話說，金牛座的月到了喔...?
最近讀了很多但是都還沒有整理，很怕方向走錯了，資料有一部分就是不可能會齊全
然而既然選擇不補習，就是因為它看起來補習的必要性並不是這麼高。
希望天帝的勝幢是在我這裡飄揚。
今天想來更新，要寫些什麼是不加以抉擇的....雖然想要寫的還非常的多，然而不能像以前的樣子仔細思考。
沒有特意要創作，全靠發洩式的惡搞它~做其他的事情之餘逐漸拼湊起來的，這就是雞戰系列。
反之，是很刻意要表達本身的見解，M某非常謹慎的選用印度哲學、物理新的領域、社會科學議題，
最後----是本人對於這個世間的奢望，以及絕望，以及希望。
就算有人要作它的同人本，也不允許任何人去更改它的立場。
已經決定《火光夜生譚》要使用的學科領域了，然而我需要時間...這要等以後了。
因為人要找工作才能生存，不能怪我為何一拖再拖。
而且後續也還是懸而未定....
預定要寫火光夜生‧注釋書，可能會用到‧復註
也很想回顧一下以前的東西，像〈百葉事紀〉之類的。
好想找回以前在討論區(這裡是指PCHOME曾經有的討論區)的文章，
NTUWAS(台灣網站典藏庫)只能找到各別的部落格...看來過去的資料紀錄果然都已經消滅了吧...
我不由得感到一絲嘆息。
外國的archive.org也找到無關的東西1筆；archive-it也不能找到「討論區」的資料
或許是中文輸入不能支援??
總之，想要典藏住什麼的意念...
只有某個時期的人才得以共存的記憶。
在現年20幾歲這個世代隱沒入灼熱的岩漿地獄之後，台灣或許什麼都不剩了
下一代必須要背負著前幾代留下來的歷史共業....
上一代叫我們「學」上一代的做事方法、態度，如果我們這一代真的照樣複製了---
下一代就沒有未來了.....因為下一代必定不能只是靠完全複製我們這一代過日子。
離題了。
反正這本來就不是「吃飯的工具」，根本就是想去接觸知識的一個動機不是嗎....
相反的雞戰的進展很快，因為根本都不動什麼腦筋...港漫式的廝殺，雖然都不是「人」...
〈邪統紀〉構想大致完成。解釋的部份除了已經寫的「解」接下來邪統紀完後還有「皆殺」
(這當然是從蟬在叫人壞掉借來的~~)
在前傳三部曲完結之後又想做的OVA(要惡搞就多惡搞一點吧)
上部「索倫傳」下部「蓋特戰記」~
但只有蓋特真正的橫跨「無印」與「前傳」...或許根本做不到吧。
順帶一提這部作品許多"人"物都是「雙捏它」，當然也有例外
像蓋特就有三個(或許不只三個)捏它。
以下都是過年前去找掃描機掃的，雖然現在來看要做到完整、又有系統是不太可能
然而要儘量表達本人的意思
當然M某會作手繪圖，為了A.C.這個系列而言。
1.原本有畫'Sritrtti與Enliphones的設定圖，然而畫的不夠漂亮：表達了神韻，卻不夠美麗；
這樣想想在她們之前也還有一位，或許再補充命名之。
2.本作會討論到程式部族(Program Kula，音近成事不足)的解脫觀，只有在佛教的基礎上才有可能討論及程式的解脫。而發展出意識的程式，則由於對於人工智能的不熟悉而無法做什麼設定....
身為程式的「梵天」，程式部族之上首：因提莉亞(Initlia,イーテリィア,再次聲明我不會日語，這只是嘗試)
她具有許多面向，老實說也還沒有一一設定，所以最不具有單一人格---這是我要特別提出的。
在《火光夜生》最後擔任最後集會之曼荼羅的展開，於是適當的
混沌狀態中將"世界"終結掉，完成冰河期的結束。
未明印度的
量論影響了今日的人工知能多少。
她與許多雜魚的關係是「一為多，多為一」的
過年時有稍微討論一下「雜魚萌」，這是一個個人趣味的小插曲。
女雜魚超棒!＞////＜
概念插畫如下：
2.A.C.系列的主軸是有關於「覺夢仙人」(覺夢音近台語的絕望)的故事，奧義書哲學說生與死只不過是夢的不同位階，而有所謂「醒夢」~或許可以翻譯成覺夢---然而中文的「覺」多用來翻譯Bodhi，有用來翻譯jāgrat的嗎?
