雖然很想在這裡添加幾個新觀點，譬如NLR(New Left Review)在去年底有篇《Class In The 21st Century》那樣全景式的敘述
不過今天主要還是從日常的獲取的資訊：新聞與報紙，催破其中的意識形態。
美國2013年第一項消息，我看的很清楚：
延長長期失業補助1年....天啊 台灣有沒有這種東西?
雖然還不是實質上對企業增稅，然而肯、願意將企業減稅(相當於台灣給的企業租稅優惠)給取消，就是個好的起步。
這是為什麼?意思不是說台灣人那套「要吃就要自己賺」，人家美國人沒說過喔！而是(不止美國)大家都知道這根本就是句廢話。
那些大聲說"美國人也是(和台灣一樣)要吃就要自己賺，不然誰給他花"的臉，被狠狠打了一巴掌。
M某對於戳穿台灣人對「勞保會倒」的恐懼根本是假的，有過很多申論。
不只是勞保快完了，根本就是「勞動者」要完了！
美國的反槍代言人被踢爆以前持槍的照片，在彼岸群情激憤(你可儘量去查是否真的群情激憤)。但你想想台灣人會怎麼說?
「那是工作嘛！」
因為我國人日常少思辯多服從，所以人家不予接受的天真(naïve,我怕說「素樸」國人還是無感)言論，在台灣只要抬出「工作」、「有賺到錢」....
輕易就能護航(或說很好去合理化[legitimate]或証成[justify])?!!!
日本那邊有本《PTT(誤)亡國論》在台灣出版正體中文版，雖然台灣這邊也有人批判"艾克法"(ECFA)，然而卻沒有全盤地批判FTA。
日本那方面都有人注意到「天職」在這個時代已經是不可能了，可是在台灣還未見有人正式的說出這個事實，還在大倡「有工作不要挑」。
兩國文化所指稱的「敬」業，敬的天差地遠：日本文化始終強調選你所愛，台灣始終強調不准選，只能夠愛你所選。
更有甚者，還有「日本人在大海嘯過後才懂得用網路」這種夜郎自大的話！跟他說：日本人早就在用Skype與Mixi，不信....難道非要用FB才叫做有用網路嗎wwwwwwwwwwww
相較於人盡皆知的經濟緊縮螺旋，由於台灣對教育的新自由主義態度所造成的「教育緊縮螺旋」，由某些專欄作家「台大碩士無用論」敲下了第一聲喪鐘！
由於徹底的避重就輕，沒人去批判為什麼雇主們要把工作缺數緊縮起來：該雇用三個人的工作，他大爺就只肯僱用一個人做三份工作量?
為什麼土博士的宿命就是兼課?(徐志摩....)
這就是愚民思想作祟了！ 覺的這本來就是理所當然的人，那輪到你的時候就不要唉....
國人的思想模式極端制式化，也很奇怪。
只要把黃偉忠的"花漾" 與中油年終獎金給放在一起比較，很明顯可以看出如下邏輯：
只要有賺到錢→ 那他做什麼都是對的。
花漾該罵，因為它沒有賺到錢；只要花漾有(從中國市場)賺到錢→「沒必要報告給人民聽」
中油該罵，因為中油沒賺錢(→所以不該領年終)。
如果中油董事長拋出「你不是說中油沒賺錢?好！給我民營化，我保證年年賺錢！」....搞不好台灣人還傻傻的鼓掌叫好！
只是以後油價一調高就不會再降了。它民營化了政府還有什麼權限去管呢！那老百姓就準備迎接顢頇思想所帶來的苦果吧！
政府很會恐嚇國民，以企業精神。反核四=>要漲電價的邏輯推導之中，不知又牽扯多少「民間機構」的利益?
不去檢討台灣的"土法煉鋼(偽)高科技"如果裁掉若干，這這些多出來的(電力)需求根本就不需要?
譬如台塑六輕，這種光會製造污染、又三不五時就再火燒、還逼死一名環評人員的工廠，想必廠房全都被鹽分的海風蝕光了吧！早就該關廠、並把土地歸還給政府了吧！
＝ ＝ 手 ＝ ＝ 動 ＝ ＝ 分 ＝ ＝ 格 ＝ ＝ 線 ＝ ＝
非技術性的勞動，在台灣社會上就否認是有做事(有做事=勞動)；
慣老闆們非被慣壞不可，政府有三權制衡機制(五權事實上是被削弱了)，雇主們(不論大、中、小哪種規模的企業)誰能制衡?
老闆們有不放出職缺(以及正常化職缺)的"權力"與"權利"，這樣看來中年人勞工真是身在福中不知福----
還以為留著勞保=留著工作的機會?這與擔心勞保會倒是完全矛盾！
有資格領的還不趕快把錢領出來，這等於是變相繳勞動稅啊(姑且不論這「稅」有沒有都用在勞工身上!)
