料庫，找到了當初在羅剎鬼島革命黨的人，他叫黎英布。才驚覺自己竟然一直以
Onthrovalia的身分一直潛伏在故鄉之中。 自然的享樂結束，人心又從極端的放浪一百八十度轉變成新教徒吃苦。具有耆那教與基督教邪見種子的人他們開始說這都是「偽神」的陰謀......基督教徒歧視程式部族，也機械部族----因為它們都「沒有靈魂」.......認為這兩族都是「唯物主義」。
基督教徒急欲找回、返祖回到那「技術整體」的異化理性之中。但是他們怎樣也無法說服兩部族理解、解釋「原來的世界」中人類是怎樣受到機械統治、如何讓人類自我奴役來操縱機械.......
這是因為，機械與程式的「語法」在第一瑜迦之中完全無法構成意義、成立經驗，無法可說。Avant-garde，Surrealism。而逐漸敗壞的後續時分又重回如同說話溝通時的受限、既定文法的狀態，於是二部族的顯現「重現」....法人是更為墮落的時分(瑜伽)才會顯現。雖然急欲讓
市場，或者制度再度進行
工具理性的統治.........但他們沒有可趁之機！
局勢暫時穩定之後，主角來到了超虛空寺(Gagana-vikrama vihara)向大僧眾頂禮。這是他恢復原本身分之後第一次向三寶頂禮。他向長老提問：何以在死時才現起了，無終始的如來藏?為什麼睡眠之時、或誤入禪定不會見如來藏、而是阿賴耶識呢?」夢時既然無法控制，那為什麼醒著時可以自主管理呢.......無法證的醒夢平等的境界。 就在此時他也遇見了另一位覺醒為覺夢仙人的青年，其名為Kyedor Diyasena。他支持佛教大僧論辯 基督教徒的行動...因此得到了該教會團體的仇視。 兩人的會面情同師徒。Diyasena回憶起曾有人問他造惡業扶助佛教是為了什麼，回答：若有人由於我緣故而入涅槃、永離此灰頭土臉的世間......但被反問：那你看過幾個人涅槃呢?那時我才回憶起無人無眾生的教理！！
Eurorijika讚許他的想法，不過仍然還感覺到孤單一人：自認宿命以來善知識頗少，之前於山林街道多次感到悲哀.....
要你我二位覺夢仙人都在，或許當初Bodhi Acarya總帥也就能免死，而預先的計畫也能正常執行......。
評論說
醒著時的生活與作夢時無異虛妄，但是外道卻以為「覺醒之夢」位是大樂解脫.........夢中並無五根(眼耳鼻舌身)，但卻能在夢中聽到聲音、聞到味道香氣，也有皮膚的觸感......本來並無輪迴，只是六根之海遮蔽了實相，讓有情誤以為有靈魂為主體在輪迴。
眾生同於機關、幻化人---及同於程式部族以及機械部族，一切的成就都不應該有任何成就感。如果說醒、夢無別，則夢中也能造業????我等那一世在外道修行許久，仍然對此亦無所知。自從被佛教的比丘論破降服之後，心相續裡才有了光明照......但是並非具有宿命通，所以在之前之事都一無所知。兩人亦引介了彼此的侍者 ： Iśa Iśvara與Adrisa Ulukagina認識。
Eurorijika不知道什麼時候會死，於是把Diyasena當成自己的接班人一樣的培養。並且把當初阻止世界大戰的Yuddha Varman「八臂天」交給了他。
(第三部完)
如果沒有這突變的話，這篇文章或許在五月底可以順利發布吧，它是屬於五月的.....各位知道我的意思。原來就已經寫了(打字)大部份，現在我只是在稍微做了修改。
這篇已經拖了好久。這樣，〈鬼島篇〉、〈革命篇〉、〈最初瑜伽篇〉就寫完了。只剩〈最後瑜迦篇〉了，請期待.....九月吧。
不過也很可能因為太過於像大綱，而感覺不像篇.....小說？不過Maiden-ideology本來就沒想寫小說啊，所謂「有小說樣子的文體」.........我就是做什麼都沒有那個樣子。
話說先前幾篇之內惡搞歌曲有空耳(?)了霹靂謎城的片頭曲......沒想到新檔竟然就叫霹靂謎城之九輪異譜.......！歪打正著啦。
讀書人文化廣場，是不是在我很小的時候就有了？然而書店卻宣成不到三十年......?其實現在還是看得到內部，不會因為鐵捲門而看不到.....但遲早裡面會空蕩蕩的。
用父親的錢買書真是不好意思，然而我....不想有遺憾。名冥想省錢，卻又想多搶一些。特價後還會超過400元的書都已經不碰的說。
大漢書局還好不是真正倒了，雖然我只有一本《蘿莉塔》是在那買的。各位知道嗎？現在小北百貨的地方，以前是龍瀚書局喔.....那真是超懷念的，有兩層樓呢！
租書店的倒閉也若斯。芳安路的錦城，等我想到去看看時已經.......我不常上版(嘉義版)，經過才知道。我只收一套〈極限戰士〉回家。
關於爸的醫院的事情，都使中都不知道是不是該問的都問了.....確實，醫療資訊都掌握在別人手上，我連該問些什麼都不知道-----這卻是個「不會就問的社會」。真是弔詭。
所以本人最痛恨所謂「賽局理論」、「理性選擇」的調調.......這批人不是活在現實之中，而是博奕之中....但偏偏連ACG也開始流行這種「遊戲」了。
台灣就是個「不會就問，否則吃悶虧自負」的社會.....我已經累了，不知為何又想起殘林之主的那句話。
過去的日子已離我好遠......雖然因為連續沒工作的關係，我的外表還是跟二十歲的時候一樣。但已經要想想生死的事情了。
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