後期的彌曼沙(祭審察)與吠檀多(智審察)哲學是在佛教在印度已衰落之時崛起的，有意引用。
不但是對印度興起之宗派，伊斯蘭世界的進入帶來了嚴重的破壞。
傳說中時輪派就是這樣興盛的，甚至不惜與印度教各派的教義妥協，提倡對抗伊斯蘭教徒為其
悲願。
也就是因為對佛教最後這段歷史感到缺乏，才會去買呂建福先生的《中國密教史》：這本數三本都已經上市了。當初第一冊出版後隔了一年才出了第二冊，原本以為第三冊也應如此。不想在《全國新書資訊網》卻預告第三冊即將出版，半信半疑之下果然沒隔幾個月就出了!當時面對回教，密教徒有這樣的危機認識；反觀現在天主教與基督教「一黨獨大」、以及各種新興宗教的雨後春筍，則無人有對抗他們的悲願。
本作引用《
幻化網秘密藏續》(請參考甯瑪派叢書，幻化網秘密藏續一書)的敘述，其實漢傳佛教也早流傳這個情節：
大自在天等與各路天母眾被降伏的場面。
密教中有一尊月黶尊，因為我很早就看過這個名字，所以就使用它了。
「覺夢仙人」有三個特點：
1.會依照內心深層的願望召喚出一位(都設定成少女)當作侍者，她知道仙人心中的某些事情，但被召出後的心裡一概不知2.具有忿怒身，通常故事的結尾發生。3.覺夢仙人們，都在過去的論戰中被擊敗，而放棄了自己的主張。然而因為主張邪說的因果報應，在各個時代中他們都很難在這個世間求生存。往往死的時候就是他們解脫的時候。
以下就是概念圖：一腳踏神職人員，另一腳踏白翅鳥(金翅鳥為鳥中至尊，白翅鳥乃信邪教的偽物，一般人稱之為天使)
應該沒人會因為這樣要封殺我吧?
3.
在《火光夜生》中，這位被召喚出來的少女叫做I'sa---伊莎，是大自在天的別名。
公認大自在天代表的意義是「我慢」。
在本作她是有點曖昧的腳色~必竟她對於主角的過去最為了解，而且主角有難言之隱之時她也明白。
但是又不是每件事情她都能知曉~這牽涉到每個宗派對於記憶的原理都不一樣。
話說有個有名的資料庫叫做Ulrich's International Periodicals Diectory的工具書！
在這部作品，黑天是否也會出現?還沒有決定好。
以下有剛出生時的樣子，以及身為「自在天」的樣子，在本作或許還能變化成'Sritrtti與Eniphones的樣子???
4.關於其他角色可就相當多元：
身為「機械部族」的阿塞件陀，號稱鋼鐵之王。
然而梵漢字典中
磁鐵、磁石寫作Ayaskanta，是否就是「阿塞件陀」的原字???
他就可以設計的很超現代，也可以採用類似「.hack //」的設計
至於為何要有這個設定?我們說工業化的奴化生活，就是把人當做機械---但你
確定這種生活就是機器人能承受的嗎?相信機器人如果能夠思考、有意識，他/她也要反對這種
奴家思想!!
再者密教往往對佛菩薩進行若干部族的分類，也嘗試對這樣的世界觀做出若干有特色的分類。不過很顯然的，我目前是還未能做到。
某輕小說「五大頂」的設定，想必也是出自「五佛頂」吧!
小說與漫畫類，一向是受基督教的宰制為多。對於印度教與佛教的利用，頂多只是取名而已：
而就其原因，實在於印度的思想實在比基督教深奧太多之故。光是要理解上且困難，何況能做到能引用?
然而這個無盡寶藏是研究的時候了。以前曾有篇漫畫說每個漫畫家都在一個「漫畫之池」撈靈感...
但現在的漫畫界似乎已走向公式化了!
我當然不是漫畫家，也自承
沒讀過什麼漫畫(這樣比較能了解我的意思吧)，但是也感覺的出這個趨勢。
再回來，這個配角的設計老實說與Brain Powered也可以扯上些關係呢!
因為Leukotrilene這個字中文叫白三烯，
Leuko...很像是日本女孩的名字吧?XD
白三烯有B4與B5兩種，在人體生成的機制與造成的效應完全不同~關於血液的凝結上的。
所以把她們化成個性完全不同的姐妹。
那，就先這樣了。對於世界觀的建立，本人認為這部《正法念處經》是有幫助的。
本經雖然很長篇，不過〈觀天品〉中有過去六佛的教法，下面掃下來的就是手抄的一部分。
本經似乎有很多正在發展，可是卻沒有流傳到現在的一些思想，觀天品也是斷在一半。
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