Thailand(泰國)都調整最低薪資了，而Taiwan(台灣)到現在到底還在歹戲拖棚個什麼東西呢?!
替企業可憐支出增加?拜託！台灣人到現在還不懂的可憐自己！
就連學術界，也非得實證主義(Positivism)與Lazasfeld不可...否則你就是沒再做事。
一篇論文只有闡述作者的看法，沒有數據、沒有表格、沒有應用程式，這在外文(至少是英文)論文常有的事，可是在台灣卻如同犯了天大的錯一般！
實用主義「讀死書」與「讀活書」之間的區別也是個虛偽命題---全看有沒有任命又耐操的奴家倫理學罷了！
[除了本人親自觀察外，《群學爭鳴》一書亦為佐證]
「傻傻的做」不但是政治正確，更是道德正確。容易可推想，我這「傻傻的讀」、「傻傻的寫」肯定不政治正確、浪費時間、沒有路用了。
其中差別在哪.....?
說到大學生自己創辦的雜誌，就M某所知的有《清大基進筆記》、《行南》，東海大學人間工作坊。談到「世代傳承」...
奇怪：怎麼沒有任何一個民進黨人自豪的拿著《美麗島雜誌》說：這就是我們當年辦的雜誌！
現在的民進黨人只願意批政府，不願意對抗「幕後老闆們」的樣子，好像意欲要把自己與過去完全切割：
好像歐洲的現實主義者高唱「要與過去的理想主義一刀兩段」???
1/13自由時報那長篇大論還抬出了梭羅(應該是湖濱散記那位吧)
專欄作家也明白寫那時在廢奴運動，而現在推動奴化的勢力是誰????
當然啦，這種量產出來的東西永遠都可以搬出「你說的是沒錯，但只要政府不要放任不就沒事了嗎」?
廢話，我當然知道政府若肯這麼做是最好了。然而哪個政府願意真正為國民著想，反而落得失去民意的下場?
只要民意繼續挺企業，整天「應該」政府要怎樣要怎樣都是空談....這不正是梭羅要告訴人們的嗎?
再來又是很老套「來細數殖民者的罪惡吧」(假面騎士W調)，讚頌他所謂的「抵抗意識」....卻對真正的壓迫絲毫不敢加以抵抗。
荷蘭人之前的就不算殖民者?
當然原住民不好意思攻擊這批「那想那利斯文之徒」，只因為獨派與原住民大部分皆由基督教領導。不然在原住民眼中又何嘗不是所謂的殖民者?
這些話套來套去，早就套出破綻了.....問題早就不在那裡了。談梭羅?很好！
像梭羅這麼自由的人，你要他活在今日的台灣，那他會發文攻擊誰?實在可以好好想想。
就在這篇專欄隔壁，則是又在套新自由主義頌揚「效率」。
我跟各位講一段典故，什麼叫做效能害死人：
2005年出版的一本書敘述老蔣晚年肺部積水，宋美齡為了保住他第一夫人的地位不惜急就章，結果老蔣掛點的秘辛。
醫院一味談效率有什麼下場?乃至大學一味談法人化有什麼下場?
拼會拼出人命的！不談病人「能不能拼」，大學教育的意義何在，效率好很快就變成撙節開支cost down！
只要民進黨與國民黨一樣：
認定「只要企業吃飽了，人民自然都吃飽了」(有個專有名詞：涓滴效應，2008年已被證明是謊言)
認定「投資企業CP值最高，顧人民有什麼用」
認定「人民吃苦都是應該，不吃苦就沒有工作」
認定「找不到工作都是因為技不如人」，持續避談台灣用人單位(無論政府或私人)創造多少職缺，而竟能無底洞的拿去這麼多優惠(來讓國債彌補)?
那這種政黨只有民族主義上的紛歧，沒有實質上的不同。
113集會，最重要的請財團自重一個字也沒提！！
請注意，我並不跟風的批評發動罷免或倒馬叫做「浪費社會資源」，我只批判他們避重就輕、投機取巧。
＝ ＝ 手 ＝ ＝ 動 ＝ ＝ 分 ＝ ＝ 格 ＝ ＝ 線 ＝ ＝
別以為台灣沒在(像希臘與西班牙一樣)撙節啊！
別以為不使用撙節(austerity)這個詞，好像那就「希臘是希臘，台灣是台灣」。台灣沒有接納新自由主義嗎?
各國正在用撙節來問題化(problemize)他們的問題，為何台灣卻要裝做自己沒有這個問題?
他們再怎麼講都是這幾句：「台灣是台灣，外國是外國」、「台灣就是台灣，不用去『跟流行』」、「凡是對企業不好的，都是西方霸權」、「台灣要走出本土化，那都是西方典範」。
比較兩位院長的話也十分有趣。
關中說：延退(延後退休)叫做世界趨勢
王建煊說：廢死(廢除死刑)叫做趕流行
今晚你要選哪一道?所以是關中屬於「西方霸權」，王建煊屬於鎖國政策。
無論是考試院院長還是國營事業董事長，他們都可以藉由減損基層公務員的利益來換算成他們的人民拍手叫好。
撙節就是人民與政府一起縮衣節食，而企業呢?隨便牠：看他要裁員、外移還是怎樣，都不能管他喔。結果：
一副「人人都該做黃光、人人都該做設備，你不爽可以找別的，但台灣可是沒有別的給你」
臺灣的勞工各各以領18K、22K、10以上小時/天 來"證明"自己的耐操肯學...So what?
台電比台積電好的地方並不在於多了一個字，也不在於每年年終獎金有沒有固定----而在於：
工 會。
不過我並不是個工會主義者(Unionist)。這從《破報》復刊744號《蘋果日報公會的幾個立場》就可看出他們的反動思想：
明知道他們的工作流程「像工廠女工」，但他們不想去關懷女工，也不覺得這種工作環境需要改善。
「工會反壟斷，等於是反對未來的股東」：
在台灣只要抬出「工作」、「有賺到錢」....輕易就能護航
怎樣?因為是「股東」所以不能反?這什麼邏輯！一樣又是「只要工作不要錢」的心態，為了保住少數人的飯碗不惜犧牲掉「失敗組」與社會公益！
你們就繼續去期盼五企業金主什麼時候會漲到「誠意」的極高點吧！
(還是相對極大值，想想大一的微積分吧....相對極大值有沒有等於絕對極大值?)
然後第二次...第三次.....的被出賣！
難怪蘋果似乎有加速腐爛的現象，除了論壇以外其他專欄口徑一致罵政府、小道消息報料幾乎從日報完全絕跡、企業家的負面新聞歸零。
訴諸成立工會就等於任務圓滿達成嗎? 錯！一個只擔心有沒有位子可坐的工會，還能寄予什麼厚望?
最終仍是要訴諸於教育。
臺灣人民何時出現了「有品牌就好」的思想惰性?
問題不是出在代工VS品牌，兩者的運作邏輯根本都一樣。
也不是「真正的高科技」與「山寨」能產生出什麼有意義的差異。
若從國際(internationalist)的角度看，真正的高科技(如歐美國家)也是靠台灣這種不肯引入真正高科技(原因1.cost down，原因2.用土法煉鋼及耐操肯學的奴工們就可以彌補了，何需引進?)的土法煉鋼偽高科技國家(中國、台灣)撐起來的。
總而一句，蛇鼠一窩。
臺灣人因何只談innovation，創新；而絕口不提creation，創造?
土法煉鋼就是創新，創新允許從日本買一項IP(智慧財產權)，然後有煉出什麼碗糕就算innovation......卻沒有資格說是creation。
創造不能容允土法煉鋼，不允許用奴工的腦力與勞力去彌補，所以慣老闆們不允許創造的存在。
創新在土法煉鋼中就是「做中學、用中學」，而創造之中沒有所謂做與用途，也沒有目的。
創新允許改個參數就說與原來的就不一樣了。
綜合以上所說，台灣人絕口不談creature，卻大談浮濫的創新。
真可笑。什麼教改的「規格」要搞清楚?
從這些人的談吐中，教育真的就被化約成「管人的」、「被管的」，別無其他。
當他們要罷黜百家；獨尊工業主義、管理主義、清教徒中產階級思想的時候，第一句總是：
「你XX這個有什麼用?」(XX=看，讀，聽，學，想，教............)
只要滿足：工時很長，工作量夠多，他們就自以為夠專業了。夠資格去指摘別人態度不好了。
店員之間有什麼不滿，不是去找老闆，而是去找個工時較短、工作量較少的同事來罵、去仇恨。
最近看了很多STS的文章，這個部分我還會在詳談的。
一樣，為什麼同為東亞STS界，日本、澳洲、紐西蘭會選擇某些議題做STS研究，而我國則不?
相反的，代工、太陽能-半導體-LED等這種澳洲、紐西蘭沒有的領域，但台灣STS界也沒有相關的研究。
老實說社會學的企業研究講的都是管理學的語言，社會學的勞工研究才有參考的價值....而「高」科技業，希望能儘快看到STS的研究成果。
昨天死了一條狗....牠早上還抱在手上，誰知會橫死。
人還比狗多了一種死法----被社會exclusion至死。恐怖的不是等死，恐怖的等死還必須再加上不知自己的死期。
清淨道論說唯有修安般念十六行的人方能知道自己的死期....我不知道牠何時死心生起，眼耳淨色還在嗎----我說什麼牠還聽的到嗎?
情感一向不能使我激動---恨意才能
我是個沒血沒眼淚的人----那是因為我實在不想在看到血淚了。
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